تباهی ناپذیری

تباهی ناپذیری یا سالم ماندن جسد ( به انگلیسی: Incorruptibility ) باور به دخالت فراطبیعی برای جلوگیری از فرایند تجزیهٔ طبیعی جسد پس از مرگ است. بر پایهٔ این باور نیروهای فراطبیعی اجساد افرادی که ایمان مذهبی قوی داشته باشند را از تجزیه شدن محافظت می کنند. [ ۱] باور به دخالت فراطبیعی در سالم نگه داشتن اجساد افراد مذهبی خاص، در اسلام و مسیحیت وجود دارد.
در منابع اسلامی بدنهای سالم مانده را «بدنهای متروح» می نامند؛ و در آیات قرآن بدن افرادی چون اصحاب کهف در خواب ۳۰۰ساله و خوراک و نوشیدنی عزیر پیامبر پس از صدسال سالم مانده بود و طبق احادیث متعدد و اجمالی بدن «پیامبران و اهل بیت پیامبر اسلام» و بعضی از صالحین از «علماء و دوستدارانشان، جهادگران، شهیدان، مؤذنین، قاریان قرآن، زنان برسر زایمان مرده، کشته شدگان به ستم، درگذشتگان روز و شب جمعه» و «ماواگران در مسجد، مداومت کنندگان غسل جمعه، » در قبر نمی پوسد و نشانه کرامت صاحب جسد است. [ ۲]
بعضی افراد مشهور که در منابع اسلامی ( به نقل کتاب اجساد جاویدان ) ادعا می شود که جنازهٔ آن ها سالم مانده است:
• دانیال نبی؛ در حالیکه ۱۲۰۰ سال از مرگ او گذشته بود اینچنین ادعا می شود جسد تازه وی به مدت سیصد سال تا زمان فتح ایران به دست اعراب مسلمان در بقعه اش در شوش به طور مشهود بر تختی قرار داشته است و همانزمان همان جا دفن شده است. [ ۳]
• حبقوق نبی؛ ۲۶۰۰ سال پیش درگذشته و ادعا می شود در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۳۷۲ خورشیدی در پی بررسی مسئولین آثار باستانی از حفاری های غیرمجاز بقعه وی در تویسرکان جسد تازه وی مشاهده گردیده و رسانه ای شده است. [ ۴]
• شعیب نبی همراه با دو دخترش ( نقل اخبار اجساد تازه آن ها در زمان هشام بن عبدالملک در حشام آباد شوشتر بوده است ) [ ۵]
• طالوت؛ پادشاه بنی اسرائیل که جسد تازه وی در عهد ولید بن عبدالملک در اردن مشاهده شده است. [ ۶]
• عبدالله بن عبدالمطلب؛ پدر پیامبر اسلام که بدنبال توسعه خیابان ( یا تخریب قبور ) توسط آل سعود جسد تازه وی در سال ۱۳۹۴ قمری در جوار مسجدالنبی مشاهده شده است که سپس به قبرستان بقیع منتقل گردید. [ ۷]
• عمرو بن جموح و عبدالله انصاری ( پدر جابر انصاری ) از کشته شدگان جنگ احد که هر دو در یک قبر دفن شدند و ادعا می شود ۴۶ سال پس از دفن بر اثر تخریب سیل قبرشان آشکار و جسد تازه اشان مشاهده گردید. [ ۸]
• حمزة بن عبدالمطلب و عده دیگری از کشته شدگان جنگ احد ادعا می شود که پس از ۴۶ سال بدنشان تازه بود. [ ۸]
• حذیفة بن یمان از صحابی پیامبر اسلام که ضمن انتقال جسدش از کنار شط به مداین در زمان سید محمد صدر ادعا می شود جسد وی و حتی کفنش نیز تازه بود. [ ۹]
• حر بن یزید ریاحی از شهدای واقعه کربلا که در پی تجدید بنای بقعه او توسط شاه اسمعیل صفوی در سال ۹۱۴ قمری ادعا می شود جسد وی تازه بوده و پس از باز کردن دستمالی که بر زخم داشت از بدنش خون جاری شد. همچنین بار دیگر در زمان سلطان سلیم عثمانی قبر وی نبش شد. [ ۱۰]
• حبیب بن مظاهر از شهدای واقعه کربلا که نادرشاه برای امتحان قبر او را نبش کرد و ادعا می شود جسد تازه وی آشکار شد. [ ۱۱]
