نبات

به گیاهان هم از اون جهت نباتات گفته می شود که طبیعت، ناب ترین حالت ممکن از فرآیند تجمیع عناصر را برای ایجاد حیات ارائه می دهد.
به پیامبر اکرم هم از این جهت نبی گفته می شود که در صورت رعایت یکسری از مسائل علمی و اخلاقی از انبان و منبع خداوند متعال مژده های ناب به بشر می رسد.
اصطلاح قند و نبات هم به فرآیند تبدیل قند به ایده آل ترین حالت ممکن آن برای استفاده که خاصیت درمانی و شفا بخش داشته باشد گفته می شود.
نبرد ؛ ناب ترین و آماده ترین حالت ممکن برای مبارزه
انبر دست ؛ ایده آل ترین و ناب ترین حالت ممکن از تمرکز قوا برای گرفتن چیزی توسط ابزار
نبراس ؛ چراغ، مصباح، اسد، شیر، سرنیزه، سنان، بی باک، دلاور، دلیر. البته این کلیدواژه از اون دست کلماتی است از ترکیب دو کلمه ایجاد شده است و دارای دو وجه می باشد در واقع یک کانسپت کلامی متشکل از دو کلمه می باشد. یعنی ترکیب دو کلمه ی نبرد و مبارزه
منبر ؛ محل و مرکز ایجاد تجمع برای رسیدن به علوم ناب با سخنرانی ها و ایجاد مباحثات علمی.
نبوغ ؛ ناب ترین حالت ممکن از رشد فکری، عقلانی، معرفتی، سیاسی، علمی، و . . .
نبل ؛ : آگاهی، ذکاوت، فضل، هوش، بزرگی، بزرگواری، نجابت. همه ی این مفاهیم مسائل ناب زندگی برای بشر می باشد.
نبالت ؛ آگاهی فضیلت دانایی برتری نجابت و. . .
نبض ؛ ناب ترین ضربه جهت ایجاد ضربان حیات
نبیره ؛ ناب ترین حالت ممکن از دیدن ادامه نسل هر فرد. به طوری که تولد فرزند بعد از نبیره را ندیده گویند. ( پدر فرزند نوه نتیجه نبیره ندیده )
اگر از زاویه ی قانون مصوت ها به کلیدواژه ی نب نگاهی داشته باشیم
نَب دریافت ناب ترین چیزها
نِب ارائه دادن ناب ترین چیزها
نُب فرآیند هر دو مقوله ی دادن و ستاندن
نواب شخص برقرار نمودن یک جریان ناب
انبان و انبار منبع اشاره به فضا و مکان ذخیره ناب ترین چیزها
منبر در این کلیدواژه افزونه ی حرف ( ر ) که در باب خروج کلمه جانمایی شده است نماد وجود جریان انرژی در ابعاد مختلف در مفهوم کلمات می باشد. یعنی ریخت و کاربری ساختمان این کلیدواژه اشاره به ایجاد و برقراری جریان ناب ترین چیزها دارد.
چنانچه جریان پخش و بخار شدن مفهوم کلمه ی نب را در باطن دیگر کلیدواژه ها از زاویه ی قانون تغییر شکل حروف و قانون حذف و اضافه حروف و دیگر قوانین ایجاد کلمات دنبال کنیم به مفاهیم ناب غیرمرتبط و غیر ریشه ای می رسیم. مثل نوا نوار نوامبر نواتیم سنبل اسمبل زنبور شنبه تنب و. . .

سعید، مرد چهل و چهار ساله ای که همسرش را سال ها پیش در یک سانحه از دست داده، با دختر دوازده ساله اش نبات زندگی آرام و شیرینی را در تهران سپری می کند. با ورود ناگهانی زنی به نام رویا ، سرنوشت همهٔ آن ها دستخوش تغییراتی می شود.

