بام بالا، برابرفجرکاذب وباژگونه وبرپادیامتضادفجرصادق یاصبح صادق که درپارسی بام پایینست واین دو واژاک یادواصطلاح بام بالاوپایین در اخترشناسی کاربردداشته به دلایل وفرنودهایی که درزیرمیآید!
درتازی نیز رسن سیاه یاسیه رشته وخیط الاسودهم گفته شده وارونه رشته سپید که به فجرصادق گویندواین دوواژه آمیغی ومرکب، برگرفته ازسوره بقره آیه۱۸۳ است ( کلوا واشربواحتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسودمن الفجر، بخوریدوبیاشامیدتارسن سپیدازرسن سیاه هنگام فجرآشکارگرددکه دستورروزه و زمان پایان وفرجامین خوردن سحری برای مسلمانانست )
... [مشاهده متن کامل]
شناخت دروغینه پگاه ازراستینه پگاه یافجر راستین باچندنشانگان دانسته میشودنخست اینکه پگاه دروغین از افق جداست، لیک پگاه راستین یاصبح صادق، پیوست به افق است.
پرتووروشنایی پگاه دروغین یاصبح کاذب، ایستاده است، لیک پرتوپگاه راستین خوابیده و افقی است.
آغازپگاه راستین کم روشناست ورفته رفته روشنتر می شود، وارونه پگاه دروغین که آغازش روشنترازفرجام آن است!
درگذشته پگاه راستین یاسحروفجر زمانی بوده ست که همگان برای انجام کارهای روزانه بیدارمیشدندوآغازین هنگامه روزشمرده میشده برای انجام وبکاربستن انگاره وطرحهای خوب یابدچراکه گفته اند اللیل حبالی ولایدری ماتلدشب آبستن پیشامدهای فرداست ودانسته نیست که این شب آبستن وباردار بهنگام پگاهان فردا چه خواهدزایید!
پس آغاز زایش شب، پگاهان است وشگفتاکه درهنگامه همین پگاه راستین، دیوودیوسانان وآهِرمنان، انگاره ونقشه پلشت واهریمنی خودراچون ضحاک میکشندچنانکه فرزانه بزرگ توس فردوسی درباره زمان گمراهی ضحاک باانگاره ونقشه اهریمن را درپگاهان برای کشتن ودستیازی اوبه خون پدرش مرداس، چنین فرماید:
چنان بدکه ابلیس روزی پگاه
بیامدبسان یکی نیکخواه
دل مهتر از راه نیکی ببرد
جوان گوش گفتار او را سپرد
ونیزدرباره هنگام فریب دادن دیوان مرکاووس شاه رادرجنگ باشاه هاماوران که درپگاه بودهم
سرایدکه:
چنان بد که ابلیس روزی پگاه
یکی انجمن کرد پنهان زشاه
شود جان کاووس بیره کند
به دیوان برین رنج کوته کند
بگرداندش سرز یزدان پاک
فشاندبرآن فر زیباش خاک!
درتازی نیز رسن سیاه یاسیه رشته وخیط الاسودهم گفته شده وارونه رشته سپید که به فجرصادق گویندواین دوواژه آمیغی ومرکب، برگرفته ازسوره بقره آیه۱۸۳ است ( کلوا واشربواحتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسودمن الفجر، بخوریدوبیاشامیدتارسن سپیدازرسن سیاه هنگام فجرآشکارگرددکه دستورروزه و زمان پایان وفرجامین خوردن سحری برای مسلمانانست )
... [مشاهده متن کامل]
شناخت دروغینه پگاه ازراستینه پگاه یافجر راستین باچندنشانگان دانسته میشودنخست اینکه پگاه دروغین از افق جداست، لیک پگاه راستین یاصبح صادق، پیوست به افق است.
پرتووروشنایی پگاه دروغین یاصبح کاذب، ایستاده است، لیک پرتوپگاه راستین خوابیده و افقی است.
آغازپگاه راستین کم روشناست ورفته رفته روشنتر می شود، وارونه پگاه دروغین که آغازش روشنترازفرجام آن است!
درگذشته پگاه راستین یاسحروفجر زمانی بوده ست که همگان برای انجام کارهای روزانه بیدارمیشدندوآغازین هنگامه روزشمرده میشده برای انجام وبکاربستن انگاره وطرحهای خوب یابدچراکه گفته اند اللیل حبالی ولایدری ماتلدشب آبستن پیشامدهای فرداست ودانسته نیست که این شب آبستن وباردار بهنگام پگاهان فردا چه خواهدزایید!
پس آغاز زایش شب، پگاهان است وشگفتاکه درهنگامه همین پگاه راستین، دیوودیوسانان وآهِرمنان، انگاره ونقشه پلشت واهریمنی خودراچون ضحاک میکشندچنانکه فرزانه بزرگ توس فردوسی درباره زمان گمراهی ضحاک باانگاره ونقشه اهریمن را درپگاهان برای کشتن ودستیازی اوبه خون پدرش مرداس، چنین فرماید:
چنان بدکه ابلیس روزی پگاه
بیامدبسان یکی نیکخواه
دل مهتر از راه نیکی ببرد
جوان گوش گفتار او را سپرد
ونیزدرباره هنگام فریب دادن دیوان مرکاووس شاه رادرجنگ باشاه هاماوران که درپگاه بودهم
سرایدکه:
چنان بد که ابلیس روزی پگاه
یکی انجمن کرد پنهان زشاه
شود جان کاووس بیره کند
به دیوان برین رنج کوته کند
بگرداندش سرز یزدان پاک
فشاندبرآن فر زیباش خاک!