تبارشناسی

در بین تعداد قابل توجهی از خاندان ها، شجره نامه نویسی و علم انساب دیده و مکتوب نشد.
📎حتی بعدها کم رنگ شدن حس طایفه گری و هم تباری، �مع الاسف در پاره ای موارد فراموش کردن اصل ، ریشه، خاستگاه و بی معرفتی نسبت به اجداد و نیای مشترک ، بی مهری و تضعیف رابطه های نسبی و سببی�در مقابل پر رنگ شدن رابطه های اقتصادی و منافع شخصی موجب شد که #شجره_نامه_نویسی، #تبار_شناسی مهم جلوه داده نشود.
📎با توجه به دلایل عنوان شده، در راستای اتکال به یافته های شفاهی و یا استناد به شجره نامه های موجود؛ #پژوهشگر احتیاج به صرف هزینه زیاد ، وقت کافی و عناصر تحقیقاتی فعال و علاقمند دارد.
📎محتوای پژوهش اِدمُلّاوَند در باب هویت ، #فرهنگ و #تاریخ اقوام، #ایل، #تبار، #تیره، #خاندان مختلف، �مجموعه ای است از حوادث زندگانی مردان و زنان� بزرگ ؛ زمام امور حیات اجتماعی جوامع مختلف که در طول تاریخ و در میان تمام ایلات، نژادها و طوایف گوناگون به دست مردانی برجسته بوده است که به نیروی استعداد ، قریحه ، اراده و فکرخویش بر دیگران برتری یافته اند و هرگاه تاریخ زندگانی اینگونه رجال را از تاریخ بشر برداریم ، دیگر چیزی که قابل مطالعه ، دقت و پیروی باشد در آن باقی نخواهد ماند.
📎 شایسته است گفتار ، کردار و رفتار این انسان های بزرگ را� قابل احترام ، مطالعه، پژوهش و تحقیق بدانیم، باید اذعان کرد و پذیرفت مردان و زنانی که عزت و احترام کسب کردند و در میان جامعه عزیز و موثر واقع� شدند در حقیقت قیمت زحمت و مشقت های فراوانی بود که در طول عمر خود کشیدند تا به این مرحله از بلوغ فکری و شخصیت اجتماعی رسیده اند.
📎می توان گفت� یکی از مشکلات بزرگ نسل اخیر جامعه، بحران هویت و عدم مطالعه کافی در تاریخ به دلیل نداشتن برنامه و الگوی مناسب شخصیت اجتماعی است .
📎 از جمله اصول مهم در امر پژوهش در #تبارشناسی داشتن روحیه ی جهادی و اتکال به قوه ی صبر و عشق است. چنانچه محقق با عشق و توکل بر ذات اقدس الله، پای در تحقیق میدانی، #مصاحبه با اشخاص حقیقی و حقوقی و جمع آوری اسناد نماید، به زودی یک #مجموعه_دار مرجع خواهد شد. این یعنی بازسازی تاریخ و نگاهداشت موثر تاریخ که لازم و واجب است.
📎احمد کسروی می گوید:
بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند، تیره بخت تر از آن ملتی که علاقمند به دانستن تاریخ خود نباشد، شوربختر از همه ملتی است که تاریخ خود را به ریشخند بگیرد و به راستی ملتی که تاریخ خود را نداند محکوم به تکرار آن خواهدبود.
📎قطعا انجام این مهم؛ کمک به تاریخ و احیای سنت های پسندیده [. . . شجره نامه نویسی] می باشد که البته برای افراد ی که پژوهش گران نو پا و محققین محلی چون به مستدات مکتوب دسترسی نداشته و در این حوزه فعالیت و تجربه ای نداشتند کمی سخت ، و شاید از حوصله و علاقمندی آنها به دور باشد.
🇮🇷امید قطعی دارم که پژوهش اِدمُلّاوَند با حضور و همکاری جمعی مردان و زنان دانا، دلسوز، انقلابی و متعهد و متخص، چراغ راه پژوهش گران و علاقمندان به بازخوانی اسناد و شجره نامه نویسی مازندران خواهد بود.
📎نگارنده که� از یک سو عضوی از جامعه روستایی�و از سویی دیگر عضوی از ایل خردمند #باکر در ایران اسلامی است ، با لحاظ�این دو شاخص امیدوار است این اثر؛ پژوهش اِدمُلّاوَند را جهت آگاهی و تجدید آرمان های قوم انگاری ، قبیله ای، تبارشناسی، تیره شناسی، بازخوانی اسناد، جنع آوری کتب و اسناد منتشر نشده و همچنین احیای هویت و اصالت ریشه و نیای مشترک، در اختیار علاقمندان، محققین، پژوهشگران، دانش پژوهان قرار دهد اگر چه این اثر از کاستی هایی برخوردار است ولی قطعاً گامی کوچک است در جهت نیل به اهدافی بزرگ ان شاالله.
📎اینجانب محسن داداش پور باکر بر خود لازم می دانم از گرد آورنده گان، محققین، نویسندگان و پژوهش گران حقیقی و حقوقی که همواره با این حقیر همراه بوده و بابت زحماتی که متحمل شدند تشکر و قدردانی نمایم.
