[ویکی نور] رساله ای در اصول تألیف علی ایروانی (متوفی 1354ق) رساله دست نویس عربی در علم اصول فقه و در موضوع معنای وضع الفاظ است.
این رساله با ذکر روایتی از امام رضا(ع) به نقل از امالی شیخ طوسی و اصولی کافی شیخ کلینی آغاز شده است: «اَللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کُرْبَةٍ وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شِدَّةٍ وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْر نَزَلَ بِی ثِقَةٌ وَ عُدَّةٌ فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اِکْشِفْ هَمِّی وَ فَرِّجْ غَمِّی...».
این بخش رساله در تاریخ 26 رجب 1338 در کربلای معلی نوشته شده است. در این رساله مسئله وضع الفاظ و معنای آن در علم اصول مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ابتدای رساله وضع را مشتمل بر حقیقی و تنزیلی دانسته است. سپس با ذکر مثال «النار نار و النور نور و النار نور و النور نار» دو مورد اول را وضع حقیقی و دو مورد دوم را مثال برای تنزیل قرار داده یعنی واضع لفظ را به عنوان وجود تنزیلی عین خارج قرار می دهد. او تأکید کرده که منظورش وجود مجازی نیست بلکه مرتبه پایین تری از وجود حقیقی است.
نکته قابل توجه اینکه رساله مذکور از صفحه 6 قسمت اول آغاز شده و در قسمت دوم نیز عیناً همین رساله تکرار شده است. صفحات دوم تا ششم قسمت اول رساله نیز صفحاتی دست نویس در موضوع وضع است که فاقد عنوان بوده و به نظر می رسد که با توجه به اینکه رساله موردبحث بدون صفحه بندی است بخش هایی از همین رساله باشد.
روایت ذکرشده در ابتدای رساله نیز در قسمت دوم صفحه 13 تکرار شده است.
نهایة النهایة فی شرح الکفایة
این رساله با ذکر روایتی از امام رضا(ع) به نقل از امالی شیخ طوسی و اصولی کافی شیخ کلینی آغاز شده است: «اَللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کُرْبَةٍ وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شِدَّةٍ وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْر نَزَلَ بِی ثِقَةٌ وَ عُدَّةٌ فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اِکْشِفْ هَمِّی وَ فَرِّجْ غَمِّی...».
این بخش رساله در تاریخ 26 رجب 1338 در کربلای معلی نوشته شده است. در این رساله مسئله وضع الفاظ و معنای آن در علم اصول مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ابتدای رساله وضع را مشتمل بر حقیقی و تنزیلی دانسته است. سپس با ذکر مثال «النار نار و النور نور و النار نور و النور نار» دو مورد اول را وضع حقیقی و دو مورد دوم را مثال برای تنزیل قرار داده یعنی واضع لفظ را به عنوان وجود تنزیلی عین خارج قرار می دهد. او تأکید کرده که منظورش وجود مجازی نیست بلکه مرتبه پایین تری از وجود حقیقی است.
نکته قابل توجه اینکه رساله مذکور از صفحه 6 قسمت اول آغاز شده و در قسمت دوم نیز عیناً همین رساله تکرار شده است. صفحات دوم تا ششم قسمت اول رساله نیز صفحاتی دست نویس در موضوع وضع است که فاقد عنوان بوده و به نظر می رسد که با توجه به اینکه رساله موردبحث بدون صفحه بندی است بخش هایی از همین رساله باشد.
روایت ذکرشده در ابتدای رساله نیز در قسمت دوم صفحه 13 تکرار شده است.
نهایة النهایة فی شرح الکفایة
wikinoor: رساله ای_در_اصول