دین زردشت

نکته ی جالبی که مربوط به نامگذاری این دین است، یعنی نام 'مزدیسنا' که حضرت زرتشت مخصوصا نام 'خردپرستی' را برگزیده. نام دین زرتشت میتوانست هر چیزی باشد! مانند نیک پرستی، آذرپرستی، اهوراپرستی و غیره. ولی مخصوصا حضرت زرتشت نام این دین را 'خردپرستی' گذاشت که بنظر من میتواند یکی از نشانه های دینی و فرهنگی مربوط به علاقه خاص ایرانیان به خرد و دانش باشد.
خلاصه: به باور بسیاری از مورخان، دین مزدیسنا اولین دین *یکتاپرست* میباشد. یعنی تنها یک خدا را میپرستد. به باور مورخان، این سنت یکتاپرستی زرتشتیان بر تعالیم نوین یهودی، مسیحی و اسلامی نیز تاثیر گذاشته.
زرتشتیان باور دارند که اهورامزدا ( یعنی خدای خردمند ) تنها خدا و خالق جهان و منشا نیکی هاست. او جهان را آفریده و آنرا سرشار از نیکی ها و کمالات ساخته. جهان، به باور زرتشتیان، میدان جنگ میان نیکی ها ( نور و فرشتگان که درراس آنها اهورامزدا قرار دارد ) ، و شر و بدی ( تاریکی و فریب و دیوها که پیشوای آنان اهریمن است ) میباشد. به این اصل، دوگرایی میگویند؛ یعنی باور به اینکه نیکی و شر ( دونیروی مخالف ) درنبرد هستند. مزدیسنا اولین دین و فلسفه ای است چنین اصلی را مطرح کرده.
انسان که یکی از کامل ترین آفریده های اهورامزدا حساب میشود، مهره ی اصلی این نبرد است . انسان حق دارد که میان دروغ و شر و راستی و نیکی، راه و سرنوشت خود را انتخاب کند. به عقیده حضرت زرتشت، برخی اتفاقات که برسر انسان می افتد نتیجه کارهای خودش است زیرا انسان کارها و نتایج آنها را با انتخابهایش تعیین میکند! البته استثناهایی هم هست.
درجهان نیرویی وجود دارد بنام 'اَشه'. اَشه نیروی نیکی ها و زندگی است و اهورامزدا منشا آن است . اشه با روح و کارهای نیک انسان یکی است؛ هرچه بیشتر کار نیک انجام دهد، اشه افزایش پیدا میکند و درنهایت روح انسان حس آرامش میکند. انسان با استفاده از اشه باید درراه گسترش شادی و سلامت استفاده کند. به عبارتی میشود گفت که انسان باید《پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک》 را اجرا کند. همچنین از اشه برای محافظت از طبیعت هم میشود استفاده کرد. ( زرتشتیان عناصر آب، آتش، خاک و هوا را مقدس میدانند ) . خلاصه میتوان گفت که اشه آن پتانسیلی است که انسان برای انجام کارنیک دارد.
برخلاف عقیده برخی ها، زرتشتیان آتش پرست *نیستند*. به باور آنها، آتش یک عنصر طبیعی یا همان آفریده است. آتش نماد روشنایی و نوری اهورامزداست ولی با خود خداوند یکی نیست. آتش را مقدس میدانند چون بعقیده زرتشتیان آتش که نور تولید میکند یک نماد روشنایی و نیکی است ولی نه آنرا به مقدس درسطح خدا حساب نمیکنند. .