📎از صمیم قلب از دوستان ، آشنایان ، هم تباران و هم کیشان ، منتقدان ، صاحب نظران ، محققان و علاقمندان �جهت تکمیل و اصلاح پژوهش اِدمُلّاوَند دعوت بعمل می آید با اظهار نظر و ارسال مطالب ارزشمندتان، ما را در تکمیل این اثر یاری فرمایند.
۱۴۰۱/۰۷/۲۴
✍#محسن_داداش_پور_باکر
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2539
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦‎ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱
ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂
ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂
ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽
ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂
ـ⁣⁣⁣⁣🍂 ن و القلم و ما یسطرون
👇👇
📜 آنچه فرا روی شماست گوشه ای از تحقیقات و پژوهش بیش از بیست ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد، بازخوانی اسناد و تجمیع آنها با یافته های شفاهی معتبر از اشخاص معتمد ، مجموعه ی #مهرب_قلم، #اشک نامه، #شعردوست ، #اشاداد ( نیاکان ) ، ادملاوند، تبار شناسی باکر در ایران و. . . . را به قلم رسانده و در فضای مجازی اکنون ارائه می نمائیم.
✍امید است این رنجی که بردم به ثمر نشسته و در پس آن طرحی نو به میدان آید.
#محسن_داداش_پور_باکر
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
@bakershenasi
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔎با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.
✍محسن داداش پور باکر
#بازخوانی_خوانش_اسناد
#قوم_شناسی_ایل_شناسی
#تبارشناسی_تیره_شناسی
#طایفه_شناسی_نسب_شناسی
#خاندان_شناسی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
________________________
📚 ملاحظات راهبردی پژوهش ادملاوند
🔳تهیه بانک اهداف در پژوهش ادملاوند ضرورت دارد.
۱. پژوهش و تحقیق برای تثبیت دستاوردهای میدانی و به پشتوانه ی مالکتن اسنادخطی و حافظان یافته های شفاهی است، لذا دست پژوهشگر فرهنگ عامه و اسنادخطی از روی قلم و دفتر نباید برداشته شود.
۲. پژوهشگر در بازه زمانی پژوهشی با کاهش امور بنیادی از جمله مسایل مالی، عدم همکاری صاحبان اسناد خطی به شدت در حوزه ی جمع آوری اطلاعات یافته های شفاهی فعال تر خواهد شد، لذا پروتکل های حفاظتی اطلاعات، مستندات صوتی و تصویری باید حفظ و حتی تقویت شوند.
۳. نمایه برداری از اسنادخطی باید طبق قواعد و تعاریف پژوهش ادملاوند و با اصول توافق با مالکان اسناد �تسهیل� شود و در هماهنگی با متقاضیان و پرسشگران برای هر مالک شناسه ی مشخصی تعریف و برای دارنده گان اسناد طی صورتجلسه اعلام شود و نظام اخذ حق الزحمه از همان روز اول انعقاد قرارداد بصورت توافقی یا معین فعال شود.
۴. اگر بندهایی از قرارداد که در آن مبنای خاصی از سوی مالک اسناد و کتابت اعلام شده، در نهایت تثبیت شود، این رویه قطعا یک موفقیت برای پژوهشگر خواهد بود. روایت دستاوردهای پژوهشی و تحقیقات میدانی در این فرصت مغتنم باید در جهت تقویت دست پژوهشگران حال و آیندگان و بالابردن روحیه ی همکاران و مردم مخاطبین باشد.
۵. برخی از مخالفان امر خطیر پژوهش به شدت دغل کار و نیرنگ باز هستند و نباید از هیچ حرکت خطا و خدعه از سوی آنان به سادگی گذشت.
ممکن است بخواهند با اقدامات غافل کننده و چالش برانگیز حقوقی و زیر حد آستانه ی حسادت، مشکلاتی را فراهم آورند و موفقیت پژوهشگر را با مولفه های خودساخته ی خویش دیکته کنند، لذا باید برای پاسخ به این اقدامات #بانک_اهداف و اقدامات مناسبی در پژوهش ادملاوند تهیه شود.
۶. پژوهشگر باید با استقبال مردم در محیط شخصی یا عمومی حضور رساند. رضایت مردمی یعنی با قدرت بیشتر به ماموریت ادامه دادن و تضمین و اعتبار بالا.
۷. پیشنهاد این است که شناسایی و معرفی اسنادخطی با یکی از مسئولین روستاها و یا افراد عادی مقیم بصورت مستقیم باشد. پژوهش ادملاوند از واسطه کردن افراد منطقه ای و دلالان تا کنون کمتر و آنهم بصورت انگشت شمار استفاده کرده و ثمره ای از این شیوه کمتر ممکن است.
۸. ما در پژوهش ادملاوند تنها نیمی از راه را رفته ایم و مسیری بسیار طولانی، پیچیده و سخت هم چنان در پیش روست.
✍#محسن_داداش_پور_باکر
💾شناسه ۱۴۰۱۰۷۲۴۰۷۲۵
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

2. ** ( فلسفی/اجتماعی – مدرن ) :**
در فلسفه و علوم انسانی، به معنای بررسی ریشه های تاریخی و اجتماعی مفاهیم، ارزش ها یا نهادها.
3. ** ( ادبی/فرهنگی – استعاری ) :**
گاهی برای اشاره به ریشه یابی یک اندیشه، سبک هنری یا جریان فرهنگی به کار می رود.
________________________________________
🔸 مترادف ها:
نَسَب شناسی – دودمان شناسی – ریشه یابی – genealogy – lineage – descent – ancestry