لغت نامه دهخدا
رضائیه. [ رِ ئی ی َ ] ( اِخ ) نام یکی ازطوایف کرد. ( یادداشت مؤلف ) : در صحبت رضائیه به قم آمد و همچنین به من رسیده است که رضائیه دختران خود را به شوهر نمی دادند زیرا کسی که همسر و هم کفو ایشان بوده باشد نمی یافتند. ( تاریخ قم ص 221 ).
رضائیه. [ رِ ئی ی َ ] ( اِخ ) نام مقبره معروف به سه گنبد مورخ به سال 580 هَ. ق. واقع در رضائیه آذربایجان. ( از تاریخ صنایع ایران ).
رضائیه. [ رِ ئی ی َ ] ( اِخ ) مسجد جامع واقع در شهر ارومیه آذربایجان که محرابش مورخ به سال 676 هَ. ق. است. ( تاریخ صنایع ایران ).
رضائیه. [ رِ ئی ی َ ] ( اِخ ) نام اصلی این شهر ارومیه یا اورمیه است که در اواسط سلطنت رضاشاه به رضائیه تغییر نام یافت و تا آخر دوران پهلوی به همین نام خوانده میشد. در 921هزارگزی شمال باختری تهران و 125هزارگزی جنوب باختری تبریز و 144هزارگزی جنوب خوی و 132هزارگزی شمال باختری مهاباد واقع شده و مختصات جغرافیایی آن به شرح زیر است : طول 45 درجه و 4 دقیقه ، عرض 37 درجه و 34 دقیقه و 40 ثانیه. ارتفاع از سطح دریا 1342 گز است. اختلاف ساعت با تهران 25 دقیقه و 20 ثانیه ، یعنی ساعت 12 ظهر ارومیه ، ساعت 12 و 25 دقیقه و 20 ثانیه تهران است. ارومیه یکی از شهرهای قدیم آذربایجان غربی و مرکز استان آذربایجان غربی است و در 18هزارگزی باختر دریاچه ارومیه واقع است و یکی از شهرهای زیبا و خوش آب و هوای ایران می باشد بویژه در فصل بهار دارای منظره خوش و سبز و خرم است و باغات انگور و آب جاری فراوان دارد. نام این شهر تا ظهور سلسله پهلوی ارومیه بوده. وجه تسمیه آن بنابه گفته معتمدین کلدانی ، چون رضائیه قبل از اسلام مرکز سلطنت کلده و آشور بود و از لحاظ اینکه شهر ارومیه به کثرت میاه و انبار معروف و مشهور می باشد در زبان کلدانی به معانی محل «میه » یا میاه ( آب ) از نظر آب رودخانه ها و چشمه سارهای زیاد به ارومیه معروف گردیده در عین حال تصور می رود که در فرمان استیلای رومیان این شهر بنام «رومیه » موسوم شده باشد. ارومیه از دیر زمانی مهد تمدن و جایگاه علم و فرهنگ بوده و آثار گرانبهایی که درنتیجه حفاریهای علمی و احیاناً در اثر تصادف گوناگون بدست آمده گواه این مدعا می باشد ولی متأسفانه آثار تاریخی این شهر در اثر حوادث تاریخی و انقلابهای متوالی و مهاجمه اقوام و قبایل مختلف به کلی از بین رفته است. این شهر به نوشته مورخان وبموجب آثار عتیقه و بناهای تاریخی که دارد مولد زردشت ( وخشور زردشت ) بوده است و مکان مقدس و زیارتگاه سلاطین عجم به شمار می رفته. در سال 623 م. که خسرو پرویز ساسانی از امپراطور روم در ارمنستان شکست خورده رومیان داخل خاک ارومیه شده اند و شهر را آتش زده اند که فعلاً آثاری در اطراف شهر از آن باقی است. در عصر شاه عباس کبیر شخصی بنام امرخان برادوستی ( معروف به امیرخان یکدست ) جد بزرگ اسماعیل آقا سمیتقو که رئیس ایل عشایر شکاک بوده از طرف دولت وقت حکومت این منطقه را عهده دار شد و قلعه حسین به نام «دم دم » در قلعه کوه دم دم جنوب خاور قریه کوگیا احداث نمود ( و فعلاً آثاری از آن قلعه باقیست )، بعداً بنای عصیان و تمرد از اوامر دولت گذارد و علم طغیان و استقلال برافراشت.