اورشلیم

اورشلیم یکی از چهار شهر مقدس یهودیان محسوب می شود و در کنار شهرهای صفاد، حبرون و طبریه، محل سکونت بسیاری از دانشمندان مذهبی یهودی بوده است. این شهر مقدس ترین شهر در مسیحیت محسوب می شود. همچنین به دلیل قرار داشتن مسجدالاقصی قبلهٔ نخست مسلمانان در آنجا، بیت المقدس همچون مکه و مدینه، از شهرهای مقدس مسلمانان است.
در طول تاریخ، اورشلیم دست کم دو بار تخریب، ۲۳ بار محاصره، ۴۴ بار مورد تصرف و بازپس گیری و ۵۲ بار مورد هجوم قرار گرفته است. بخشی از شهر موسوم به شهر داوود نخستین نشانه های سکونت در هزاره چهارم ( پیش از میلاد ) را به صورت اردوگاه های چادرنشینان نشان می دهد. در دوران بنی اسرائیل، ساخت وسازهای عمده در سده ۹ ( پیش از میلاد ) ( عصر آهن ) آغاز شده، و در سده ۸ ( پیش از میلاد ) شهر به مرکز دینی و اداری پادشاهی یهودا تبدیل شد. در سال ۱۵۳۸ میلادی، دیوارهای شهر برای واپسین بار توسط سلیمان یکم بازسازی شد. امروزه، این دیوارها محدودهٔ شهر باستانی را که به طور تاریخی به چهار بخش ارمنی، مسیحی، یهودی و مسلمان نشین تقسیم می شود، مشخص می کنند. در سال ۱۹۸۱ شهر باستانی به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شده و امروزه در فهرست میراث جهانی در معرض خطر قرار دارد. در سال ۲۰۱۵، اورشلیم جمعیتی در حدود ۸۵۰ هزار نفر، شامل ۲۰۰ هزار اسراییلی یهودی سکولار، ۳۵۰ هزار یهودی حریدی و ۳۰۰ هزار فلسطینی داشته است. در سال ۲۰۱۶، جمعیت شهر در حدود ۸۸۲۷۰۰ نفر بوده است که از این تعداد ۵۳۶۶۰۰ نفر ( ۶۰٫۸ درصد ) یهودی، ۳۱۹۸۰۰ نفر ( ۳۶٫۲ درصد ) مسلمان، ۱۵۸۰۰ نقر ( ۱٫۸ درصد ) مسیحی و ۱۰۳۰۰ نفر ( ۱٫۲ درصد ) نامشخص بوده اند.

شهرهای جهان[۲] است. فلسطینی ها و اسرائیلی ها هر دو این شهر را پایتخت خود می دانند؛ به طوری که اسرائیل موسسات دولتی اصلی خود را در این شهر نگه داشته است و تشکیلات خودگردان فلسطین آن را در نهایت به عنوان مقر حکومت خود می شناسد اما اسرائیل در بخش شرقی آن نفوذ کرده و اقدام به شهرک سازی کرده است. این شهر از نظر ادیان ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام مقدس است. جمعیت اورشلیم ۸۰۰٫۰۰۰ نفر ( سال ۲۰۱۲ ) [۳] و مساحت آن ۱۲۵٫۱ کیلومترمربع است.

اورشلیم یا ایلیا ( اِخ ) نام یکی از فتح های عمر بن الخطاب ( برهان ) .

