منبع. عکس فرهنگ ریشه واژگان فارسی دکتر علی نورایی زبان های ترکی�در چند مرحله بر�زبان فارسی�تأثیر گذاشته است. نخستین تأثیر زبان ترکی بر پارسی، در زمان حضور سربازان تُرک در ارتش�سامانیان�روی داد. پس از آن، در زمان فرمان روایی�غزنویان، �سلجوقیان�و پس از�حملهٔ مغول، تعداد بیشتری�وام واژهٔ�ترکی به زبان فارسی راه یافت؛ اما بیشترین راه یابی واژه های ترکی به زبان فارسی در زمان فرمانروایی�صفویان، که ترکمانان�قزلباش�در تأسیس آن نقش اساسی داشتند، و�قاجاریان�بر ایران بود. ... [مشاهده متن کامل]
• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴ • تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴ • حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است ) • فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵ • غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶ • فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹
نگره های فارسی🇮🇷 نوین و گیرای برابر دو واژه عربی مرتبط و ارتباط: ∆ رسش ⟡ رسش میان دو بخش مهم است ∆ رسایی ⟡ رسایی میان دو شعبه برقرار شد ∆ بستار ⟡ بستار میان دو شرکت قطع شد ∆ همکرد ⟡ همکرد دو گروه در پروژه عالی بود. ... [مشاهده متن کامل]
∆ رسش ( رساندن کشش ) ⟡ رسش پیام تو به من، قلبم را گرم کرد ∆ همرس/همرسی ⟡ همرس بودن در کار گروهی مهم است ∆ رسامان ⟡ رسامان قوی بین شعب برقرار است ∆ رساد ⟡ رساد تجاری با شرکای خارجی داریم ∆ رسایند ⟡ رسایند مؤثر با مشتریان داریم ∆ همکنش ⟡ همکنش بین المللی برقرار شد ∆ پیوست ⟡ این نامه پیوست دارد. ∆ پیوند ⟡ این دو شهر پیوند تاریخی دارند. ∆ رساوش ⟡ رساوش علمی گسترش یافت ∆ همگرد ⟡ همگرد بین المللی داریم ∆ گره ⟡ این دو موضوع گره خورده اند. ∆ همگرایی ⟡ همگرایی نگره ها بایسته است. ∆ پیامرد ⟡ پیامرد میان دو نهاد پایدار ماند ∆ همپی ( هم پیوند ) ⟡ این دو همپی هستند. ∆ همپا ( هم پا ) مخفف “هم پا” ⟡ این دو همپا هستند. ∆ رساگر ⟡ رساگر پیام صلح به جهانیان باشیم. ∆ همرس ⟡ همرس بودن در کار گروهی مهم است ∆ رسانگر ⟡ رسانگر خوبی ها به دیگران باشیم ∆ همرسانی ⟡ همرسانی در کار گروهی عالی بود ∆ وابند ⟡ وابند قوی در گروه فراپرسی داریم. ∆ رایند ( رای پیوند ) ⟡ رایند خوبی بین مردم برقرار شد ∆ همراست ⟡ همراست بودن حرف هامون نشان صداقته ∆ همخوان ⟡ همخوان بودن دیدگاه هامون کار رو راحت کرد ∆ هماوا ( هم آوا ) ⟡ هماوایی بین تیم های پژوهشی شکل گرفت ∆ همایش ⟡ همایش و تعامل خوبی با مخاطبان داشتیم ∆ راسپار ⟡ راسپار مستمر با مشتریان داشته باشید ∆ همبری ⟡ همبری منظم با شرکای تجاری ضروری است ∆ همگفت ⟡ همگفت سازنده با همتاز داشته باشید ∆ همکنش ⟡ همکنش سودبخشی بین هفت یار تیم برقرار است ∆ همتاب ⟡ همتاب مؤثری بین دو گروه پژوهشی هستند ∆ رسانور ⟡ رسانور خوبی در فضای مجازی هستیم ∆ پیوستش ⟡ پیوستش با مشتریان را بهبود دادیم ∆ رساوند ⟡ رساوند مستقیم با مدیران داریم ∆ پیوندار ⟡ پیوندار علمی را تقویت کردیم ∆ همیاب ⟡ همیاب تجاری را تقویت کردیم ∆ رساوری ⟡ رساوری میان دو گروه مهم است ∆ همایند ⟡ همایند خوبی بین دو تیم برقرار است ∆ پیوستمان ⟡ پیوستمان میان دو گروه هم اندیشی پایدار ماند ∆ رسانار ⟡ رسانار میان دو دانشکده نیرومند شد
