[ویکی نور] روش تندستی در اسلام، نوشته ابوالعباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفی سمرقندی نخشبی حنفی، معروف به ابوالعباس مستغفری، متوفای 432ق، است. موضوع کتاب، هم چنان که از نامش پیداست، طب است و قواعد طب را از طریق سنت نبوی بیان می کند.
مؤلف، به جهت اختصارِ کتاب و وحدت موضوع، آن را فصل بندی نکرده و از ابتدای کتاب، با عبارت «قال رسول اللّه(ص)» شروع نموده و با همان سیاق نیز کتاب را به اتمام رسانده است.
تنها نکته در سیاق کتاب، این است که اولین روایات کتاب، روایاتی جامع و قواعدی کلی است و از اواسط کتاب، روایات موردی، که درباره غذای خاص و یا اثری خاص است شروع شده است.
کسی که مختصر آشنایی با متون اسلامی و روایات داشته باشد، اهمیت مسائل بهداشتی و طب را در نظر اسلام به خوبی درک می کند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار(ع) و پیامبر اکرم(ص) به این موضوع است که تعداد زیادی از علمای شیعه در صدد جمع آوری روایات و نکات ذکر شده در آنها در موضوع طب برآمده اند. حاصل تلاش آنان نیز نگاشته شدن چندین کتاب در موضوع طب، با عنوان «طب النبی(ص)» یا «طب الأئمة(ع) و... است.
برخی از کسانی که به این مهم پرداخته اند:
مؤلف، به جهت اختصارِ کتاب و وحدت موضوع، آن را فصل بندی نکرده و از ابتدای کتاب، با عبارت «قال رسول اللّه(ص)» شروع نموده و با همان سیاق نیز کتاب را به اتمام رسانده است.
تنها نکته در سیاق کتاب، این است که اولین روایات کتاب، روایاتی جامع و قواعدی کلی است و از اواسط کتاب، روایات موردی، که درباره غذای خاص و یا اثری خاص است شروع شده است.
کسی که مختصر آشنایی با متون اسلامی و روایات داشته باشد، اهمیت مسائل بهداشتی و طب را در نظر اسلام به خوبی درک می کند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار(ع) و پیامبر اکرم(ص) به این موضوع است که تعداد زیادی از علمای شیعه در صدد جمع آوری روایات و نکات ذکر شده در آنها در موضوع طب برآمده اند. حاصل تلاش آنان نیز نگاشته شدن چندین کتاب در موضوع طب، با عنوان «طب النبی(ص)» یا «طب الأئمة(ع) و... است.
برخی از کسانی که به این مهم پرداخته اند:
wikinoor: روش_تندرستی_در_اسلام
[ویکی فقه] روش تندرستی در اسلام (کتاب). «روش تندستی در اسلام»، نوشته ابو العباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفی سمرقندی نخشبی حنفی، معروف به ابو العباس مستغفری، متوفای ۴۳۲ ق، است. موضوع کتاب، هم چنان که از نامش پیداست، طب است و قواعد طب را از طریق سنت نبوی بیان می کند.
مؤلف، به جهت اختصار کتاب و وحدت موضوع، آن را فصل بندی نکرده و از ابتدای کتاب، با عبارت «قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم » شروع نموده و با همان سیاق نیز کتاب را به اتمام رسانده است.تنها نکته در سیاق کتاب، این است که اولین روایات کتاب، روایاتی جامع و قواعدی کلی است و از اواسط کتاب، روایات موردی، که در باره غذای خاص و یا اثری خاص است شروع شده است.
گزارش محتوا
کسی که مختصر آشنایی با متون اسلامی و روایات داشته باشد، اهمیت مسائل بهداشتی و طب را در نظر اسلام به خوبی درک می کند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار علیه السّلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم به این موضوع است که تعداد زیادی از علمای شیعه در صدد جمع آوری روایات و نکات ذکر شده در آنها در موضوع طب برآمده اند. حاصل تلاش آنان نیز نگاشته شدن چندین کتاب در موضوع طب، با عنوان « طب النبی صلی الله علیه و آله وسلّم » یا «طب الائمة علیه السّلام و... است.برخی از کسانی که به این مهم پرداخته اند:۱. ابن السنی دینوری، م ۳۶۳؛۲. ابو نعیم اصفهانی، م ۴۳۲؛۳. ابو الحسن حموی، م ۷۲۰؛۴. شمس الدین ذهبی، م ۷۴۸.این کتاب، یکی از مآخذ «بحار الانوار» است و علامه مجلسی، آن را به صورت کامل در جلد ۶۲ «بحار الانوار»، از ص۲۹۰ تا صفحه ۳۰۳ نقل کرده است.هم چنین محقق طوسی رحمة الله علیه، در کتاب «آداب المتعلمین» از آن نام برده و می گوید: «از جمله علومی که لازم است انسان یاد بگیرد، طب است و در این زمینه استفاده از کتاب امام، ابو العباس مستغفری به نام «طب النبی صلی الله علیه و آله وسلّم » بسیار نیکوست.»
