ترویج حجاب

[ویکی فقه] حجاب یکی از احکام اسلام و از واجبات آن است و چه از امور اجتماعی به شمار آید و چه از امور فردی، حکومت باید زمینه های تحقق آن را فراهم سازد. در این زمینه باید از همه مراتب امر و نهی قلبی، زبانی و عملی، با ظریف ترین شیوه های هنری و مؤثر و کارشناسی شده و تشویق ها و تنبیه ها و محرومیت ها و محدودیت های جهت دهی برای ترویج حجاب، با رعایت مصالح زمانه بهره گیرد.
حکومتی است که هم قدرت و هم قوانین آن مورد تأیید اسلام باشد. در این نوشتار، گر چه مراد از حکومت اسلامی همین معنای یاد شده است، ولی مطالب آن می تواند در ارزیابی اسلامی بودن و نبودن رفتارهای دیگر حکومت ها نیز به کار آید؛ بدین معنا که می توان از طریق آن دریافت آیا قوانین یا رفتارهای فلان حکومت مورد تأیید اسلام هست یا نه؟
مسئولیت
وظیفه و تکلیفی است که انتظار می رود حکومت اسلامی به آن بپردازد. گاه از این معنا به اختیارات تعبیر می شود. در تفاوت مسئولیت و اختیار می توان گفت در مسئولیت، حکومت ملزم است و اگر در آن کوتاهی کند، بازخواست می شود، ولی در اختیار ، حکومت صرفاً حق دارد و الزامی در کار نیست. پس مسئولیت، اخص از اختیار است؛ زیرا رفتار حکومت در هر دو مشروع است و در اولی الزام نیز هست.در این نوشتار، مراد از مسئولیت، مسئولیتی است که از ناحیه شریعت بر عهده حکومت گذاشته شده (یعنی مسئولیت شرعی)، نه مسئولیتی که قانون وضعی خود حکومت برای آن تعیین کرده است (یعنی مسئولیت قانونی)؛ زیرا بحث از مسئولیت قانونی، زمانی از دیدگاه اسلام شناسی مطرح می شود که پرسش ما درباره اختیارات حکومت و این موضوع باشد که آیا حکومت اختیار دارد چنین مسئولیتی را برای خود تعریف کند یا نه؟اگر بخواهیم فایده این بحث را به غیر نگاه اسلام شناسانه توسعه دهیم و به مشروعیت اختیارات حکومتی از دیدگاه دیگر مکتب ها بپردازیم، مسئولیتی را نیز که مردم بر عهده حکومت گذارده اند، می توان در این بحث گنجاند. با این حال، این کار در این جا تنها به عنوان تأیید یا استیناس انجام می شود.
حجاب
پوششی است که اسلام برای زنان در برابر مردان نامحرم واجب کرده است. بنابراین، پوشش زن در نماز و طواف و در حال احرام و در برابر زنان و کودکان، از موضوع نوشتار خارج است. هم چنین در این جا، مقدار و نوع این پوشش، با قطع نظر از فرق میان زن مسلمان و غیرمسلمان، یا پیر و جوان، یا آزاد و برده ، مفروض گرفته و به وظیفه حکومت در ترویج آن پرداخته می شود. هم چنین مراد از آن چه در مقابل حجاب قرار می گیرد، مرتبه بدحجابی و بی حجابی متعارف در جامعه ماست، نه عریانی و فحشا و بی عفتی. البته باید دانست مرتبه کمال عفاف فقط همراه با حجاب است و بدحجابی و بی حجابی با بی عفتی نیز جمع می شود.
ترویج حجاب
...