دولت هرچه قوای نظامی برای تنبیه مشارالیه فرستاد موفقیتی بدست نیاورد. سرانجام سردار کربلای علیخان افشار قاسملو انجام دادن این امر را به عهده گرفت و پس از زد و خوردهای خونین قلعه مزبور را تصرف کرد و این قضیه را خاتمه داد. بنابه دستور دولت بیست هزار خانواده از ایلات و طوایف افشار از کلات کوچ نموده در اطراف و دهات و خود ارومیه جهت حفاظت مرز اسکان شده اند و بعد از آن چندین غائله عشایری و غیره در این شهر اتفاق افتاده که باعث خرابی این منطقه گردیده و شرح آنها تاریخچه مفصلی است. تا زمانی که رضاشاه به سلطنت نشست و تمام صفحات ایران را از این گونه هرج و مرج ها نجات بخشید علی الخصوص توجه بیشتری به این شهرستان داشت چنانکه نام این شهر به نام وی ارومیه نامیده شد. از ابنیه تاریخی که از آسیب محفوظ مانده بنای تاریخی گنبد و مسجد جامع ارومیه میباشد. بنای سه گنبدان برطبق نظریه باستان شناسان در سال 580 هَ. ق. ساخته شده و عبارت از مقبره ای است به شکل برج ، گویا آتشکده زردشتیان بوده که پس از هجوم اعراب به ایران و نفوذ آنان در آذربایجان متروک و به تدریج خراب شده وقسمتی از خطوط و نقوش آن از بین رفته و به صورت فعلی درآمده است و در این اواخر بر اثر توجه به حفظ آثار تاریخی به تعمیر قطعی آن اقدام شد و قسمتهای خراب شده بنای مزبور برطبق نظریه کارشناسان به سبک اصلی آن تعمیر گردید. سه گنبدان مزبور به فاصله پانصد گز در سمت جنوب خاور شهر ارومیه واقع و از سنگ و آجر ساخته شده و بنابه نوشته «مارکوارت » مستشرق آلمانی «کنجک » بزرگترین آتشکده در جنوب شرقی ارومیه می باشد که بایست هر پادشاهی بعد از جلوس خود پای پیاده به زیارت آن می آمد، ولی بعضی از مورخان راجع به وجه تسمیه ٔ«سه گنبد» قایلند که دو بنای دیگر نیز در مجاورت ده چهریق در اطراف کهنه شهر شاهپور وجود دارد که مجموعه این سه بنا را در قدیم سه گنبد نامیده اند. دیگر بنای قدیمی مسجد جامع ارومیه می باشد که تخمیناً از هفتصد سال پیش ساخته شده و تاریخ صحیحش در دست نیست و به قول برخی از مورخان قبلاً کلیسا بوده و بعداً در زمان سلطنت شاه عباس کبیر به مسجد تبدیل شده و در سال 1184 هَ. ق. از طرف مرحوم رضاقلیخان بیگلربیگی افشارتعمیر گردیده است. مسجد مذکور بنای بزرگی است که دروسط بازار واقع و دارای محراب طلاب نشین و صحن بزرگ ومسجد بسیار بزرگ و عالی است که به آیات قرآنی و گچ بریهای ظریف و کاشی کاریها مزین گردیده. سابقاً در رأس گنبد مسجد شبکه طلایی از روی اصول فنی و قواعد هندسی نصب شده بود که بر اثر حرارت و تابش آفتاب ساعات روز و نصف النهار ظهر را تعیین می نمود که بعداً بواسطه تعمیر گنبد، اسباب مزبور را از محل اصلی خود منحرف کردند و خاصیت مربوط هم از میان رفت. تاریخ محراب مسجد 676 هَ. ق. را نشان می دهد ولی برطبق گفته مطلعین تاریخ مذکور از تاریخ بنای مسجد عقب تر می باشد.بیشتر بخوانید ...