روایات کتاب
در این کتاب، حدود ۱۵۵ روایت نبوی، گردآوری شده که موضوع همه آنها طب و سلامة الابدان است و اکثر آنها روایات کوتاهی است که از یکی دو سطر، تجاوز نمی کند.مؤلف محترم کتاب، که قصدش تهیه کتابی طبی بوده، تنها متن روایات را نقل نموده و اسناد همه آنها را حذف کرده و به ذکر «قال صلی الله علیه و آله وسلّم » و «قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم»، اکتفا نموده است.به همین دلیل (حذف اسناد)، در عنوان کتاب گفته شده: «المنسوب الی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم » که یک کتاب روایی معتبر محسوب نشود.نکته دیگر اینکه به نظر علامه مجلسی، اکثر روایات این کتاب، از طریق عامه نقل شده است.مذهب مؤلف کتاب، دقیقا مشخص نیست. علامه مجلسی و شیخ طوسی، او را شیعه می دانند، اما صاحب «ریاض» احتمال حنفی بودن او را تقویت کرده است.
وضعیت کتاب
...
مؤلف، به جهت اختصار کتاب و وحدت موضوع، آن را فصل بندی نکرده و از ابتدای کتاب، با عبارت «قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم » شروع نموده و با همان سیاق نیز کتاب را به اتمام رسانده است.تنها نکته در سیاق کتاب، این است که اولین روایات کتاب، روایاتی جامع و قواعدی کلی است و از اواسط کتاب، روایات موردی، که در باره غذای خاص و یا اثری خاص است شروع شده است.
گزارش محتوا
کسی که مختصر آشنایی با متون اسلامی و روایات داشته باشد، اهمیت مسائل بهداشتی و طب را در نظر اسلام به خوبی درک می کند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار علیه السّلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم به این موضوع است که تعداد زیادی از علمای شیعه در صدد جمع آوری روایات و نکات ذکر شده در آنها در موضوع طب برآمده اند. حاصل تلاش آنان نیز نگاشته شدن چندین کتاب در موضوع طب، با عنوان « طب النبی صلی الله علیه و آله وسلّم » یا «طب الائمة علیه السّلام و... است.برخی از کسانی که به این مهم پرداخته اند:۱. ابن السنی دینوری، م ۳۶۳؛۲. ابو نعیم اصفهانی، م ۴۳۲؛۳. ابو الحسن حموی، م ۷۲۰؛۴. شمس الدین ذهبی، م ۷۴۸.این کتاب، یکی از مآخذ «بحار الانوار» است و علامه مجلسی، آن را به صورت کامل در جلد ۶۲ «بحار الانوار»، از ص۲۹۰ تا صفحه ۳۰۳ نقل کرده است.هم چنین محقق طوسی رحمة الله علیه، در کتاب «آداب المتعلمین» از آن نام برده و می گوید: «از جمله علومی که لازم است انسان یاد بگیرد، طب است و در این زمینه استفاده از کتاب امام، ابو العباس مستغفری به نام «طب النبی صلی الله علیه و آله وسلّم » بسیار نیکوست.»
روایات کتاب
در این کتاب، حدود ۱۵۵ روایت نبوی، گردآوری شده که موضوع همه آنها طب و سلامة الابدان است و اکثر آنها روایات کوتاهی است که از یکی دو سطر، تجاوز نمی کند.مؤلف محترم کتاب، که قصدش تهیه کتابی طبی بوده، تنها متن روایات را نقل نموده و اسناد همه آنها را حذف کرده و به ذکر «قال صلی الله علیه و آله وسلّم » و «قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم»، اکتفا نموده است.به همین دلیل (حذف اسناد)، در عنوان کتاب گفته شده: «المنسوب الی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم » که یک کتاب روایی معتبر محسوب نشود.نکته دیگر اینکه به نظر علامه مجلسی، اکثر روایات این کتاب، از طریق عامه نقل شده است.مذهب مؤلف کتاب، دقیقا مشخص نیست. علامه مجلسی و شیخ طوسی، او را شیعه می دانند، اما صاحب «ریاض» احتمال حنفی بودن او را تقویت کرده است.
وضعیت کتاب
...
wikifeqh: روش_تندرستی_در_اسلام _(کتاب)