آموزه ها و متون یهودیت گاهی با خشونت مرتبط بوده است. قوانینی در سنت یهودی وجود دارند که ریشه کن کردن شر را، گاهی با استفاده از ابزارهای خشونت آمیز، الزامی می کنند. یهودیت همچنین حاوی آموزه های صلح آمیز در کنار آنهایی است که خواستار خشونت هستند. خشونت و عدم خشونت از سوی گروه ها و افراد غالباً در قوانین و الهیات یهودی در کنار هم قرار می گیرد. نگرش ها و قوانین نسبت به هر دوی صلح و خشونت در سنت یهودی وجود دارد. در طول تاریخ، متون یا احکام دینی یهودیت برای ترویج و همچنین مخالفت با خشونت استفاده شده است.
... [مشاهده متن کامل]
یهودیت هنجاری صلح طلبانه نیست و خشونت در خدمت دفاع از خود در آن پذیرفته است. جی. پاتوت برنز اظهار می کند که سنت یهودی به وضوح اصل به حداقل رساندن خشونت را مطرح می کند. این اصل را می توان اینگونه بیان کرد: « ( هرجا ) قانون یهود اجازه می دهد که خشونت از وقوع شر جلوگیری کند، الزام می کند که از حداقل خشونت برای رسیدن به هدف استفاده شود. »
متون دینی یهودیت رحمت و صلح را مورد حمایت قرار می دهد و کتاب مقدس عبری حاوی این فرمان معروف است که «همسایه خود را مانند خودت دوست بدار». بر اساس پلتفرم کلمب یهودیت اصلاحی در سال ۱۹۳۷، «یهودیت، از روزگار پیامبران، آرمان صلح جهانی را برای بشر اعلام کرده است و برای خلع سلاح روحی و جسمی همه ملت ها تلاش می کند. یهودیت خشونت را رد می کند و بر تربیت اخلاقی، عشق و همدردی تکیه می کند. »
فلسفه عدم خشونت ریشه در یهودیت دارد و به تلمود اورشلیم در اواسط قرن سوم بازمی گردد. در حالی که عدم خشونت مطلق از الزامات یهودیت نیست، این دین به شدت استفاده از خشونت را محدود می کند، به طوری که پرهیز از خشونت اغلب تنها راه تحقق یک زندگی با حقیقت، عدالت و صلح است، که یهودیت آن را سه ابزار برای حفظ جهان می داند. : 242
روایت کتاب مقدس دربارهٔ فتح کنعان و دستورهای مربوط به آن، تأثیر عمیقی بر فرهنگ غرب گذاشته است. در طول تاریخ یهود ، سنت های رایج یهودی این متون را صرفاً تاریخی یا رخ داده در شرایط بسیار خاص می دانستند، و در هر صورت، آنها را مربوط به زمان های بعد نمی دانستند.
تغییر دین اجباری در زمان پادشاهی هامونی رخ داد. ادومائیان مجبور به گرویدن به یهودیت شدند، با تهدید به تبعید یا تهدید به مرگ، بسته به منبع آن.
... [مشاهده متن کامل]
یهودیت هنجاری صلح طلبانه نیست و خشونت در خدمت دفاع از خود در آن پذیرفته است. جی. پاتوت برنز اظهار می کند که سنت یهودی به وضوح اصل به حداقل رساندن خشونت را مطرح می کند. این اصل را می توان اینگونه بیان کرد: « ( هرجا ) قانون یهود اجازه می دهد که خشونت از وقوع شر جلوگیری کند، الزام می کند که از حداقل خشونت برای رسیدن به هدف استفاده شود. »
متون دینی یهودیت رحمت و صلح را مورد حمایت قرار می دهد و کتاب مقدس عبری حاوی این فرمان معروف است که «همسایه خود را مانند خودت دوست بدار». بر اساس پلتفرم کلمب یهودیت اصلاحی در سال ۱۹۳۷، «یهودیت، از روزگار پیامبران، آرمان صلح جهانی را برای بشر اعلام کرده است و برای خلع سلاح روحی و جسمی همه ملت ها تلاش می کند. یهودیت خشونت را رد می کند و بر تربیت اخلاقی، عشق و همدردی تکیه می کند. »
فلسفه عدم خشونت ریشه در یهودیت دارد و به تلمود اورشلیم در اواسط قرن سوم بازمی گردد. در حالی که عدم خشونت مطلق از الزامات یهودیت نیست، این دین به شدت استفاده از خشونت را محدود می کند، به طوری که پرهیز از خشونت اغلب تنها راه تحقق یک زندگی با حقیقت، عدالت و صلح است، که یهودیت آن را سه ابزار برای حفظ جهان می داند. : 242
روایت کتاب مقدس دربارهٔ فتح کنعان و دستورهای مربوط به آن، تأثیر عمیقی بر فرهنگ غرب گذاشته است. در طول تاریخ یهود ، سنت های رایج یهودی این متون را صرفاً تاریخی یا رخ داده در شرایط بسیار خاص می دانستند، و در هر صورت، آنها را مربوط به زمان های بعد نمی دانستند.
تغییر دین اجباری در زمان پادشاهی هامونی رخ داد. ادومائیان مجبور به گرویدن به یهودیت شدند، با تهدید به تبعید یا تهدید به مرگ، بسته به منبع آن.
