[ویکی فقه] اسلام در قرن های هفتم تا دهم هجری قمری در کشور هند با حاکمیت تشیع همراه بوده است. از زمان سلطان محمد سام غوری (آغاز قرن هفتم) دهلی پایتخت سلاطین مسلمان شد و در سال ۹۱۸ هجری که محمد علی قطب شاه از ایران به هند رفت و در منطقه دکن تشیع را مذهب رسمی اعلام کرد، اگرچه از مبانی فقهی و عقایدی آنان مدرکی در دست نیست، اما می توان حدس زد که از رهبران شیعه تبعیت می کردند.
تاریخ نفوذ اسلام در شبه قاره هند، با افسانه ها و موهومات آمیخته است؛ ولی این مقدار مسلم است که تاجران عرب مسلمان در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)؛ اسلام را در مناطق ساحلی و جزایر جنوب هند رواج دادند. یکی از کسانی که اسلام آورد، ابن شنسب بود، او در زمان امیرمؤمنان (علیه السلام) مسلمان شد، اصل سلاطین غور از غور هرات هستند و نسب آنان به ابن شنسب می رسد. بعداز اسلامش امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمان داری ناحیه غور را به وی تفویض کرد. اولین پادشاه مسلمان غوری که به هندوستان لشکر کشید و دهلی را فتح کرد و آن را پایتخت قرار داد، سلطان محمد سام غوری بود. از زمان این سلطان (قرن هفتم) دهلی پایتخت اسلامی شد و تا هنگامی که انگلستان بر آن تسلط یافت، پایتخت سلاطین مسلمان بود.
تشیع در هند
در این باره برخی دیدگاه ها را بیان می کنیم:
← دیدگاه اول
پس می توان نتیجه گرفت که اساس اسلام هندیان در آن قرون با حاکمیت شیعه بوده است و عقیده شیعه در برابر عقیده حنفی (که گفته شد) بر چهار اصل کتاب، سنت، عقل، اجماع استوار است.
تاریخ نفوذ اسلام در شبه قاره هند، با افسانه ها و موهومات آمیخته است؛ ولی این مقدار مسلم است که تاجران عرب مسلمان در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)؛ اسلام را در مناطق ساحلی و جزایر جنوب هند رواج دادند. یکی از کسانی که اسلام آورد، ابن شنسب بود، او در زمان امیرمؤمنان (علیه السلام) مسلمان شد، اصل سلاطین غور از غور هرات هستند و نسب آنان به ابن شنسب می رسد. بعداز اسلامش امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمان داری ناحیه غور را به وی تفویض کرد. اولین پادشاه مسلمان غوری که به هندوستان لشکر کشید و دهلی را فتح کرد و آن را پایتخت قرار داد، سلطان محمد سام غوری بود. از زمان این سلطان (قرن هفتم) دهلی پایتخت اسلامی شد و تا هنگامی که انگلستان بر آن تسلط یافت، پایتخت سلاطین مسلمان بود.
تشیع در هند
در این باره برخی دیدگاه ها را بیان می کنیم:
← دیدگاه اول
پس می توان نتیجه گرفت که اساس اسلام هندیان در آن قرون با حاکمیت شیعه بوده است و عقیده شیعه در برابر عقیده حنفی (که گفته شد) بر چهار اصل کتاب، سنت، عقل، اجماع استوار است.
wikifeqh: اسلام_در_هند
