[ویکی فقه] «زهد» یکی از مفاهیم والای اسلامی که مورد تحریف قرار گرفته است.
این واژه تنها یک بار در قرآن مجید و در سوره یوسف آمده است. «و شروه بثمن بخس دراهم معدودة و کانوا فیه من الزاهدین» ولی در روایات اسلامی درباره اهمیت آن بحث بسیار گسترده ای شده است. در تاریخ زندگی زاهدانه پیامبر (صلی الله علیه و اله وسلّم) و همچنین امیرمؤمنان (علیه السّلام) و ائمه هدی و اصحابی مانند سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد، میثم، عمار یاسر و امثال این بزرگواران، واژه زهد فراوان دیده می شود حتی (اگر باعث تعجب نشود) در روایات درباره زهد حضرت سلمان آمده است که زندگی ایشان در کنار آن حشمت و قدرتی که خدا در اختیار او قرار داده بود، بسیار ساده و زاهدانه بوده است.
مفهوم نادرست زهد
دشمنان ما واژه «زهد» را تحریف کرده اند و زهد اسلامی را به این صورت تعریف می کنند: ثروت ها و حکومت ها را به دنیاپرستان واگذارید و دنیا را به اهلش بسپارید. به عبارت دیگر، این تعریف، عامل تخدیر برای توده ها و تضعیف شدن در مقابل جهان خواران و مستکبران دنیا شده است.
زهد در روایات اسلامی
اما روایات اسلامی درباره زهد چه می گویند؟ مرحوم کلینی در کتاب کافی از امام صادق (علیه السّلام) این تعبیر زیبا را نقل می کند که می فرماید: «جعل الخیر کله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا» اگر تمام نیکی ها، افتخارات، موفقیت ها و فضایل را در اتاقی بگذارند و قفل کنند کلید درب این اتاق زهد است. از این جا معلوم می شود زهد عامل تمام نیکی ها و موفقیت هاست. در ادامه این روایت آمده است: «حرام علی قلوبکم ان تعرف حلاوة الایمان حتی تزهد فی الدنیا» آن هایی که اهل زهد در دنیا نباشند، حلاوت ایمان را نخواهند چشید. از این حدیث و احادیث دیگر استفاده می شود که ایمان به خدا شیرینی خاصی دارد و این شیرینی ایمان را همه افراد نمی چشند.در روایت دیگر، مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار از امام صادق (علیه السّلام) نقل می کند: «من زهد فی الدنیا اثبت الله الحکمة فی قلبه و انطق بها لسانه و بصره عیوب الدنیا داءها و دواءها و اخرجه الله من الدنیا سالما الی دار السلام». کسی که زهد در دنیا را پیشه کند خداوند علم و حکمت و دانش را در قلب او قرار می دهد و زبانش را به علم و حکمت می گرداند و عیوب و درمان دردهای اخلاقی اش را به او نشان می دهد و هنگامی که از دنیا می رود، به سوی سرای آرامش خواهد رفت.
مفهوم صحیح زهد
...
این واژه تنها یک بار در قرآن مجید و در سوره یوسف آمده است. «و شروه بثمن بخس دراهم معدودة و کانوا فیه من الزاهدین» ولی در روایات اسلامی درباره اهمیت آن بحث بسیار گسترده ای شده است. در تاریخ زندگی زاهدانه پیامبر (صلی الله علیه و اله وسلّم) و همچنین امیرمؤمنان (علیه السّلام) و ائمه هدی و اصحابی مانند سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد، میثم، عمار یاسر و امثال این بزرگواران، واژه زهد فراوان دیده می شود حتی (اگر باعث تعجب نشود) در روایات درباره زهد حضرت سلمان آمده است که زندگی ایشان در کنار آن حشمت و قدرتی که خدا در اختیار او قرار داده بود، بسیار ساده و زاهدانه بوده است.
مفهوم نادرست زهد
دشمنان ما واژه «زهد» را تحریف کرده اند و زهد اسلامی را به این صورت تعریف می کنند: ثروت ها و حکومت ها را به دنیاپرستان واگذارید و دنیا را به اهلش بسپارید. به عبارت دیگر، این تعریف، عامل تخدیر برای توده ها و تضعیف شدن در مقابل جهان خواران و مستکبران دنیا شده است.
زهد در روایات اسلامی
اما روایات اسلامی درباره زهد چه می گویند؟ مرحوم کلینی در کتاب کافی از امام صادق (علیه السّلام) این تعبیر زیبا را نقل می کند که می فرماید: «جعل الخیر کله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا» اگر تمام نیکی ها، افتخارات، موفقیت ها و فضایل را در اتاقی بگذارند و قفل کنند کلید درب این اتاق زهد است. از این جا معلوم می شود زهد عامل تمام نیکی ها و موفقیت هاست. در ادامه این روایت آمده است: «حرام علی قلوبکم ان تعرف حلاوة الایمان حتی تزهد فی الدنیا» آن هایی که اهل زهد در دنیا نباشند، حلاوت ایمان را نخواهند چشید. از این حدیث و احادیث دیگر استفاده می شود که ایمان به خدا شیرینی خاصی دارد و این شیرینی ایمان را همه افراد نمی چشند.در روایت دیگر، مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار از امام صادق (علیه السّلام) نقل می کند: «من زهد فی الدنیا اثبت الله الحکمة فی قلبه و انطق بها لسانه و بصره عیوب الدنیا داءها و دواءها و اخرجه الله من الدنیا سالما الی دار السلام». کسی که زهد در دنیا را پیشه کند خداوند علم و حکمت و دانش را در قلب او قرار می دهد و زبانش را به علم و حکمت می گرداند و عیوب و درمان دردهای اخلاقی اش را به او نشان می دهد و هنگامی که از دنیا می رود، به سوی سرای آرامش خواهد رفت.
مفهوم صحیح زهد
...
wikifeqh: تحریف_مفهوم_زهد