گویش کرشی

ا - باتوجه به پوشش لباس موجود در میان اقوام قشقایی وشباهت ان با پوشش مردان وزنان موجود در سنگ نگارهای تخت جمشید این قوم یا از طایفه هخامنش یا ماد میباشند
۲ - باتوجه به زبان خاص طایفه کورشی که به احتمال زیاد جزءزبانهای رایج باستانی زمان هخامنش وماد میباشد میتوان از استادبزرگ باستان شناس وزبان شناس باستان ارفعی کمک گرفت شاید یکی از دلایل تغییر زبان در میان این قوم ارتباط نزدیک با حکمرانان ادوار مختلف وجایگزین شدن زبان ترکی باشد
۳ - تشابه فنوتیپی و قیافه قوم قشقایی به قومهای زاگرس نشین وهمچنین شباهت های فرهنگی و قومی ( لباس - شیوه زندگی عشایری شباهتای رسم ورسومات متداول و. . .

همانها که تاثیر پذیرفته اند نیز خودشان معت فند که پیران و اجدادشان به لهجه ای صحبت می کردنه اند که کاملا با زبان بلوچی مکرانی تطابق دارد کرشهای بندرعباس و میناب که گویش خود را حفط کرده اند حتی در عرب هرمزگان و دهستان رستاق نیز به گویش کرشی منطبق بر بلوچی صحبت می کنند کرشهای شیراز و اطراف و کازرون نیز یا لهجه خود را حفط کرده و انان که تعییر گویش هم داده اند به یاد می اورند که پیرانشان اجداد و. . . . . . به همین گویش کرشی صحبت مینموده اند در اینکه بلوچها نیز قوم اصیل فارسی و اریایی هستند شکی نیست . و همه اریایی نژاد می باشند.

مثلا در جنوب اکثر در گذشته به همین شکل زندگی میکردند وشترداری میکردند چه لرها وچه فارسهای همان منطقه هاکه الان بیشترشون فرهنگ قدیم یا به دلیل خشکسالی یاکم شدن نفع شغل یا نبود امنیت شغلی در دوران خاصی کنار گذاشته شده واگر از قدیمیها سول بگیرید به اینها خواهید رسید به نظرمن طایفه گرش یکی از طایفه های پارسی هست مانند پاسلار یا طایفه های لرها یا قایدها یا رئیسها ودیگر طایفه ها اگر بلوچ بودند همیشه به آنها بلوچ هم گفته میشد جدیدا بغضیها پیداشدند که به دلیل سبک زندگی آنها و چند کلمه که در زبان سایر طایفه ها هم هست گفتند بلوچ درحالی که به هیچ وجه ریشه ای نداره و هیچ دلیل موجهی نداره وجدیدا میگویند اگر بلوچ بودند همیشه به آنها بلوچ گفته میشد فقط یکی از طایفه های پارسی هستند با نام کرش مثل سایر طایفه ها

به لهجه مکرانی بلوچی شباهت تمام دارد گرچه بخاطر ارتباط و تعامل با لهجه بندری از ان تاثیر پذیرفته است . علاوه بر گویش ، سبک زندگی ، و رفتاری انان نیز به بلوچها شبیه است . در هنگام لشکر کشی امامقلی خان و فتح بنادر و جزایر و بیرون راندن پرتغالی ها با توجه به داشتن شتر که وسیله حمل و نقل و سواری در ان زمان بوده است . سردار امامقلی خان از کرش های ساکن ساحل خلیج فارس استمداد می طلبد و انها نیز علاوه بر در اختیار گذاشتن شترها برای حمل و نقل چون خود نیز دارای روحیه سلحشوری و جنگاوری داشته اند به کمک لشکر امامقلی خان درامده اند و پس از تثبیت فتوحات ؛هم برای استفاده از شتران و هم اینکه این قوم مورد توجه اماقلی خان قرار گرفته بودند . هنگام بازگشت سردار به استان فارس گروهی از کرش ها را بهمراه خود به فارس می برد و در انجا ساکن می نماید با توجه به زندگی دامداری و ایلیاتی ، امامقلی خان به روسای عشایر قشقایی دستور می دهد که مراتع و چراگاههای خود را در اختیار کرش ها قرار دهند و و حتی این کرش های مهاجر ضمیمه طوایف قشقایی می گردند و معمولا به عنوان تیره ای از طوایف قشقایی محسوب می گردند . برخی روایات شفاهی قوم کرش را از نوادگان "شاه نعمت الله ولی " می داند . البته طوایف بلوچ نیز هستند که خود را بازمانده شاه نعمت الله ولی می دانند .

کرش ها در استان فارس در شهر های . . . . ودراستان هرمزگان در شهرستان بندر عباس واطراف ان و شهرستان میناب پراکنده شده اند.
این قوم از گذشته در شغل های نظامی و انتظامی مشغول بوده اند.