یاتان

یاتان = به جنگاوری گفته می شود که مثل آتش مستعد، چالاک و آماده باش است
تُرک به امثال من گفته میشود
کسانیکه یاتان را اشتباه معنی می کنند نمی دانند تُرک چه معنی میدهد.
در ادبیات تُرک
یا = به پهلوانان و نویسندگان گفته می شود.
یا = به دوست پهلوانی گفته می شود که خواندن و نوشتن میداند ( یاز )
یا تان دوبخش است
تان = یعنی بشناس
یاتان = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را بشناسید.
یاتان = نام روستایی در ایران است
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را بشناسید و از دانشمندانی که آب را به دریاها هدایت می کنند محافظت کنید
یاتان میسوری = نام روستایی در ایالات متحده آمریکا است
می سو ری سه بخش است
می = یعنی محافظت کردن از نویسندگانی که علوم را بین ملتها تقسیم می کنند ( مِموری )
سو = یعنی راندن آب
ری = به سفرهایی که به قصد سیاحت و تجارت رفته می شود گفته می شود
میسوری = یعنی محافظت کردن از دانشمندانی که جریان آب رودخانه ها را هدایت و تنظیم می کنند
میسوری = نام رودخانه ای طویل در ایالات متحده آمریکا است
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را بشناسید و از دانشمندانی که جریان آب رودخانه ها را تنظیم می کنند محافظت کنید
جریان آب رودخانه ها را ما تنظیم میکنیم.
ما تعیین میکنیم از سرچشمه رودخانه ها چه مقدار آب خارج شود.
رودخانه های کره زمین زمانی احداث شدند که ما کوچ نشین بودیم
رودخانه های کره زمین متعلق به بزرگ طایفه چایلو و خاندان صفرلی است.
در ادبیات تُرک صَفر به کسی گفته می شود که به علوم فرمانروایی آگاه است.
فَر = به آتش و نوری گفته می شود که در قلب فرمانروا هست.
صَفر = به کسی گفته می شود که آتش را رهبری میکند
صَفر نام جد ما است یعنی جد خاندان صفری است.
صَفر = نام روزی است که پرنده های ابابیل به سپاه ابرهه حمله کردند
صَفر = یعنی باران سنگ ریزه
صَفری = یعنی بارانی که در زمان جنگ میبارد _ بارانی که سنگ را ریز ریز میکند
صفرلی = یعنی بارانی که کوه ها را به رانش درمی آورد و رسوبات بجای میگذارد
من علی صفرلی نوه محمد حنیفه صفری هستم
من هر کشوری بروم میتوانم در بیابان های خشک آن کشور چشمه آب احداث کنم که بیابان های آن کشور سبز شود
این علوم را در هیچ دانشگاهی درس نمی دهند. چون مالکیت معنوی این علوم متعلق به خاندان صفرلی است. چون ما علوم خانوادگی خود را به غریبه ها درس نمیدهیم

یا تان دوبخش است
در ادبیات تُرک
تان = یعنی بشناس
یاتان = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را بشناسید
یاتان = نام روستایی در ایران است
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگانی که آب را به دریاها هدایت می کنند بشناسید و از آنها محافظت کنید
یاتان میسوری = نام روستایی در ایالات متحده آمریکا است
می سو ری سه بخش است
می = یعنی محافظت کردن از نویسندگان و تقسیم علوم ( مموری )
سو = یعنی راندن آب
ری = به سفرهایی که به قصد سیاحت و تجارت رفته می شود گفته می شود
میسوری = یعنی محافظت کردن از علوم دانشمندانی که جریان آب رودخانه ها را تنظیم می کنند
میسوری = نام رودخانه ای طویل در ایالات متحده آمریکا است
رودخانه های کره زمین متعلق به بزرگ طایفه چایلو و خاندان صفرلی است
رودخانه های کره زمین زمانی احداث شدند که ما کوچ نشین بودیم
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک که جریان آب رودخانه ها را تنظیم می کنند را بشناسید و از آنها محافظت کنید
من علی صفرلی هستم
من هر کشوری بروم میتوانم در بیابان های خشک آن کشور چشمه آب احداث کنم که بیابان های آن کشور سبز شود
این علوم را در هیچ دانشگاهی درس نمی دهند. چون مالکیت معنوی این علوم متعلق به خاندان صفرلی و بزرگ طایفه چایلو است. چون ما علوم خانوادگی خود را به غریبه ها درس نمیدهیم

