بطانه

[ویکی فقه] بطانه: همراز و محرم اسرار/ آستر.
بطانه به مفهوم نخست(همراز و محرم اسرار)، به مناسبت در باب جهاد و قضاء به کار رفته است.
احکام بطانه به معنای نخست
۱)اتخاذ کافر به عنوان بطانه، در قرآن کریم، مورد نهی قرار گرفته است. ازاین رو، فقها به کارگیری کافر را به عنوان منشی دادگاه- که از سوی قاضی عهده دار امور نوشتاری است- جایز ندانسته اند؛ زیرا منشی محرم اسرار قاضی است.
۲)سزاوار است در جنگ، فرمانده، کسی را که متدین و مورد اعتماد است به عنوان بطانه و محرم اسرار خود برگزیند.

[ویکی الکتاب] معنی بِطَانَةً: همراز-دوست صمیمی-محرم راز- خویشاوند نزدیک (در اصل به معنی آستر است و وجه تشبیهش این است که آستر از خود لباس به بدن نزدیک تر است.چون آستر لباس بر باطن انسان اشراف و اطلاع دارد و میداند که آدمی در زیر لباس چه پنهان کرده ، خویشاوند آدمی هم همینطور است ،...
معنی بَطَائِنُهَا: آسترهایش -باطنها ودرونها -جمع بطانه (در عبارت "وقتی فراشی آسترش از أبریشم باشد واضح است که رویه آن گرانبهاتر و مافوق استبرق است
ریشه کلمه:
بطن (۲۵ بار)

«بِطانَة» در لغت، به معنای لباس زیرین است; و مقابل آن «ظهارة» به معنای لباس روئین می باشد. و در اینجا کنایه از «محرم اسرار» است.
همراز و کسیکه به باطل امر و اسرار مطّله باشد جز از خودتان همراز نگیرید، کفّار را به باطن امر مطّلع نگردانید و با آنها مشورت نکنید آنها در ناراحت کردن شما کوتاهی ندارند. «لا یأْلوُنکُم خَبالاً». باطن: از اسماء حسنی است بشرطی که با ظاهر یک جا گفته شود همچنین است اوّل و آخر (مفردات) . نا گفته نماند: چهار اسم فوق از مفاهیم نسبیّه‏اند ممکن است به طور نسبی در یک شیئی ملاحظه شوند ولی به طور واقعی و حقیقی فقط در ذات باری قابل جمع‏اند. تقدیم لفظ «هو» که دلالت بر حصر دارد می‏رساند که مراد از این چهار اسم معنی واقعی آنهاست. بنابراین به دست می‏آید که: اوّل و آخرو ظاهر و باطن بودن و اختلاف آنها، نسبت به ما است و گرنه ذات باری در عین وحدت با همه آنها توصیف می‏شود و عین همه آنهاست چنان که غیب و شهادت هم نسبت به ماست و نسبت به خدا نهان و آشکار نیست بلکه همه چیز پیش خدا عیان و آشکار است. * بطانه لباس آستر و باطن آن است، جمع آن بطائن می‏آید تکیه کنندگان‏اند بر بساطهائی که توی آنها از ابریشم ضخیم برّاق است.