[ویکی نور] روش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان نوشته دکتر علی الاوسی است که توسط سید حسین میر جلیلی به فارسی برگردانده شده است.
نویسنده در این کتاب به بررسی عصر علامه، زندگانی و حیات علمی وی پرداخته و اوضاع سیاسی ایران و مهمترین رویدادهای سیاسی که علامه با آنها معاصر بوده را تشریح کرده است.همچنین منابعی که علامه در تفسیر المیزان از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسیری، کتب لغت، منابع حدیثی و روایی، کتب مقدس، منابع تاریخی و غیره معرفی شده است.
در بخش معرفی روش علامه طباطبایی در تفسیر، ابتدا نگاهی به روش مفسران انداخته شده و سپس به صورت خلاصه توصیفی از «المیزان» ارائه شده و در ادامه روش تفسیری علامه در «المیزان» بیان شده است.بررسی جنبۀ روایی المیزان و تفسیر قرآن به قرآن و موارد استفاده علامه از این روش در تفسیر خود، به ویژه موارد استفاده علامه از سیاق در بیان معنای آیات و ترجیح بین آراء مفسّران، تفسیر قرآن به سنت و میزان استناد علامه به سنت در تفسیر قرآن، دیدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعین و مردود شمردن اسرائیلیات از جانب ایشان، بررسی جنبۀ عقلی المیزان، همچنین جنبۀ فلسفی و تحول اجتماعی در المیزان، موضع گیری علامه دربارۀ امور غیبی و مبهمات قرآن و سرانجام موضع گیری ایشان در قبال تفسیر باطنی موضوعاتی است که در این بخش مورد بررسی قرار می گیرد.
در بخشی دیگر، علوم قرآنی و اصول عقاید در المیزان بیان و موضع علامه در قبال هریک از آنها توضیح داده می شود.موضوعاتی چون تأویل، مناسبت، مکّی و مدنی، شأن نزول، نسخ در قرآن و...از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنی است که در این کتاب از دیدگاه علامه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف و نیز سه بخش اصلی ذیل که هرکدام دارای فصولی است می باشد.در مقدمه مؤلف روشهای گوناگون تفسیری از زمان نزول قرآن کریم تا عصر حاضر اشاره ای کوتاه صورت گرفته است.اما بخشهای کتاب عبارتند از:
نویسنده در این کتاب به بررسی عصر علامه، زندگانی و حیات علمی وی پرداخته و اوضاع سیاسی ایران و مهمترین رویدادهای سیاسی که علامه با آنها معاصر بوده را تشریح کرده است.همچنین منابعی که علامه در تفسیر المیزان از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسیری، کتب لغت، منابع حدیثی و روایی، کتب مقدس، منابع تاریخی و غیره معرفی شده است.
در بخش معرفی روش علامه طباطبایی در تفسیر، ابتدا نگاهی به روش مفسران انداخته شده و سپس به صورت خلاصه توصیفی از «المیزان» ارائه شده و در ادامه روش تفسیری علامه در «المیزان» بیان شده است.بررسی جنبۀ روایی المیزان و تفسیر قرآن به قرآن و موارد استفاده علامه از این روش در تفسیر خود، به ویژه موارد استفاده علامه از سیاق در بیان معنای آیات و ترجیح بین آراء مفسّران، تفسیر قرآن به سنت و میزان استناد علامه به سنت در تفسیر قرآن، دیدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعین و مردود شمردن اسرائیلیات از جانب ایشان، بررسی جنبۀ عقلی المیزان، همچنین جنبۀ فلسفی و تحول اجتماعی در المیزان، موضع گیری علامه دربارۀ امور غیبی و مبهمات قرآن و سرانجام موضع گیری ایشان در قبال تفسیر باطنی موضوعاتی است که در این بخش مورد بررسی قرار می گیرد.
در بخشی دیگر، علوم قرآنی و اصول عقاید در المیزان بیان و موضع علامه در قبال هریک از آنها توضیح داده می شود.موضوعاتی چون تأویل، مناسبت، مکّی و مدنی، شأن نزول، نسخ در قرآن و...از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنی است که در این کتاب از دیدگاه علامه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف و نیز سه بخش اصلی ذیل که هرکدام دارای فصولی است می باشد.در مقدمه مؤلف روشهای گوناگون تفسیری از زمان نزول قرآن کریم تا عصر حاضر اشاره ای کوتاه صورت گرفته است.اما بخشهای کتاب عبارتند از:
wikinoor: روش_علامه_طباطبایی_در_تفسیر_المیزان
[ویکی فقه] روش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان (کتاب). «روش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان» نوشته دکتر علی الاوسی است که توسط سید حسین میر جلیلی به فارسی برگردانده شده است.