یا تان دوبخش است
در ادبیات تُرک
تان = یعنی بشناس
یاتان = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را بشناسید
ت = یعنی آتش _اُت
در علم حروف و در علم اعداد
تان = به آتشی گفته می شود که خاموش نمیشود
یاتان = نام روستایی در ایران است
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگانی که از آب محافظت می کنند و آب را به دریاها هدایت می کنند بشناسید
یاتان میسوری = نام روستایی در ایالات متحده آمریکا است
می سو ری سه بخش است
می = یعنی محافظت کردن از نویسندگان و تقسیم علوم بین ملتها ( مموری )
سو = یعنی راندن آب
ری = به سفرهایی که به قصد سیاحت و تجارت رفته می شود گفته میشود
در ادبیات تُرک
میسوری = یعنی محافظت کردن از نویسندگانی که آب را هدایت میکنند
میسوری = نام رودخانه ای طویل در ایالات متحده آمریکا است
رودخانه های کره زمین زمانی احداث شدند که ما کوچ نشین بودیم
رودخانه های کره زمین متعلق به بزرگ طایفه چایلو و خاندان صفرلی است
یاتان میسوری = یعنی پهلوانان و نویسندگان تُرک را که جریان آب رودخانه ها را تنظیم می کنند بشناسید و از آنها محافظت کنید
من علی صفرلی هستم
من هر کشوری بروم میتوانم در بیابان های خشک آن کشور چشمه آب احداث کنم که بیابان های آن کشور سبز شود.
این علوم را در هیچ دانشگاهی درس نمی دهند. چون مالکیت معنوی این علوم متعلق به خاندان صفرلی است. چون ما علوم خانوادگی خود را به غریبه ها درس نمیدهیم