• شهدای کربلا در حرم امام حسین؛ یک قرن پیش بدنبال ایجاد فرورفتگی در پایین قبر علی اکبر و بررسی آن ادعا می شود اجساد تازه شهدا مشاهده شد. [ ۱۲]
• رقیه بنت حسین؛ در حدود ۱۲۸۰ قمری، ادعا می شود بدنبال خوابهای صادقانه مکرر قبر وی برای جلوگیری از نفوذ آب بررسی می شود و به استنادهای متعدد جسد تازه دختربچه حسین بن علی آشکار می شود. [ ۱۳]
• کشته شدگان مشهد اردهال از یاران علی بن محمد باقر که ادعا می شود در عهد ناصرالدین شاه اعتضادالسلطنه جسد تازه آن ها را در سرداب مشاهده کرد و بار دیگر ۹ صفر ۱۳۸۱ قمری آیت الله مرعشی نجفی اجساد تازه و خون آلود آن ها را در سرداب مشاهده کرد. [ ۱۴]
• علی بن شاذان از موالی علی بن موسی الرضا که ادعا می شود جسد تازه وی در سه دهه قبل در قزوین مشاهده شد. [ ۱۵]
• احمد بن موسی ( شاه چراغ و برادر امام رضا ) ؛ ادعا می شود قبر و جسد تازه و خون آلود وی در نیمه دوم قرن هفتم قمری در عهد مقرب الدین مسعود بن بدر در شیراز مکشوف شد. [ ۱۶]
• سید علاءالدین حسین ( حسین بن موسی و دیگر برادر امام رضا ) ؛ ادعا می شود قبر و جسد تازه وی در نیمه قرن هفتم قمری در عهد ابوبکر بن سعد زنگی در شیراز مکشوف شد. [ ۱۷]
• امامزاده علی اصغر در زرآباد همجوار چنار خونبار، که خبر از رویت جنازه سالم آن در ۸۰ سال پیش بوده است. [ ۱۸]
• امامزاده طاهر شهر ری، در پی تجدید بنای مزار در زمان قاجار ادعا می شود جنازه وی سالم بوده است. [ ۱۹]
• بی بی حیات از زنان مسلمان در فتح ایران که قبر وی در فهرج یزد ۳۰ مرداد ۱۳۵۳ توسط سارقان شکافته شد که به گزارش روزنامه کیهان همانروز ( شماره ۹۳۱۹ ) ادعا می شود جسد سالم وی مشاهده شد. [ ۲۰]
• امامزاده سید جمال الدین از احفاد امام دهم شیعه در شهر بردستان ( استان بوشهر ) که طبق ادعای برخی رسانه ها در دی ۱۳۶۶ در پی بازسازی بقعه، جنازه وی سالم بوده است. [ ۲۱]
• امامزاده ریحان ( عبدالله بن علی ) سه کیلومتری شهر خمین، گفته شده در ۱۳۹۵ قمری در پی بازسازی جسد تازه وی نمایان شده است و ۳۰هزار نفر از اهالی و نواحی خمین آن را مشاهده کردند. [ ۲۲]
• کلینی، دربارهٔ او آمده که توسط یکی از خلفای بغداد نبش قبر شد و بدنش تازه بوده است. [ ۲۳]
• شیخ صدوق، گفته شد در سال ۱۲۳۸ قمری بر اثر طغیان سیل بدن تازه او نمایان شد و مردم بسیاری آن را شاهد بودند. فتحعلی شاه نیز در کنار بقعه حاضر شده بود و آن را تجدید بنا کرد. افرادی چون ملا علی کنی و آغا علی مدرس زنوزی از جمله شاهدان عینی بدن تازه شیخ بودند که در آثار خود آن را نقل کردند. [ ۲۴]
• سید مرتضی، گفته شده پس از پانصد سال از درگذشتش قبرش به وسیلهٔ قضات روم نبش شد و جسد تازه اش نمایان شد. جنازه اش را از بغداد به کربلا منتقل کردند. [ ۲۵]
• امین الاسلام طبرسی گفته شده در سال ۱۳۹۲ قمری جسد تازه اش هنگام تخریب قبرستان آشکار شده است. [ ۲۶]
• قطب راوندی، نقل شده حدود ۹۰ سال پیش جسد تازه او بدنبال تخریب سیل آشکار شد. آیت الله اراکی در نوجوانی از شاهدان عینی بوده است. [ ۲۷]