Ol şol urde �aşa�ar اُل شُل اوردا یاشایار= اودر آن سمت ( مکان، جا، شهر، و. . . ) زندگی می کند
ol urda �aşama اُل اوردا یاشاما، orada yaşama، orda yaşama = در آنجا زندگی نکن
sen ol ura git سِن اُل اورا گیت= تو به آن سمت ( جا، طرف، و. . . ) برو
اور ur اور=2 - کتک، ضربه، کوبش، و. . . فعل امر اورماکurmak= زدن، کتک زدن، ضربه زدن، نزاع کردن، کوبیدن، و. . .
ony ur اُنی اور= او را بزن، او را کتک بزن،
gapiny ur گاپینی اور= در را بکوب ( بزن، قفل کن ) ، به در ضربه بزن
اورش urş = جنگ، آرزم، آشوب، پرخاش، پیکار، تنازع، جدال، حرب، خصومت، رزم، ستیزه، غزا، غزوه، کارزار، کتک کاری، کشمکش، مبارزه، مجادله، محاربه، مشاجره، مصاف، معرکه، مقاتله، منازعه، مواقعه، ناورد، نبرد، وغا، وقعت، وقعه ، زد و خورد، کینه و کدورت، دشمنی، قهر، دعوا، و. . . فعل امر اورشماک urşmak= جنگیدن، مبارزه کردن، نزاع کردن، و. . .
sen ol bilen urş سِن اُل بیلِن اورش= تو با او بجنگ ( دعوا کن، نزاع کن، و. . . )
men ol bilen urşly من اُل بیلن اوشلی= من با او قهرم ( در حال جنگم، و. . . )
اورشلیم urşlim= محل جنگ و ستیز من، محل نزاع و کشمکش، محل کینه و کدورت، محل کارزار، محل قهر و خصومت، و. . .
ol yer meň urşlim اُل یِر مِنگ اورشلیم= آن جا محل جنگ و ستیز من است
ol meň urşlimاُل منگ اوشلیم= او ن با من در جنگ است، او با من قهر است
urşlim bilen yaraşdim اورشلیم بیلِن یاراشدیم= با دشمنم ( با آن که می جنگیدم، با آن که خصومت داشتم، و. . . ) صلح کردم ( دوست و همراه شدم )
urş�lim اورشُولیم= جنگ و کشتار، جنگ و مرگ، محل جنگ و مرگ، محل خصومت و کشتار، و. . . ( �limاُولیم= مرگ، نابودی، کشتار ) - �lmek اُولمک= مردن، نابود شدن، کشته شدن، و. . .
Urşolim اورشُلیم=جنگ و ستیز شده، نزاع شده، و. . . - اُلیم olim= شده، اتفاق افتاده، انجام گرفته، و. . . - olmakاُلماک= شدن، واقع شدن، اتفاق افتادن
لازم به ذکر است که شهر بیت المقدس، قدس، یا اور شلیم در طول تاریخ گذشته برای ادیان مختلف و همچنین برای مسلمانان، مسیحیان، یهودیان مقدس بوده و هست، جنگ و ستیز زیادی برای تصرف آن صورت گرفته، در طول تاریخ، اورشلیم دست کم دو بار تخریب، ۲۳ بار محاصره، ۴۴ بار مورد تصرف و بازپس گیری و ۵۲ بار مورد هجوم قرار گرفته است. ( ویکی پدیا )

یا اینکه با تلفظ جی رو سالم : جی به معنای جا یا مکان ، رو به معنای رُخ یا سیما یا چهره . با این تفسیر این نام به این معنا بوده است : جا یا مکانی که صورت آن سالم است. یا اینکه رو مخفف رو کردن بسویِ و جی رو سالم با این تفسیر به معنای قبله گاه بوده است، منظور اینکه هرکسی که در حین عبادت روی خود را بسوی آن جا یا آن مکان بنماید، سلامتی حاصل اش میشود.
دعوا و نزاع و اختلافات و زد و خورد های خونین بین پیروان سطح پایین در آن شهر و منطقه ریشه در باطن و درون رهبران و پیشوایان و مراجع تقلید این سه دین دارد بخصوص مسیحیت و اسلام . پیشوایان مسیحی فقط در ظاهر برای موسا و محمّد و پیروان آنان احترام قائل اند، اما در کنج های پنهانی سر و دل و باطن خویش برای آنها شدیدترین عذاب های جهنمی را آرزو دارند و هیچگاه آنرا بر زبان جاری نمی کنند و خیلی از رهبران و پیشوایان و مراجع تقلید دین اسلام به تقلید از رهبران و پیشوایان و مراجع تقلید دین مسیحیت دست کمی از آنان ندارند. پیشوایان این دو دین در باطن های خود، دوست ندارند که سر برتن موسا و پیروانش باشد. اما امروز انسان واقف و آگاه و بیدار و هوشیار بخوبی میداند که این دو دین مثل تهفه یا نان مانای قوم یهود از آسمان ناز نشده اند بلکه فرزند خوانده موسا هستند به شکل : ایسا فرزند موسا و محمد فرزند ایسا و نوه موسا و یا موسا پدر ایسا و پدر بزرگ محمّد. و رهبران و پیشوایان و مراجع تقلید این دو دین متاخر تر بخوبی میدانند که دو داستان بنیادی و مشترک این سه دین ؛ یکی آفرینش شش روزه جهان و دیگری بابا آدم و ننه حوا که برای اولین بار توسط موسا سروده شده اند و بعدا توسط بنیانگذاران این دو دین و مخترعین دو یوغ سنگین و سبک شرایع این دو دین یعنی ایسا و محمد، آن دو داستان را کپی شده اند، در اصل و ریشه دو افسانه تخیلی - توهمی بیش نبوده و نمی باشند و محتوای آنها از طرف خداوند متعال و در قالب وحی به گوش سر سراینده آنها یا موسا ابلاغ نگردیده است. اما چون فاقد شجاعت و وجدان پاک و دشمن حقیقت و علم تشریف دارند، این راز نهفته را به پیروان پائین تر از خود هرگز فاش نمی کنند.

به معنای سلام ) به معنای سلامت و سلام است و دارالسلام معادل عربی این واژه می باشد. اور به معنی جایگاه را در واژه ی اردو می توان دید . اور معادل واژه ی ترکی " یورد " به معنی محل سکونت ایل و به محل زدن چادر ایلات گفته می شود .