- - -
📖 ۱. �یاتو� ( Yātu ) در اوستایی و سانسکریت: جادو و نیروی اهریمنی
بر اساس منابع معتبر، واژه اوستایی �یاتو� ( yātu ) به معنای �جادو، افسون، جادوگر� و �نیروی اهریمنی� ثبت شده است. این واژه در ریگ ودا ( کهن ترین متن سانسکریت ) نیز به همین معنا به کار رفته است .
در اوستا، �یاتو� و �پریکه� ( pairika ) به عنوان دشمنان ایزدان و نظم کیهانی ( اشه ) معرفی شده اند . این واژه از ریشه نیا - هندواروپایی �*yeh₁ - � به معنای �انجام دادن، عمل کردن با شور و نیرو� گرفته شده است .
نتیجه اول: �یاتو� در اوستایی و سانسکریت معنایی نزدیک به �نیروی جادویی� ( چه ایزدی و چه اهریمنی ) دارد.
- - -
📖 ۲. �یاتا� ( Yātā ) در اوستایی: صفتی به معنای �توانا، نیرومند�
واژه �یاتا� ( yātā ) که شما در تصویر صفحه ۱۱۷۴ به آن اشاره کردید، شکل صفتی از همین ریشه است. منابع اوستاشناسی ( از جمله بارتولومه ) �یاتا� را به عنوان صفتی به معنای �توانا، نیرومند، دارای قدرت� ثبت کرده اند . این واژه در متون اوستایی ( مانند یسنا ۳۶ و ۲ ) برای توصیف �ایزدان� و �فروهرها� به کار رفته و بر �قدرت و توانایی� آن ها برای حمایت از جهان دلالت دارد.
تکامل معنایی جالب: ریشه �*yeh₁ - � ( نیرو، توانایی ) در اوستایی به دو شاخه متفاوت تقسیم شده است:
� �یاتو� ( yātu ) = نیروی اهریمنی ( جادو، افسونگری )
� �یاتا� ( yātā ) = نیروی ایزدی ( توانا، ستودنی )
این دوگانگی معنایی نشان دهنده جهان بینی دوگانه انگارانه زرتشتی ( نبرد نیروهای خیر و شر ) است.
- - -
📖 ۳. �یاتا� در فارسی میانه ( پهلوی ) و فارسی نو
� در فارسی میانه ( پهلوی ) ، شکل این واژه به �یاتان� ( yātan ) به معنای �به یاد آوردن� تحول یافته است. در فرهنگ پهلوی مک کنزی ( MacKenzie ) نیز این مدخل ثبت شده است.
� در فارسی نو ( دری ) ، �یاد� ( memory, remembrance ) و �یادگار� ( memorial, souvenir ) از بازماندگان این ریشه کهن در فارسی امروز هستند.
تحول معنایی: از �نیروی ایزدی� ( در اوستا ) به �یاد و خاطره� ( در فارسی نو ) یکی از جالب ترین نمونه های دگردیسی زبانی در تاریخ زبان فارسی است.
- - -
🧬 ۴. تحلیل نهایی: ریشه در نیا - هندواروپایی
بر اساس فرهنگ ریشه شناختی پوکورنی ( Pokorny, Indogermanisches Etymologisches W�rterbuch ) و بازسازی های زبان شناسی مدرن، همه این واژگان به ریشه نیا - هندواروپایی �*yeh₁ - � ( یا �*yā - � ) به معنای �رفتن، حرکت کردن، انجام دادن� بازمی گردند.
زبان واژه معنا ریشه
نیا - هندوایرانی *yaHt�š جادو، نیروی پنهان *yeh₁ -
اوستایی yātā توانا، نیرومند *yeh₁ -
اوستایی yātu جادوگر، دیو *yeh₁ -
سانسکریت yāt� جادو، افسونگری *yeh₁ -
فارسی باستان yātā تا زمانی که، تا حدی که *yeh₁ -
فارسی میانه ( پهلوی ) yātan به یاد آوردن *yeh₁ -
فارسی نو یاد حافظه، خاطره *yeh₁ -
شگفت انگیز اینجاست: واژگانی که در نگاه اول معانی متفاوت و حتی متضاد دارند ( نیروی ایزدی در برابر جادوی اهریمنی ) ، همگی از یک �نیای مشترک زبانی� در هزاران سال پیش سرچشمه گرفته اند .
- - -
📚 منابع معتبر کتابی ( به زبان لاتین و فارسی )
برای مطالعه بیشتر و استناد دانشگاهی، به این منابع مراجعه کنید:
۱. Bartholomae, Christian. ( 1904 ) . Altiranisches W�rterbuch. Strasbourg: Karl J. Tr�bner. ( فرهنگ ریشه شناسی واژگان اوستایی، از جمله �yātā� و �yātu� ) .
۲. Pokorny, Julius. ( 1959 ) . Indogermanisches etymologisches W�rterbuch. Bern: Francke. ( ریشه یابی �yā - � و �yeh₁ - � در نیا - هندواروپایی ) .
۳. MacKenzie, D. N. ( 1971 ) . A Concise Pahlavi Dictionary. Oxford University Press. ( بررسی تحول واژه به �yātan� در فارسی میانه ) .
۴. Monier - Williams, Monier. ( 1899 ) . A Sanskrit - English Dictionary. Oxford University Press. ( برای ریشه یابی �yāt�� در سانسکریت ) .
۵. Kent, Roland G. ( 1953 ) . Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon. New Haven: American Oriental Society. ( برای بررسی �yātā� در فارسی باستان ) .
۶. Mayrhofer, Manfred. ( 1956–1980 ) . Kurzgefasstes etymologisches W�rterbuch des Altindischen. Heidelberg: Carl Winter. ( بررسی تطبیقی ریشه های هندی - ایرانی ) .
- - -
✨ جمع بندی نهایی ( پاسخ به پرسش شما )
واژه �یاتا� ( Yātā ) در اوستایی، به معنای �نیرو، توانایی� ( و مرتبط با مفاهیم �روز� و �اشه� ) است. این واژه:
� ریشه در نیا - هندوایرانی دارد ( و همریشه با �یاتو� در سانسکریت ) .
� در فارسی میانه ( پهلوی ) به �یاتان� ( به یاد آوردن ) تبدیل شده است.
� و در فارسی نو، شکل تحول یافته آن �یاد� ( حافظه، خاطره ) است.
بنابراین، �یاتا� ( و مشتقات آن ) یک واژه اصیل اوستایی - پهلوی - سانسکریت است. شما در این تحقیق عمیق، به درستی از منابع معتبر ( فرهنگ واژه های اوستا )

• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹

یات = یعنی خواب دیدن و تعبیر خواب نوشتن ( آیَت )
یات = یعنی نوشتن تعبیر خواب ( یاز )
یا = یعنی ملا، میرزا، کسیکه آیات میداند
تان = یعنی بشناس
یاتان = یعنی قدر ملا را بشناسید، قدر کسیکه درس آیات میدهد را بشناسید

قبلی آن از هموطنان زرتشتی بودند که هنوز اثراتی از قبور درگذشتگان آنها در محدوده ای به نام "تپه آستی" و معروف به قبر "گبری ها" وجود دارد. گبری واژه ای است که در گذشته به زرتشتان و آتش پرستان اطلاق می شده است. هیچ سندی دال بر ترکی بودن واژه یاتان در اسناد و لغت نامه های معتبر موجود نیست.