یه #پند عمیق و #درس_زندگی بدم به #جوانان خام در مسیر #ازدواج ! #معیار انتخاب #دوست #اشتراک در #علاقه هاست امّا معیار انتخاب #همسر اشتراک در #نفرت هاست ! بهش خوب فکر کنید !! ... [مشاهده متن کامل]
ازدواج که در یک رابطه دگرجنس گرا پیوند زناشویی نیز نامیده می شود، یک پیوند فرهنگی و اغلب قانونی/حقوقی به رسمیت شناخته شده بین افرادی به نام همسر یا شوهر است. این پیوند حقوقی تعهداتی را بین افراد پیوند داده شده و نیز بین آنها و فرزندانشان و بین آنها و خویشاوندان سببی شان برقرار می کند. ازدواج تقریباً یک پدیده جهان فرهنگی است اما تعریف ازدواج بین فرهنگ ها و مذاهب و در طول زمان متفاوت است. به طور معمول، ازدواج نهاد اجتماعی است که در آن روابط بین فردی، معمولاً جنسی، تأیید یا نفی می شوند. در برخی فرهنگ ها، ازدواج قبل از انجام هر گونه فعالیت جنسی اجباری است یا به آن توصیه می شود. ... [مشاهده متن کامل]
افراد ممکن است به دلایل مختلفی ازدواج کنند، از جمله اهداف قانونی، اجتماعی، میل جنسی، عاطفی، مالی، معنوی یا مذهبی. اینکه چه کسی با آنها ازدواج می کند ممکن است تحت تأثیر جنسیت، قوانین اجتماعی تعیین شده برای زنای با محارم، قوانین تجویزی ازدواج ، انتخاب والدین و میل فردی و محیط باشد. در برخی از مناطق جهان ازدواج ترتیبی - سنتی، ازدواج کودکان، چندهمسری و ازدواج اجباری نیز انجام می شود. در سایر زمینه ها، چنین اقداماتی برای حفظ حقوق زنان یا حقوق کودکان ( چه زن و چه مرد ) یا در نتیجه قوانین بین المللی غیرقانونی است. در برخی از نقاط جهان، ازدواج از لحاظ تاریخی حقوق زنان را که دارایی شوهر محسوب می شوند ( یا می شدند ) را محدود کرده است. در سرتاسر جهان و عمدتاً در دموکراسی های توسعه یافته، یک گرایش کلی به سمت تضمین حقوق برابر برای زنان در ازدواج ( از جمله لغو وابستگی حقوقی به مردان، آزادسازی قوانین طلاق، و اصلاح حقوق باروری و جنسی ) و به رسمیت شناختن قانونی ازدواج های بین ادیانی، بین نژادی، قومی، زوج های بین کاست و زوج های همجنس وجود داشته است. مناقشات و بحث در مورد وضعیت حقوقی زنان متأهل، سازگاری با خشونت در ازدواج، آداب و رسومی مانند جهیزیه، مهریه و قیمت عروس ( شیربها ) ، ازدواج اجباری، سن ازدواج و جرم انگاری رابطه جنسی قبل از ازدواج و رابطه خارج از ازدواج همچنان در سرتاسر جهان ادامه دارد. در تاریخ اقتصادی اثبات شده که سن زن در هنگام ازدواج یک شاخص قوی برای خودمختاری زنان است و به طور مداوم توسط تحقیقات تاریخ اقتصادی مورد استفاده قرار می گیرد. ازدواج می تواند توسط یک دولت، یک سازمان، یک مرجع مذهبی، یک گروه قبیله ای، یک اجتماع محلی یا همسالان و آشنایان به رسمیت شناخته شود. ازدواج اغلب به عنوان یک قرارداد در نظر گرفته می شود. ازدواج مذهبی توسط یک مؤسسه مذهبی برای شناخت و ایجاد حقوق و تکالیف ذاتی زوجیت در آن دین انجام می شود. ازدواج مذهبی در دین کاتولیک به شکل های مختلفی به عنوان ازدواج مقدس، در اسلام نکاح، در یهودیت Nissuin، و نام های مختلف دیگر در سنت های دینی دیگر شناخته می شود، که هر کدام محدودیت های خاص خود را در مورد اینکه چه چیزی یک ازدواج مذهبی را معتبر می کند و اینکه چه کسی می تواند وارد ازدواج شود را دارند.
