داوری زنان

[ویکی فقه] داوری زنان، از دیرباز در فقه، مورد بحث و گفت وگو بوده است.
در میان فقیهان اهل سنّت ، از زمان پیدایش مذاهب، اختلاف نظر وجود داشته است. شماری آن را جایز دانسته اند، نه همیشه و در همه جا، بلکه در هر جا که شهادت آنان پذیرفته شود. یعنی هر موردی که بتوانند شهادت بدهند، می توانند قضاوت کنند.
دیدگاه فقهای شیعه
امّا در بین فقیهان شیعه ، چهار دیدگاه وجود دارد:شماری از فقیهان دوران نخست، در بر شماری ویژگیهای قاضی ، شرط مرد بودن را نیاورده اند که یا شرط نمی دانسته اند و یا این گزاره در آن زمان مورد بحث نبوده است.شماری به جایز نبودن فتوا داده اند، ولی بر این فتوا، دلیلی اقامه نکرده اند.شماری بر جایز نبودن فتوا داده اند و دلیلهایی بر آن اقامه کرده اند.شماری از فقیهان، دلیلهای جایز نبودن را ناتمام دانسته و نظر قطعی بر جایز بودن، یا نبودن ارائه نداده اند.
شرایط قاضی
مطالعه در شرایط قاضی، از آغاز تاکنون، به این نتیجه می رسیم که بر شمار شرایط، کم کم و دوره به دوره، افزوده شده است. در روزگاران نخست، اجازه امام، عقل و علم مطرح بود و از شرایط قاضی به شمار می رفته، ولی رفته رفته بر این شرایط، پاره ای شرطها افزوده شده است، از جمله، مرد بودن قاضی.
استدلال به جایز نبودن قضاوت زنان
...