[ویکی فقه] تقوا در بنای مسجد (قرآن). مسجدی که از آغاز بر پایه تقوا، بنا نهاده شد، مسجد «قُبا» ست که هنگام هجرت به مدینه ساخته شد.
مسجد قبا، بنا شده بر اساس تقوا و ارزشمند در پیشگاه خداوند و شایسته اقامه نماز در آن است:•«لا تقم فیه ابدا لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه فیه رجال یحبون ان یتطهروا والله یحب المطهرین:هرگز در آن (مسجد به نماز) مایست، به یقین مسجدی که از نخستین روز (بنایش) بر پایه تقوا بنا شده (مانند مسجد قبا و مسجد مدینه و غیره) شایسته تر است که در آن به نماز ایستی؛ مردانی در آن هستند که دوست دارند پاکیزه گردند، و خدا پاکیزگان را دوست دارد.». بنا بر یک احتمال، مقصود از «لمسجد اسس...» مسجد قباست. خداوند متعال در این آیه به پیامبرش صریحا دستور می دهد که" هرگز در این مسجد قیام به عبادت مکن" و نماز مگزار (لا تَقُمْ فِیهِ أَبَداً).بلکه بجای این مسجد" شایسته تر این است که در مسجدی قیام به عبادت کنی که شالوده آن در روز نخست بر اساس تقوا گذارده شده است" (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ ).نه این مسجدی که شالوده و اساسش از روز نخست بر کفر و نفاق و بی دینی و تفرقه بنا شده است.کلمه" احق" شایسته تر" گر چه افعل التفضیل است ولی در اینجا به معنی مقایسه دو چیز در شایستگی نیامده بلکه" شایسته" و" ناشایسته" ای را مقایسه می کند، و این در آیات قرآن و احادیث و سخنان روزمره نمونه های زیادی دارد.مثلا گاه به شخص ناپاک و دزد می گوئیم پاکی و درست کاری برای تو بهتر است، معنی این سخن آن نیست که دزدی و ناپاکی خوب است ولی پاکی از آن بهتر است بلکه مفهومش این است که پاکی خوب و دزدی بد و ناشایست است.مفسران گفته اند مسجدی که در جمله فوق به آن اشاره شده که شایسته است پیامبر (صلی الله علیه وآله) در آن نماز بخواند همان مسجد" قبا" است که منافقان مسجد ضرار را در نزدیک آن ساخته بودند.البته این احتمال نیز داده شده که منظور مسجد پیامبر (صلی الله علیه وآله) و یا همه مساجدی است که بر اساس تقوا بنا شود، ولی با توجه به تعبیر" أَوَّلِ یَوْمٍ " (از روز نخست) و با توجه به اینکه مسجد" قبا" نخستین مسجدی بود که در مدینه ساخته شد.احتمال اول مناسب تر به نظر می رسد، هر چند این کلمه با مساجدی همچون مسجد پیامبر ص نیز سازگار است.سپس قرآن اضافه می کند: علاوه بر اینکه این مسجد از اساس بر شالوده تقوا گذارده شده،" گروهی از مردان در آن به عبادت مشغول اند که دوست می دارند خود را پاکیزه نگه دارند، و خدا پاکیزگان را دوست دارد" (فِیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ ).
مسجد قبا، بنا شده بر اساس تقوا و ارزشمند در پیشگاه خداوند و شایسته اقامه نماز در آن است:•«لا تقم فیه ابدا لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه فیه رجال یحبون ان یتطهروا والله یحب المطهرین:هرگز در آن (مسجد به نماز) مایست، به یقین مسجدی که از نخستین روز (بنایش) بر پایه تقوا بنا شده (مانند مسجد قبا و مسجد مدینه و غیره) شایسته تر است که در آن به نماز ایستی؛ مردانی در آن هستند که دوست دارند پاکیزه گردند، و خدا پاکیزگان را دوست دارد.». بنا بر یک احتمال، مقصود از «لمسجد اسس...» مسجد قباست. خداوند متعال در این آیه به پیامبرش صریحا دستور می دهد که" هرگز در این مسجد قیام به عبادت مکن" و نماز مگزار (لا تَقُمْ فِیهِ أَبَداً).بلکه بجای این مسجد" شایسته تر این است که در مسجدی قیام به عبادت کنی که شالوده آن در روز نخست بر اساس تقوا گذارده شده است" (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ ).نه این مسجدی که شالوده و اساسش از روز نخست بر کفر و نفاق و بی دینی و تفرقه بنا شده است.کلمه" احق" شایسته تر" گر چه افعل التفضیل است ولی در اینجا به معنی مقایسه دو چیز در شایستگی نیامده بلکه" شایسته" و" ناشایسته" ای را مقایسه می کند، و این در آیات قرآن و احادیث و سخنان روزمره نمونه های زیادی دارد.مثلا گاه به شخص ناپاک و دزد می گوئیم پاکی و درست کاری برای تو بهتر است، معنی این سخن آن نیست که دزدی و ناپاکی خوب است ولی پاکی از آن بهتر است بلکه مفهومش این است که پاکی خوب و دزدی بد و ناشایست است.مفسران گفته اند مسجدی که در جمله فوق به آن اشاره شده که شایسته است پیامبر (صلی الله علیه وآله) در آن نماز بخواند همان مسجد" قبا" است که منافقان مسجد ضرار را در نزدیک آن ساخته بودند.البته این احتمال نیز داده شده که منظور مسجد پیامبر (صلی الله علیه وآله) و یا همه مساجدی است که بر اساس تقوا بنا شود، ولی با توجه به تعبیر" أَوَّلِ یَوْمٍ " (از روز نخست) و با توجه به اینکه مسجد" قبا" نخستین مسجدی بود که در مدینه ساخته شد.احتمال اول مناسب تر به نظر می رسد، هر چند این کلمه با مساجدی همچون مسجد پیامبر ص نیز سازگار است.سپس قرآن اضافه می کند: علاوه بر اینکه این مسجد از اساس بر شالوده تقوا گذارده شده،" گروهی از مردان در آن به عبادت مشغول اند که دوست می دارند خود را پاکیزه نگه دارند، و خدا پاکیزگان را دوست دارد" (فِیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ ).
wikifeqh: تقوا_در_بنای_مسجد_(قرآن)