فرهنگ فارسی
ارومیه ارمیه نام دریاچه ایست که در ۷٠ هزار گزی باختر تبریز و ۲۱ هزار گزی خاور رضائیه واقع است و بزرگترین دریاچه های ایران می باشد
پیشنهاد کاربران
واژه ی های ارومیه و رضائیه به احتمال قوی به روش بازی کابالا ساخته شده و در پشت پرده ی ظاهر حروفی، لفظی، لغوی یا کلمه ای خود حامل رمز عددی یا کد انسانی یعنی عدد ۱۰ بوده اند.
ارومیه با ترکیب حروفی - عددی بصورت : یک ۱۲ وَ ۲۸ یَ ه. زیرا حروف؛ ر وَ م، در ردیف حروف الفبای فارسی به ترتیب معادل اعداد ۱۲ و ۲۸ میباشند و حرف الف در ردیف یکم. پسوند یَ ه به معنای هست. عدد ۱۲ با تلفظ دو یک و یا یک دو و عدد ۲۸ با تلفظ های ۸ و ۲ یا ۲ و ۸ و با جمع های رقمی و عددی در چهار حالت مساوی با عدد ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
یک دو یک ده یعنی یک ده و یک ده در کنار و یا رویهم به شکل : یک۱۰ یک۱۰ یا ۲۰ و در پیوند با پسوند یَ ه بصورت : یک ۱۰ و یک ۱۰یَ ه. یک ۱۰ برای هرکدام از زنان و ۱۰ دیگر برای هرکدام از مردان ساکن آن شهر یا سرزمین و هرکدام به تنهائی و مستقل و جدا از هم مشتمل بر ۵ مرد و ۵ زن، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، ملکوتی یا آسمانی و جاودانه ( ۵ شاه و ۵ ملکه ی خودی و هرکدام شاه و ملکه ی فرد خود و نه کنار دستی و همسایه و دیگران ) .
این واژه ی باستانی و فارسی شاید به شکل اُرومیه و بطور تفکیکی با طنین؛ او رو میه، هم تلفظ و بیان میشده و به معنای زیر بوده باشد: روی او بسوی منه، البته از دیدگاه آفریدگارش. صفت رومی هم در اصل و ریشه فارسی بوده با دو معنا و نه لاتین ؛ یکی روی من و دیگری رو بسوی من. واژه ی ارومیه به شکل آ رو م یَ ه، با ترکیب حروفی - عددی بصورت : آ رو ۲۸یَ ه. به معنای رو، رُخ، رُخسار، سیما یا چهره آسمانی یا آفرینشی اش ۲و۸ی یا ۱۰یَ ه. یک زوج و چهار زوج مشتمل بر ۲ و ۸ نیمزوج مساوی با ۱۰ نیمزوج ملکوتی یا آسمانی و جاودانه.
۱۲ باضافه ی ۱۸ مساوی با ۴۰ شاید به این حقیقت اشاره داشته بوده باشد که آن انسان های دهگانه ی ملکوتی جملگی در سن چهل سالگی آفریده شده و از عشق و زندگی جاودانه برخوردار گردیده و از آن پس برای همیشه ۴۰ ساله باقی خواهند ماند ( یعنی نفوس مجرد یا من های آنان و نه تن ها یا بدن هایشان ) .
رضا ئیه: ر زا ئیه: حرف ر ( با تلفظ راء ) در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۱۰ میباشد و زا ریشه در اسم مصدر زایش و یا فعل زائیدن یا زائیده شدن و ئی به شکل تفکیکی ای ه مخفف این هست یا این است. و ضمیر دوم شخص مفرد ای یا این اشاره به هر زن و هر مرد ساکن آن شهر داشته و به معنای : این ده تائی زایش یافته یا آفریده شده است.
ری - زائیه ( re - zaieh ) ترکیب لاتین - فارسی ، به معنای این انسان مشمول حال زایش یا تولد دوباره میباشد.
