[ویکی فقه] حدیث مستفیض قطعی، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به حدیث مستفیض مقرون به قرائن داخلی مفید علم، گفته می شود.
حدیثی که کثرت راویان آن به حدی نرسد که عرفاً و عادتاً تبانی بر دروغ ممتنع باشد (مثل این که سه، چهار و یا پنج نفر آن را نقل کنند ولی از جهت قرائن داخلی علم حاصل شود) آن حدیث مستفیض قطعی نام دارد. با توجه به مطالب فوق می توان حدیث مستفیض قطعی را به حدیث متواتر و حدیث مستفیض ظنی را به خبر واحد ملحق کرد برای این که در مستفیض قطعی قطع حاصل شده ولی در ظنی قطع حاصل نشده است.
تعبیرات دیگر
از «حدیث مستفیض قطعی» به «روایت مستفیض قطعی»، «خبر مستفیض قطعی»، و «مستفیض قطعی» تعبیر می شود.
مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.
۱. ↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.
...
حدیثی که کثرت راویان آن به حدی نرسد که عرفاً و عادتاً تبانی بر دروغ ممتنع باشد (مثل این که سه، چهار و یا پنج نفر آن را نقل کنند ولی از جهت قرائن داخلی علم حاصل شود) آن حدیث مستفیض قطعی نام دارد. با توجه به مطالب فوق می توان حدیث مستفیض قطعی را به حدیث متواتر و حدیث مستفیض ظنی را به خبر واحد ملحق کرد برای این که در مستفیض قطعی قطع حاصل شده ولی در ظنی قطع حاصل نشده است.
تعبیرات دیگر
از «حدیث مستفیض قطعی» به «روایت مستفیض قطعی»، «خبر مستفیض قطعی»، و «مستفیض قطعی» تعبیر می شود.
مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.
۱. ↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.
...
wikifeqh: حدیث_مستفیض_قطعی