امتحان سنگ دلان

[ویکی فقه] امتحان سنگ دلان (قرآن). بر اساس آیات قرآن خداوند سنگ دلان را بوسیله القائات شیطانی امتحان می کند.
امتحان شدن سنگ دلان با القائات شیطانی:«لیجعل ما یلقی الشیطان فتنة للذین فی قلوبهم مر ض والقاسیة قلوبهم وان الظالمین لفی شقاق بعید: هدف این بود که خداوند القای شیطان را آزمونی قرار دهد برای آنها که در دلهایشان بیماری است، و آنها که سنگدلند؛ و ظالمان در عداوت شدید دور از حق قرار گرفته اند! » قساوت قلب به معنای صلابت و غلظت و خشونت آن است ، که از سنگ قاسی یعنی سنگ سخت گرفته شده و صلابت قلب عبارت از این است که عواطف رقیقه آن که قلب را در ادراک معانی حقه یاری می دهد از قبیل خشوع و رحمت و تواضع و محبت، در آن مرده باشد. پس قلب مریض آن قلبی است که خیلی زود حق را تصور می کند ولی خیلی دیر به آن معتقد می شود. و قلب قسی و سخت ، آن قلبی است که هم دیر آن را تصور می کند و هم دیر به آن معتقد می گردد، و به عکس ، قلب مریض و قسی وسواسهای شیطانی را خیلی زود می پذیرد. و اما القاآت شیطانی که زمینه را علیه حق و اهل حق تباه و خراب می کند و در نتیجه زحمات انبیاء و رسل را باطل نموده ، نمی گذارد اثر خود را ببخشد هر چند مستند به خود شیطان است و لیکن در عین حال مانند سایر آثار چون در ملک خدا قرار دارد، بدون اذن او اثر نمی کند، همچنانکه هیچ مؤ ثری اثر نمی کند و هیچ فاعلی بدون اذن او عملی انجام نمی دهد مگر آنکه به همان مقدار دخالت اذن مستند به او شود و آن مقدار که مستند به او می شود دارای مصلحت و هدف شایسته است . و به همین جهت خدای سبحان در آیه مورد بحث می فرماید: این القاآت شیطانی خود مصلحتی دارد و آن این است که مردم عموما به وسیله آن آزمایش می شوند، و آزمایش ، خود از نوامیس عمومی الهی است که در عالم انسانی جریان دارد، چون رسیدن افراد سعید به سعادت و اشقیاء به شقاوت ، محتاج به این ناموس است ، باید آن دو دسته امتحان شوند، دسته سوم هم که منافقینی بیمار دلند، به طور خصوص در آن بوته قرار گیرند چون رسیدن اشقیاء به کمال شقاوت خود از تربیت الهیه ای است که در نظام خلقت مورد نظر است.