[ویکی شیعه] سریه عبیدة بن حارث بن مطلب. سریه عبیدة بن حارث بن مطلب در منطقه ای پایین تر از ثنیة المرة، در سال دوم هجری بعد از غزوه ابواء روی داد. تعداد سپاهیان اسلام در این سریه ۶۰ یا ۸۰ نفر سوار از بین مهاجرین بود، بدون اینکه حتی یک نفر از انصار همراه آنان باشد. هدف این سریه مقابله با گروهی از قریش بود که احتمال داده می شد به اطراف مدینه تجاوز کنند.
عبیدة بن حارث بن مطلب تا آبگاهی پایین تر از ثنیة المرة تاخت. در آنجا با گروه زیادی از قریش به عکرمة بن ابی جهل روبرو شد. در این کارزار، جنگی روی نداد و فقط سعد بن ابی وقاص تیری انداخت. این، نخستین تیری بود که در تاریخ اسلام از کمان رها شد.
عبیدة بن حارث بن مطلب تا آبگاهی پایین تر از ثنیة المرة تاخت. در آنجا با گروه زیادی از قریش به عکرمة بن ابی جهل روبرو شد. در این کارزار، جنگی روی نداد و فقط سعد بن ابی وقاص تیری انداخت. این، نخستین تیری بود که در تاریخ اسلام از کمان رها شد.
[ویکی شیعه] سریه عبیدة بن حارث بن مطلب در منطقه ای پایین تر از ثنیة المرة، در سال اول هجری بعد از غزوه ابواء روی داد. تعداد سپاهیان اسلام در این سریه ۶۰ یا ۸۰ نفر سوار از بین مهاجرین بود، بدون اینکه حتی یک نفر از انصار همراه آنان باشد. هدف این سریه مقابله با گروهی از قریش بود که احتمال داده می شد به اطراف مدینه تجاوز کنند.
عبیدة بن حارث بن مطلب تا آبگاهی پایین تر از ثنیة المرة تاخت. در آنجا با گروه زیادی از قریش به عکرمة بن ابی جهل روبرو شد. در این کارزار، جنگی روی نداد و فقط سعد بن ابی وقاص تیری انداخت. این، نخستین تیری بود که در تاریخ اسلام از کمان رها شد.
در این سریه مقداد بن عمرو بهرانی و عتبة بن غزوان بن جابر مازنی که اسلام آورده بودند، به قصد پیوستن به مسلمانان، همراه با مشرکان از مکه خارج شدند و از دست آنان گریخته و به سپاه اسلام پیوستند.
عبیدة بن حارث بن مطلب تا آبگاهی پایین تر از ثنیة المرة تاخت. در آنجا با گروه زیادی از قریش به عکرمة بن ابی جهل روبرو شد. در این کارزار، جنگی روی نداد و فقط سعد بن ابی وقاص تیری انداخت. این، نخستین تیری بود که در تاریخ اسلام از کمان رها شد.
در این سریه مقداد بن عمرو بهرانی و عتبة بن غزوان بن جابر مازنی که اسلام آورده بودند، به قصد پیوستن به مسلمانان، همراه با مشرکان از مکه خارج شدند و از دست آنان گریخته و به سپاه اسلام پیوستند.
wikishia: سریه_عبیدة_بن_حارث_بن_مطلب