[ویکی فقه] سلب جزئی یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای سلب محمول از موضوع و نفی اتصال یا انفصال میان مقدم و تالی در بعضی اوقات یا احوال است.
سلب به عنوان کیفیت قضیه، به لحاظ کمّیّت و مقدار، به سلب کلی و سلب جزئی تقسیم می شود. در قضیه حملیه، سلب جزئی به معنای سلب حکم از بعض افراد موضوع است؛ مانند: «بعضی از حیوان ها انسان نیستند» و سلب کلی یا عموم سلب یعنی نفی حکم از تمام افراد موضوع؛ مثل: هیچ انسانی درخت نیست. در قضیه شرطیه متصله و یا منفصله، سلب جزئی به معنای سلب اتصال و یا انفصال میان مقدّم و تالی در بعضی از زمان ها یا احوال است؛ مانند: «چنین نیست که همیشه اگر آفتاب برآمده باشد هوا سرد نباشد» و «بعضی اوقات چنین نیست که اجسام یا سفید باشند یا سیاه» و سلب کلی یعنی نفی اتصال یا انفصال میان مقدم و تالی در همه زمان ها یا احوال، مثل: «هیچ وقت چنین نیست که اگر آفتاب برنیامده باشد روز شود» و «هیچ گاه چنین نیست که هر کسی یا کور باشد یا بی سواد».
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۸۳.
...
سلب به عنوان کیفیت قضیه، به لحاظ کمّیّت و مقدار، به سلب کلی و سلب جزئی تقسیم می شود. در قضیه حملیه، سلب جزئی به معنای سلب حکم از بعض افراد موضوع است؛ مانند: «بعضی از حیوان ها انسان نیستند» و سلب کلی یا عموم سلب یعنی نفی حکم از تمام افراد موضوع؛ مثل: هیچ انسانی درخت نیست. در قضیه شرطیه متصله و یا منفصله، سلب جزئی به معنای سلب اتصال و یا انفصال میان مقدّم و تالی در بعضی از زمان ها یا احوال است؛ مانند: «چنین نیست که همیشه اگر آفتاب برآمده باشد هوا سرد نباشد» و «بعضی اوقات چنین نیست که اجسام یا سفید باشند یا سیاه» و سلب کلی یعنی نفی اتصال یا انفصال میان مقدم و تالی در همه زمان ها یا احوال، مثل: «هیچ وقت چنین نیست که اگر آفتاب برنیامده باشد روز شود» و «هیچ گاه چنین نیست که هر کسی یا کور باشد یا بی سواد».
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۸۳.
...
wikifeqh: سلب_جزئی