[ویکی فقه] یونس بن ظبیان از یاران امام صادق می باشد.
از روات اصحاب حضرت امام صادق علیه السلام است و اگر چه فضل بن شاذان او را از کذابین شمرده و نجاشی فرموده که او ضعیف است جدا و التفات کرده نمی شود. بر روایات او و ابن غضائری گفته که او غالی و کذاب و وضاع حدیث است.ولکن شیخ ما - عطر الله مرقده - در خاتمه مستدرک فرموده: و دلالت می کند بر حسن حال او و استقامت و علو مقام او و عدم غلو او اخبار بسیاری. پس آن اخبار را ذکر فرموده که از جمله کلام حضرت صادق علیه السلام است در حق او که در جامع بزنطی است که فرموده: رحمه الله و بنی له بیتا فی الجنّة، کان و اللّه مأمونا علی الحدیث. و هم تعلیم حضرت صادق علیه السلام به او زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام را به نحوی که شیخ در التهذیب و ابن قولویه در کامل روایت کرده اند و نیز تعلیم آن جناب به او دعای معروفی که در نجف باید خواند که اول آن اللهم لابد من امرک است که در تمام کتب مزاریه مذکور است و هم تعلیم او فرموده که عوذه را که برای رفع درد چشم نافع است الی غیر ذلک.و نیز شیخ ما جواب داده از اخباری که در مذمت او وارد شده به تفصیلی که مقام گنجایش ذکر ندارد، طالبین رجوع کنند به آن کتاب شریف .
از روات اصحاب حضرت امام صادق علیه السلام است و اگر چه فضل بن شاذان او را از کذابین شمرده و نجاشی فرموده که او ضعیف است جدا و التفات کرده نمی شود. بر روایات او و ابن غضائری گفته که او غالی و کذاب و وضاع حدیث است.ولکن شیخ ما - عطر الله مرقده - در خاتمه مستدرک فرموده: و دلالت می کند بر حسن حال او و استقامت و علو مقام او و عدم غلو او اخبار بسیاری. پس آن اخبار را ذکر فرموده که از جمله کلام حضرت صادق علیه السلام است در حق او که در جامع بزنطی است که فرموده: رحمه الله و بنی له بیتا فی الجنّة، کان و اللّه مأمونا علی الحدیث. و هم تعلیم حضرت صادق علیه السلام به او زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام را به نحوی که شیخ در التهذیب و ابن قولویه در کامل روایت کرده اند و نیز تعلیم آن جناب به او دعای معروفی که در نجف باید خواند که اول آن اللهم لابد من امرک است که در تمام کتب مزاریه مذکور است و هم تعلیم او فرموده که عوذه را که برای رفع درد چشم نافع است الی غیر ذلک.و نیز شیخ ما جواب داده از اخباری که در مذمت او وارد شده به تفصیلی که مقام گنجایش ذکر ندارد، طالبین رجوع کنند به آن کتاب شریف .