ماده اولیه در شکر، قند و نبات یکسان است ولی کریستال هایی که در نبات ایجاد می شود از نظر وضعیت فیزیکی و نوع کریستال های شان با قند و شکر متفاوت است ولی پس از حل شدن در آب هیچ تفاوتی بین آن ها وجود ندارد. تنها تفاوت ممکن افزودنی هایی نظیر زعفران یا سایر طعم دهنده ها است. تصور غلط رایج در مورد تفاوت های بین قند شکر و نبات عمدتا جنبه تبلیغی و خرافی دارد. مثلا در برخی متون اشاره شده است که تفاوت نبات با قند و شکر مثل تفاوت یخ با آب و بخار آن است. واضح است در شرایط یکسان اینها با هم یکی هستند. مثلا یخ در بیست درجه سانتیگراد به آب تبدیل میشود و همان آب است. کریستال های نبات پس از انحلال در آب از بین میروند و خاصیتی از آن انتظار نمی رود. از نظر تجربی هم ثابت نشده که مصرف نبات در بهبود برخی علایم واقعاً با شکر و قند متفاوت است و حالت تلقینی ندارد. نبات به همراه پولکی یکی از سوغات های اصلی استان اصفهان می باشد
با بهره برداری از بزرگ ترین کارخانه پولکی و نبات کشور در شهرکرد، سالانه ۸۰۰ تن به تولید پولکی و نبات این استان افزوده شد. هم اکنون سالانه ۸ هزار و ۸۰۰ تن پولکی و نبات در چهارمحال و بختیاری تولید می شود که این میزان تولید، سالانه بیش از ۲۳۰ میلیارد ریال گردش مالی دارد.
سالانه ۲ هزار و ۴۰۰ تن از محصولات پولکی و نبات چهارمحال و بختیاری به کشورهای تاجیکستان، کویت و امارات متحده عربی صادر می شود که این مقدار صادرات، ۴ میلیون و ۸۰۰ هزار دلار درآمد ارزی برای استان دارد.
برای ساخت بزرگ ترین کارگاه تولید پولکی و نبات غرب کشور با هزار و ۲۰۰ متر مربع زیربنا، ۸ میلیارد ریال از محل بخش خصوصی سرمایه گذاری شده است. حذف استفاده از شعله مستقیم و جایگزینی بخارپز از مزایای صنعتی کردن کارگاه های پولکی و نبات استان است. هم اکنون ۶۰۰نفر در دو کارگاه صنعتی و ۱۴۰ کارگاه سنتی پولکی و نبات در چهارمحال و بختیاری مشغول فعالیت اند و سالانه ۳هزار و ۶۰۰ تن از تولیدات پولکی و نبات استان چهارمحال و بختیاری به ۱۵ استان کشور ارسال می شود.

وآن سیب چو مخروط یکی گوی تبرزد
در مُعْصَفَری آب زده باری سیصد.
منوچهری.
گویی مکنْش لعنت دیوانه ام که خیره
شکّر نهم تبرزد در موضع تبرزین.
ناصرخسرو.
از دست دوست هرچه ستانی شکر بود
وز دست غیر دوست تبرزد تبر بود.
سعدی ( از فرهنگ جهانیگری ) .
مکش از ربقه فرمان سر تسلیم و رضا
که شرنگ از کف محبوب تبرزد باشد.
ابن یمین ( ایضاً ) .
|| نمک سفید شفاف را نیز گفته اند. ( برهان ) . نمکی است مانند سنگ سپید و نبات سفید که از کوه نیشابور و دیگر جبل آورند. ( انجمن آرا ) ( آنندراج ) . قسمی از نمک که مانند سنگ شفاف است و اکنون در تکلم نمک ترکی نامیده شود. ( فرهنگ نظام ) . نمک بلوری و سفید و شفاف شبیه به نبات. ( ناظم الاطباء ) . و تبرزد بجهت آن گویند که صلب و سخت است و نرم و سست نیست بواسطه آنکه احتیاج به شکستن دارد . ( برهان ) . رشیدی وجه تسمیه را این طور بیان میکند که نبات و نمک ترکی بنظرچنین می آید که اطرافش را با تبر تراشیده باشند. ( فرهنگ نظام ) . || نوعی از انگور هم هست در آذربایجان و چون دانه آن بسیار سخت است بدان سبب تبرزد گویند. ( برهان ) . قسمی از انگور است لطیف و شیرین. ( انجمن آرا ) ( آنندراج ) . نوعی از انگور. ( ناظم الاطباء ) . || صمغی باشد در نهایت تلخی و آن را به عربی صبر خوانند و معرب آن طبرزد باشد. ( برهان ) . رستنیی است در غایت تلخی و آن را الوا نیز گویند. ( فرهنگ جهانگیری ) ( فرهنگ رشیدی ) . دارویی در نهایت تلخی که صبر نیز گویند. ( ناظم الاطباء ) :
تبرزد همان قدر دارد که هست
وگر در میان شقایق نشست.
سعدی ( ازفرهنگ جهانگیری ) .