نویسنده در این کتاب به بررسی عصر علامه، زندگانی و حیات علمی وی پرداخته و اوضاع سیاسی ایران و مهمترین رویدادهای سیاسی که علامه با آنها معاصر بوده را تشریح کرده است. همچنین منابعی که علامه در تفسیر المیزان از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسیری، کتب لغت، منابع حدیثی و روایی، کتب مقدس، منابع تاریخی و غیره معرفی شده است. در بخش معرفی روش علامه طباطبایی در تفسیر، ابتدا نگاهی به روش مفسران انداخته شده و سپس به صورت خلاصه توصیفی از «المیزان» ارائه شده و در ادامه روش تفسیری علامه در «المیزان» بیان شده است. بررسی جنبه روایی المیزان و تفسیر قرآن به قرآن و موارد استفاده علامه از این روش در تفسیر خود، به ویژه موارد استفاده علامه از سیاق در بیان معنای آیات و ترجیح بین آراء مفسران، تفسیر قرآن به سنت و میزان استناد علامه به سنت در تفسیر قرآن ، دیدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعین و مردود شمردن اسرائیلیات از جانب ایشان، بررسی جنبه عقلی المیزان، همچنین جنبه فلسفی و تحول اجتماعی در المیزان، موضع گیری علامه درباره امور غیبی و مبهمات قرآن و سرانجام موضع گیری ایشان در قبال تفسیر باطنی موضوعاتی است که در این بخش مورد بررسی قرار می گیرد. در بخشی دیگر، علوم قرآنی و اصول عقاید در المیزان بیان و موضع علامه در قبال هریک از آنها توضیح داده می شود. موضوعاتی چون تاویل ، مناسبت، مکی و مدنی ، شان نزول ، نسخ در قرآن و... از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنی است که در این کتاب از دیدگاه علامه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
ساختار کتاب
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف و نیز سه بخش اصلی ذیل که هرکدام دارای فصولی است می باشد. در مقدمه مؤلف روشهای گوناگون تفسیری از زمان نزول قرآن کریم تا عصر حاضر اشاره ای کوتاه صورت گرفته است.اما بخشهای کتاب عبارتند از:
← بخش اول
نویسنده کتاب آقای دکتر علی الاوسی است. این کتاب به زبان عربی نگاشته شده و توسط آقای سید حسین میرجلیلی به فارسی ترجمه شده است. کتاب در قطع وزیری با جلد شومیز در ۴۲۱ صفحه نخستین بار در سال ۱۳۸۱ شمسی از سوی «شرکت چاپ و نشر بین الملل» تهران به چاپ رسیده است.
نویسنده در این کتاب به بررسی عصر علامه، زندگانی و حیات علمی وی پرداخته و اوضاع سیاسی ایران و مهمترین رویدادهای سیاسی که علامه با آنها معاصر بوده را تشریح کرده است. همچنین منابعی که علامه در تفسیر المیزان از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسیری، کتب لغت، منابع حدیثی و روایی، کتب مقدس، منابع تاریخی و غیره معرفی شده است. در بخش معرفی روش علامه طباطبایی در تفسیر، ابتدا نگاهی به روش مفسران انداخته شده و سپس به صورت خلاصه توصیفی از «المیزان» ارائه شده و در ادامه روش تفسیری علامه در «المیزان» بیان شده است. بررسی جنبه روایی المیزان و تفسیر قرآن به قرآن و موارد استفاده علامه از این روش در تفسیر خود، به ویژه موارد استفاده علامه از سیاق در بیان معنای آیات و ترجیح بین آراء مفسران، تفسیر قرآن به سنت و میزان استناد علامه به سنت در تفسیر قرآن ، دیدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعین و مردود شمردن اسرائیلیات از جانب ایشان، بررسی جنبه عقلی المیزان، همچنین جنبه فلسفی و تحول اجتماعی در المیزان، موضع گیری علامه درباره امور غیبی و مبهمات قرآن و سرانجام موضع گیری ایشان در قبال تفسیر باطنی موضوعاتی است که در این بخش مورد بررسی قرار می گیرد. در بخشی دیگر، علوم قرآنی و اصول عقاید در المیزان بیان و موضع علامه در قبال هریک از آنها توضیح داده می شود. موضوعاتی چون تاویل ، مناسبت، مکی و مدنی ، شان نزول ، نسخ در قرآن و... از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنی است که در این کتاب از دیدگاه علامه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
ساختار کتاب
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف و نیز سه بخش اصلی ذیل که هرکدام دارای فصولی است می باشد. در مقدمه مؤلف روشهای گوناگون تفسیری از زمان نزول قرآن کریم تا عصر حاضر اشاره ای کوتاه صورت گرفته است.اما بخشهای کتاب عبارتند از:
← بخش اول
نویسنده کتاب آقای دکتر علی الاوسی است. این کتاب به زبان عربی نگاشته شده و توسط آقای سید حسین میرجلیلی به فارسی ترجمه شده است. کتاب در قطع وزیری با جلد شومیز در ۴۲۱ صفحه نخستین بار در سال ۱۳۸۱ شمسی از سوی «شرکت چاپ و نشر بین الملل» تهران به چاپ رسیده است.