رابان بار سائوما ( Rabban Bar Ṣawma ) که با نام های ( Rabban Ṣawma ) و ( Rabban Çauma ) نیز شناخته می شود ( زادهٔ ۱۲۲۰ - در گذشتهٔ ژانویه ۱۲۹۴ ) ، راهب ترک چینی ( اویغور یا احتمالاً اونگود ) بود که تبدیل به یک سیاستمدار کلیسای ایست به نام «نستوری» در چین شد. او به واسطه سفری زیارتی از یوآن به اورشلیم به همراه، رابان مارکوس که یکی از شاگردانش بود، شناخته شده است. آنها هیچگاه به مقصدشان نرسیدند، زیرا درگیر آشوب و ناآرامی های نظامی در طول مسیرشدند، در عوض سال های زیادی را در بغداد تحت سلطه ایلخانان گذراندند.
مارکوس جوان در نهایت به عنوان Yahballaha سوم، بزرگِ کلیسای ایست انتخاب شد وپس آن پیشنهاد کرد که معلمش، رابان بار سائوما را به عنوان سفیر مغول در سایر مأموریت ها به اروپا اعزام شود. راهب مُسن با بسیاری از حاکمان اروپا و پاپ به منظورایجاد اتحاد میان فرانسه و مغول ملاقات کرد. این مأموریت بی نتیجه بود، اما رابان بار سائوما در سال های آخر زندگی خود در بغداد، سفرهای زندگی اش را مستند کرد. گزارش مکتوب او از سفرهایش برای مورخان مدرن حائز توجه بوده، چرا که تصویر واضحی از اروپای قرون وسطی در پایان جنگ های صلیبی ارئه می داد که به دست ناظری باهوش، روشنفکر و سیاستمدار رسم شده بود. [ ۱]
سفرهای بار سائوما قبل از بازگشت مارکوپولو به اروپا انجام شد و دست نوشته هایش دیدگاه وارونه شده از شرق به غرب را نشان می داد.
رابان ( «استاد»، به عنوان مثال «ربی» عبری در یهودیت را ببینید ) بار سائوما در سال ۱۲۲۰ در پکن امروزی که در آن زمان به نام زهونگدو و بعدها به نام خان بالق تحت حکوت مغولان، شهرت یافت. با استناد به گفته ابن عبری، او دارای اصالت اویغوری بود. منابع چینی رگ وریشه او را اونگود توصیف می کنند، مردمی ترک که بر اساس قانون یوآن به دسته قبیله مغول تقسیم بندی می شوند. نام بار سائوما به معنای «پسر روزه» است که ریشه آرامیک دارد، هرچند او دریک خانوادهٔ ثروتمند متولد شده بود. او پیرو آیین «نستوری» بود در حدود سن بیست سالگی اش راهبی زاهد و پس از آن معلم دینی شد. [ ۲] [ ۳] [ ۴] [ ۵]
او در میانسالی به همراه یکی از شاگردان جوانش سفری را از یوآن چین برای زیارت اورشلیم آغاز کردند. آنها از طریق کشور تنگوت سابق، ختن، کاشغر، تاراز در دره سیر دریا، خراسان ( افغانستان فعلی ) ، مراغه ( آذربایجان فعلی ) و موصل سفر کردند و به آنی در قلمرو پادشاهی گرجستان رسیدند. هشدارهای خطر در مسیر خود به مناطق جنوبی سوریه، آنها را از هدف خود دور کرد، آنها به سمت سرزمین فارس ( پرشیا ) که تحت حاکمیت سلسله ایلخانان مغولی بود، سفر کردند. جاییکه مورد استقبال بزرگِ کلیسای ایست قرار گرفتند. بزرگ کلیسا از دو راهب خواست تا برای دریافت تاییدیه انتصاب مار دنا به عنوان سالار در سال ۱۲۶۶ از دربار اباقاخان، حاکم ایلخانان مغول دیدن کنند. در طول سفر، رابان مارکوس به عنوان اسقف نستوری اعلام شد. بزرگ کلیسا سعی کرد راهبان را در غالب پیام رسان به چین بفرستد، اما درگیری نظامی در طول مسیر سفرشان باعث تأخیر در خروج آنها شد وبه همین دلیل در بغداد ماندند. هنگامی که بزرگ کلیسا درگذشت، رابان