واژه ازدواج عربی است و پارسی آن دِواژین است که از اوستایی دْواچینَ ساخته شده است. منابع ها. فرهنگ کوچک زبان پهلوی فرهنگ واژه های اوستا
إزدواج وسیله برای جلوگیری از فساد وإنحراف . . . نیست. إزدواج هدف مُقدّس برای تعالی نفس ورهائی از خودخواهی وخودشیفته و. . . وپیوستن به جامعه صالح؛ وهمدلی وهمدردی وهمکاری و . . . ( به واژه یوسف مراجعه کنید ) ... [مشاهده متن کامل]
واینکه انسان مخلوق مُفرد ووحیدوفرید ومجرد. . . به زندگی تنهائی وفقط به فکر خودش نیست. سوء فهم عقیدة ازدواج وسوء استفاده از ازدواج ؛اصلترین وعمیقترین فواجع بشریّت هست. . . . واژه ازدواج از زوج: دو شمردن؛ دو چیز یا نفر با هم کردن. إزدواجیة الرأی: دو استاندارد؛ بی منطق وپایه ثابت. متزلزل. مرض الإزدواجیة: بیماری دوقطبی. إزدوج: دوتا دوتا شدن. مجزا کردن به صورت دوتائی. . . .
پیوند همسری
زوج و ازدواج: همسر و به همسری گرفتن. بوس به همه.
خود واژه زوج که در عربی از روی آن زواج ( ازدواج ) ، تزویج و . . . ساخته شده است، از واژه ای یونانی گرفته شده است که آن واژه یونانی خود با یوغ و جوغ و جفت پارسی در پیوند ریشه شناختی است. بن مایه: فرهنگ ریشه شناختی زبان فارسی، حسن دوست
دُویوژ = ازدواج دُویوژیدن/دیوژش کردن/دیوژ کردن = ازدواج کردن وادُیوژ = طلاق وادویوژیدن = طلاق گرفتن دُیوژا = متاهل بی یوژا = مجرد وادیوژا = مطلقه/مطلق ... [مشاهده متن کامل]
دُو = عدد ۲ یوژ = دیسه ی دیگری از یوز ( یوزیدن و یوختن ) یوزیدن = به چم طلبیدن و جُستن است. منطق پشت آن این است که در رابطه ی زناشویی، هر دو فرد همدیگر را می طلبند ( چم نخست یوختن ) ، و در عین حال، با زیستن در کنار هم، می کوشند تا هستیِ درون یکدیگر را بیشتر بجویند ( چم دومِ یوختن ) و بیشتر به ژرفای دیگری بِفُرورَوند. در واقع دُویوژ، آغاز شناخت دیگری است، نه اینکه در دوره ی* پیشادُیوژ، افراد همیدگیر را بشناسند و دیگر تمام. *پیشادُیوژ = قبل از ازدواج
همسر گزینی. پیوند. جفت گیری .
پیوستن زن و مرد و زندگی کردن در کنار هم و حلقه خریداری کردن
وَدیدن = ازدواج کردن، to wed، to marry وَد، وَدِش = ازدواج، wedding {برساخته از �وَد� یا �وَذ� اوستایی به چم ازدواج کردن. ( شاید �وُد� عربی که مودت و . . . از آن ساخته شده است نیز ریشه در همین واژهٔ اوستایی داشته باشد ) } ... [مشاهده متن کامل]
بن مایه: فرهنگ واژه های اوستا، احسان بهرامی #پارسی دوست
متاسفانه من اطلاعات کافی در مورد ازدواج ندارم.
واژه ی " join " و واژه ی " ازدواج " از یک ریشه ی هند و اروپایی هستند . ریشه ی این دو لغت پس از آنکه به زبان انگلیسی وارد شد به " join " تبدیل شد و به زبان عربی وارد شد به " ازدواج " تغییر شکل داد .
اِزدِواجیدن.
شادی ( در زبان اردو )
در زبان کردی به ازدواج همسر گیری گفته می شود
پیوند
نکاح
تعهد
این واژه ایرانی است : واژه اوستایی *دواچ این ( دوا اچ این ) به معنای ازدواج است که نشان میدهد دوا dva همان دو یا دوگانه امروزیست که در زبان روسی کنونی نیز دوا خوانده میشود. پسوند آج یا آچ نشانگر چندینگی است مانند ملاج=مجموعه چند مل و وراج=پُر ور ( سخن ) یا جنگاچ=مجموعه ابزار جنگی و نویساچ=نوشت ابزار. پیشوند از که بخش اول واژه ازدواج است میتواند همان پیشوند اوستایی *هذ باشد که معنای آن باهم توام همیشه دائم است. ازینرو معنای ازدواج همانا پیوند همیشگی میان هر دو چیز است. دانستنی است که در گویش لوری نیز واژه دود dovad به معنای ازدواج است. عرب واژه مزدوج را از روی واژه ازدواج برساخته است. ... [مشاهده متن کامل]
*پیرس: فرهنگ واژگان اوستایی: شادروان احسان بهرامی - فریدون جُنیدی
تاهل
این واژه عربی است و پارسی آن دِواژین است که از اوستایی دْواچینَ ساخته شده است
