[ویکی فقه] رسالة الاجتهاد و التقلید (کتاب). رساله اجتهاد و تقلید اثر محمد تقی بن عبدالرحیم ایوان کیفی است که پیرامون مبحث اجتهاد و تقلید در یک جلد و به زبان عربی نوشته است.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
[ویکی نور] رساله الاجتهاد و التقلید (ایوان کیفی اصفهانی). رساله اجتهاد و تقلید اثر محمد تقی بن عبدالرحیم ایوان کیفی است که پیرامون مبحث اجتهاد و تقلید در یک جلد و به زبان عربی نوشته است.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
کتاب از دو مقدمه درباره این که آیا «اجتهاد و تقلید» از مسائل اصولی است یا فرعی، و دیگر این که، تقلید بعد از این که ثابت شد جائز است، آیا روشی است علمی یا عملی؟، بحث می کند.
سپس در چهار فایده به بررسی موضوع مورد نظر کتاب می پردازد:
در فائده اول درباره اختلاف اصولیین در این که آیا اجتهاد متجزی حجت است یا نه در دو مقام بحث شده است.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
کتاب از دو مقدمه درباره این که آیا «اجتهاد و تقلید» از مسائل اصولی است یا فرعی، و دیگر این که، تقلید بعد از این که ثابت شد جائز است، آیا روشی است علمی یا عملی؟، بحث می کند.
سپس در چهار فایده به بررسی موضوع مورد نظر کتاب می پردازد:
در فائده اول درباره اختلاف اصولیین در این که آیا اجتهاد متجزی حجت است یا نه در دو مقام بحث شده است.
[ویکی فقه] رساله الاجتهاد و التقلید (کتاب). رساله اجتهاد و تقلید اثر محمد تقی بن عبدالرحیم ایوان کیفی است که پیرامون مبحث اجتهاد و تقلید در یک جلد و به زبان عربی نوشته است.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
گزارش محتوا
کتاب از دو مقدمه درباره این که آیا «اجتهاد و تقلید» از مسائل اصولی است یا فرعی، و دیگر این که، تقلید بعد از این که ثابت شد جائز است، آیا روشی است علمی یا عملی؟، بحث می کند. سپس در چهار فایده به بررسی موضوع مورد نظر کتاب می پردازد: در فائده اول درباره اختلاف اصولیین در این که آیا اجتهاد متجزی حجت است یا نه در دو مقام بحث شده است. فائده دوم در این است که آیا اگر واقعه ای که مجتهد درباره آن حکم را صادر کرده تجدد پیدا کرد، مجتهد باید در حکم تجدید نظر کند یا جایز است بر مقتضای اجتهاد پیشین باقی باشد؟ که راجع به این مبحث در چهار مقام، مطالبی ایراد شده است. فائده سوم در این است که آیا مجتهد باید حکمی که تجدید نظر نموده و از آن رجوع کرده را به مقلدین اعلام کند؟ و بالاخره در فائده چهارم به این بحث می پردازد که آیا مجتهد در اجتهاد خود مصیب به واقع است یا خطا هم در حق او راه دارد؟ مولف در خلال این مباحث به ثمره این بحث هم اشاره می نماید.
سبک نگارش کتاب همانند سایر آثار معاصرش بدون تبویب و فصل بندی خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
گزارش محتوا
کتاب از دو مقدمه درباره این که آیا «اجتهاد و تقلید» از مسائل اصولی است یا فرعی، و دیگر این که، تقلید بعد از این که ثابت شد جائز است، آیا روشی است علمی یا عملی؟، بحث می کند. سپس در چهار فایده به بررسی موضوع مورد نظر کتاب می پردازد: در فائده اول درباره اختلاف اصولیین در این که آیا اجتهاد متجزی حجت است یا نه در دو مقام بحث شده است. فائده دوم در این است که آیا اگر واقعه ای که مجتهد درباره آن حکم را صادر کرده تجدد پیدا کرد، مجتهد باید در حکم تجدید نظر کند یا جایز است بر مقتضای اجتهاد پیشین باقی باشد؟ که راجع به این مبحث در چهار مقام، مطالبی ایراد شده است. فائده سوم در این است که آیا مجتهد باید حکمی که تجدید نظر نموده و از آن رجوع کرده را به مقلدین اعلام کند؟ و بالاخره در فائده چهارم به این بحث می پردازد که آیا مجتهد در اجتهاد خود مصیب به واقع است یا خطا هم در حق او راه دارد؟ مولف در خلال این مباحث به ثمره این بحث هم اشاره می نماید.
wikifeqh: رسالة_الاجتهاد_و_التقلید_(کتاب)