مارکوس در سال ۱۲۸۱، با لقب Yahballaha III جانشین او شد. این دو راهب به مراغه سفر کردند تا تاییدیه این انتصاب را از شخص آباقاخان دریافت کنند اما خان ایلخانی قبل از ورود آنها درگذشت و پسرش ارغون خان به سلطنت رسید. [ ۶]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفمارکوس جوان در نهایت به عنوان Yahballaha سوم، بزرگِ کلیسای ایست انتخاب شد وپس آن پیشنهاد کرد که معلمش، رابان بار سائوما را به عنوان سفیر مغول در سایر مأموریت ها به اروپا اعزام شود. راهب مُسن با بسیاری از حاکمان اروپا و پاپ به منظورایجاد اتحاد میان فرانسه و مغول ملاقات کرد. این مأموریت بی نتیجه بود، اما رابان بار سائوما در سال های آخر زندگی خود در بغداد، سفرهای زندگی اش را مستند کرد. گزارش مکتوب او از سفرهایش برای مورخان مدرن حائز توجه بوده، چرا که تصویر واضحی از اروپای قرون وسطی در پایان جنگ های صلیبی ارئه می داد که به دست ناظری باهوش، روشنفکر و سیاستمدار رسم شده بود. [ ۱]
سفرهای بار سائوما قبل از بازگشت مارکوپولو به اروپا انجام شد و دست نوشته هایش دیدگاه وارونه شده از شرق به غرب را نشان می داد.
رابان ( «استاد»، به عنوان مثال «ربی» عبری در یهودیت را ببینید ) بار سائوما در سال ۱۲۲۰ در پکن امروزی که در آن زمان به نام زهونگدو و بعدها به نام خان بالق تحت حکوت مغولان، شهرت یافت. با استناد به گفته ابن عبری، او دارای اصالت اویغوری بود. منابع چینی رگ وریشه او را اونگود توصیف می کنند، مردمی ترک که بر اساس قانون یوآن به دسته قبیله مغول تقسیم بندی می شوند. نام بار سائوما به معنای «پسر روزه» است که ریشه آرامیک دارد، هرچند او دریک خانوادهٔ ثروتمند متولد شده بود. او پیرو آیین «نستوری» بود در حدود سن بیست سالگی اش راهبی زاهد و پس از آن معلم دینی شد. [ ۲] [ ۳] [ ۴] [ ۵]
او در میانسالی به همراه یکی از شاگردان جوانش سفری را از یوآن چین برای زیارت اورشلیم آغاز کردند. آنها از طریق کشور تنگوت سابق، ختن، کاشغر، تاراز در دره سیر دریا، خراسان ( افغانستان فعلی ) ، مراغه ( آذربایجان فعلی ) و موصل سفر کردند و به آنی در قلمرو پادشاهی گرجستان رسیدند. هشدارهای خطر در مسیر خود به مناطق جنوبی سوریه، آنها را از هدف خود دور کرد، آنها به سمت سرزمین فارس ( پرشیا ) که تحت حاکمیت سلسله ایلخانان مغولی بود، سفر کردند. جاییکه مورد استقبال بزرگِ کلیسای ایست قرار گرفتند. بزرگ کلیسا از دو راهب خواست تا برای دریافت تاییدیه انتصاب مار دنا به عنوان سالار در سال ۱۲۶۶ از دربار اباقاخان، حاکم ایلخانان مغول دیدن کنند. در طول سفر، رابان مارکوس به عنوان اسقف نستوری اعلام شد. بزرگ کلیسا سعی کرد راهبان را در غالب پیام رسان به چین بفرستد، اما درگیری نظامی در طول مسیر سفرشان باعث تأخیر در خروج آنها شد وبه همین دلیل در بغداد ماندند. هنگامی که بزرگ کلیسا درگذشت، رابان مارکوس در سال ۱۲۸۱، با لقب Yahballaha III جانشین او شد. این دو راهب به مراغه سفر کردند تا تاییدیه این انتصاب را از شخص آباقاخان دریافت کنند اما خان ایلخانی قبل از ورود آنها درگذشت و پسرش ارغون خان به سلطنت رسید. [ ۶]
wiki: رابان بار سائوما