ر ض ا ی ه : چهار حرف اول در ردیف حروف الفبای عربی به ترتیب معادل اعداد ۱۰ ۱۵ ۱ ۵ : عدد ۱۰ با تلفظ ۵ یک و یک ۵ و ه حرف اول هست. به این معنا که ابعاد دهگانه ی نفسانی هر کدام از افراد انسانی چه زن و چه مرد، بصورت یک ۵ی یک۵ی یا ۵ی۵ی اند یعنی دو جنسیتی می باشند .
ارومیه با ترکیب حروفی - عددی بصورت : یک ۱۲ وَ ۲۸ یَ ه. زیرا حروف؛ ر وَ م، در ردیف حروف الفبای فارسی به ترتیب معادل اعداد ۱۲ و ۲۸ میباشند و حرف الف در ردیف یکم. پسوند یَ ه به معنای هست. عدد ۱۲ با تلفظ دو یک و یا یک دو و عدد ۲۸ با تلفظ های ۸ و ۲ یا ۲ و ۸ و با جمع های رقمی و عددی در چهار حالت مساوی با عدد ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
یک دو یک ده یعنی یک ده و یک ده در کنار و یا رویهم به شکل : یک۱۰ یک۱۰ یا ۲۰ و در پیوند با پسوند یَ ه بصورت : یک ۱۰ و یک ۱۰یَ ه. یک ۱۰ برای هرکدام از زنان و ۱۰ دیگر برای هرکدام از مردان ساکن آن شهر یا سرزمین و هرکدام به تنهائی و مستقل و جدا از هم مشتمل بر ۵ مرد و ۵ زن، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، ملکوتی یا آسمانی و جاودانه ( ۵ شاه و ۵ ملکه ی خودی و هرکدام شاه و ملکه ی فرد خود و نه کنار دستی و همسایه و دیگران ) .
این واژه ی باستانی و فارسی شاید به شکل اُرومیه و بطور تفکیکی با طنین؛ او رو میه، هم تلفظ و بیان میشده و به معنای زیر بوده باشد: روی او بسوی منه، البته از دیدگاه آفریدگارش. صفت رومی هم در اصل و ریشه فارسی بوده با دو معنا و نه لاتین ؛ یکی روی من و دیگری رو بسوی من. واژه ی ارومیه به شکل آ رو م یَ ه، با ترکیب حروفی - عددی بصورت : آ رو ۲۸یَ ه. به معنای رو، رُخ، رُخسار، سیما یا چهره آسمانی یا آفرینشی اش ۲و۸ی یا ۱۰یَ ه. یک زوج و چهار زوج مشتمل بر ۲ و ۸ نیمزوج مساوی با ۱۰ نیمزوج ملکوتی یا آسمانی و جاودانه.
۱۲ باضافه ی ۱۸ مساوی با ۴۰ شاید به این حقیقت اشاره داشته بوده باشد که آن انسان های دهگانه ی ملکوتی جملگی در سن چهل سالگی آفریده شده و از عشق و زندگی جاودانه برخوردار گردیده و از آن پس برای همیشه ۴۰ ساله باقی خواهند ماند ( یعنی نفوس مجرد یا من های آنان و نه تن ها یا بدن هایشان ) .
رضا ئیه: ر زا ئیه: حرف ر ( با تلفظ راء ) در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۱۰ میباشد و زا ریشه در اسم مصدر زایش و یا فعل زائیدن یا زائیده شدن و ئی به شکل تفکیکی ای ه مخفف این هست یا این است. و ضمیر دوم شخص مفرد ای یا این اشاره به هر زن و هر مرد ساکن آن شهر داشته و به معنای : این ده تائی زایش یافته یا آفریده شده است.
ری - زائیه ( re - zaieh ) ترکیب لاتین - فارسی ، به معنای این انسان مشمول حال زایش یا تولد دوباره میباشد.
ر ض ا ی ه : چهار حرف اول در ردیف حروف الفبای عربی به ترتیب معادل اعداد ۱۰ ۱۵ ۱ ۵ : عدد ۱۰ با تلفظ ۵ یک و یک ۵ و ه حرف اول هست. به این معنا که ابعاد دهگانه ی نفسانی هر کدام از افراد انسانی چه زن و چه مرد، بصورت یک ۵ی یک۵ی یا ۵ی۵ی اند یعنی دو جنسیتی می باشند .