• عمو عبدالله که زیر طاق منارجنبان دفن است نقل شده بارها پیکر تازه اش رویت شده. [ ۲۸]
• شیخ عبدالله شوشتری، متوفای ۱۹۲۱ قمری مدفون در اصفهان، به نقل مجلسی اول ( شاگردش ) و شیخ آقا بزرگ یکسال بعد هنگام انتقال جسدش به کربلا بدنش تازه بوده است. [ ۲۹]
• آقا جمال خوانساری گفته شده جسد تازه اش هنگام دفن یکی از علما در جوار وی به سال ۱۴۱۵ قمری نمایان شده است. [ ۳۰]
• ملا مهدی و پسرش ملا احمد نراقی؛ گفته شده جسد تازه هر دو در ۱۳۱۲ قمری در سرداب دیده شده است. [ ۳۱]
• سید محمدمهدی بحرالعلوم از آیت الله ناصری در ۱۴۱۵ قمری نقل شده هنگامی که در نجف بوده است در تجدید بنای قبر او پس از دو و نیم قرن جنازه اش تازه بوده است. [ ۳۲]
• سید مهدی شهیدی گفته شده هنگام دفن نوه اش در کنار وی، به سال ۱۲۶۹ قمری جنازه اش تازه بوده است. [ ۳۳]
• ملا محمدتقی برغانی ( شهید ثالث ) ، که بسال ۱۲۶۴ قمری به دست بابی ها کشته شد. گفته شده جسد وی موقتاً در قزوین مدفون بود هنگام انتقال جسد وی به کربلا پس از یکی دو سال تازه بوده از اینرو مردم اجازه انتقال جسد ندادنداست. [ ۳۴]
• سید محمدتقی قزوینی ( ۱۱۹۵ق - ۱۲۷۰ق ) مدفون در آرامگاه رکن الدین کربلا، بدنبال[ ۳۵]
• محمدحسن آشتیانی ( ۱۲۴۸ق، آشتیان - ۱۳۱۹ ق، تهران ) ، بعد از دو سال از مرگش هنگام انتقال جنازه اش به نجف بدنش تازه بوده است. [ ۳۶]
• میرزا حسین نوری متوفای ۱۳۲۰ قمری، پس از ۴۰ سال هنگام دفن شاگردش شیخ عباس قمی در کنار وی، بدنش سالم بود. [ ۳۷]
• فاضل شربیانی متوفای ۱۳۲۲ قمری، از زعمای شیعه پس از ۳۵ سال، بدنبال عملیات عمرانی اطراف حرم امام علی، بدن و حتی کفنش تازه بود. [ ۳۸]
• محمدحسن ممقانی متوفی ۱۳۲۳ قمری، از مراجع شیعه که بدنبال توسعه مقبره وی در نجف پس از ۶۵ سال بدنش تازه بود، حتی رنگ کفنش متغیر نشده بود. [ ۳۹]
• آخوند خراسانی متوفای ۱۳۲۹ قمری، صاحب کفایه، هنگام دفن دخترش در قبله قبر وی در نجف بدنش پس از ۴۶ سال تازه بود. [ ۴۰]
• شریعت اصفهانی متوفای ۱۳۲۹ قمری، به هنگام دفن آقا حسین قمی در جوار او در نجف، پس از ۲۵ سال بدنش تر و تازه مشاهده شد. [ ۴۱]
• سید موسی زرآبادی متوفای ۱۳۵۳ قمری، هنگام دفن پسرش سید جلیل در کنار وی در شاهزاده حسین قزوین، بدنش پس از ۶۲ سال تازه بود. [ ۴۲]
• سید حسن صدر متوفای ۱۳۵۴ قمری، از مراجع شیعه هنگام دفن سید محمد صدر در جوار وی در کاظمین پس از ده ها سال بدنش تازه بود. [ ۴۳]
• سید حسین حمامی متوفای ۱۳۷۹ قمری، از مراجع شیعه که بدنبال توسع خیابان در نجف، ۲۰ سال پس از مرگش بدنش تازه آشکار شد. [ ۴۴]
• سید نصرالله بنی صدر متوفای ۱۳۹۱ قمری در بیروت که در نجف ( مقبره کمپانی - ایوان طلای حرم امام علی ) دفن شد و هنگام دفن مصطفی خمینی در کنار وی پس از هفت سال بدنش آشکر شد و تازه بود. [ ۴۵]
• فاضل لنکرانی متوفای ۱۳۹۲ قمری، پدر محمد فاضل لنکرانی هنگام دفن جوانی در کنار وی پس از ۷ سال بدنش تازه بود. [ ۴۶]
• شیخ مرتضی زاهد متوفای ۱۳۳۱ خورشیدی، مدفون در صحن حرم عباس بن علی ( کربلا ) که چند سال بعد از درگذشتش، بدنبال بازسازی صحن حرم جنازه تازه وی مکشوف گردید. [ ۴۷]