دزد نجیب زاده سارق بی درنگ مردی است که در کتاب عهد جدید به شرح مصلوب شدن عیسی اشاره شده است. در انجیل دو سارق جنایتکار به همراه عیسی به صلیب کشیده شده اند. در انجیل های مرقس و متی، آنان در تمسخر او به جمع مردم می پیوندند. اما در انجیل لوقا، کسی عیسی را به دلیل نجات دادن خود سرزنش می کند و دیگری که به عنوان دزد توبه کار شناخته می شود تقاضای بخشش می کند.
... [مشاهده متن کامل]
در نوشته های اپوکریفا به دزد اشاره شده است که در ابتدا در انجیل نیقودیموس دیده می شود، در حالی که همکارش دیماس خوانده می شود. طبق رسوم مسیحی، جستاس بر روی صلیب بود و سمت چپ عیسی و دیزماس بر صلیب سمت راست عیسی بود. در افسانه طلایی ژاکوبوس دو وراگین نام دزد بی شرف به عنوان گزماس داده می شود. دزد بی هدف گاهی به عنوان «دزد بد» در مقابل دزد خوب شناخته می شود.
در انجیل های گستاس و دیسماس به ترتیب داماخوس و تیطس خوانده شده است. بر اساس سنت، به عنوان مثال، در افسانه طلایی هنری ودسورث لانگفلو، دوماخوس یکی از سارقان بود که در پرواز به مصر به سنت جوزف و خانواده مقدس حمله کرد.
در انجیل مرقس، که اغلب سال تصنیف آنرا ۷۰ میلادی مقارنه کرده اند، اولین نسخهٔ این داستان چنین است: نویسنده می گوید که دو راهزن در طرفین عیسی به صلیب کشیده شده اند، رهگذران و سران کاهنان عیسی را به دلیل این که ادعا می کرد مسیح موعود است، مسخره می کردند قادر نبود خود را نجات دهد. آن دو با او مصلوب شدند. ( مرقس ۱۵:۲۷–۳۲ ) در برخی از آیات کتاب اشعیا آمده است که این نبوت به صورت تحقق یافته است ( اشعیا ۵۳:۱۲: و او … در میان خطاکاران شماره گذاری شده است. " در انجیل متی که حدود سال ۸۵ نگاشته شده است، جزئیات مشابهی ذکر شده است. ( متی ۲۷:۳۸–۴۴ )
اما در انجیل لوقا، از حدود ۸۰ تا ۹۰ به جزئیات آن اشاره شده است: یکی از راهزنان، دیگری را که عیسی را مسخره می کرد، سرزنش می کرد و از عیسی می خواست که «وقتی به ملکوت خود می آیی» او را به یاد آورد. عیسی در پاسخ به او وعده داد که همان روز در بهشت با او خواهد بود. ( لوقا ۲۳:۳۳–۴۵ ) رسوم به این سارق نام دزد توبه کار و دیگری دزد بی شرف داده است.
در انجیل یوحنا که گمان می رود در رابطه با آ۹۰–۹۵ آمده باشد، همچنین آمده است که عیسی با دو نفر دیگر به صلیب کشیده شده است، اما در این گزارش به آن ها اشاره ای نشده است و سخن نمی گویند. ( یوحنا ۱۹:۱۸–۲۵ )
... [مشاهده متن کامل]
در نوشته های اپوکریفا به دزد اشاره شده است که در ابتدا در انجیل نیقودیموس دیده می شود، در حالی که همکارش دیماس خوانده می شود. طبق رسوم مسیحی، جستاس بر روی صلیب بود و سمت چپ عیسی و دیزماس بر صلیب سمت راست عیسی بود. در افسانه طلایی ژاکوبوس دو وراگین نام دزد بی شرف به عنوان گزماس داده می شود. دزد بی هدف گاهی به عنوان «دزد بد» در مقابل دزد خوب شناخته می شود.
در انجیل های گستاس و دیسماس به ترتیب داماخوس و تیطس خوانده شده است. بر اساس سنت، به عنوان مثال، در افسانه طلایی هنری ودسورث لانگفلو، دوماخوس یکی از سارقان بود که در پرواز به مصر به سنت جوزف و خانواده مقدس حمله کرد.
در انجیل مرقس، که اغلب سال تصنیف آنرا ۷۰ میلادی مقارنه کرده اند، اولین نسخهٔ این داستان چنین است: نویسنده می گوید که دو راهزن در طرفین عیسی به صلیب کشیده شده اند، رهگذران و سران کاهنان عیسی را به دلیل این که ادعا می کرد مسیح موعود است، مسخره می کردند قادر نبود خود را نجات دهد. آن دو با او مصلوب شدند. ( مرقس ۱۵:۲۷–۳۲ ) در برخی از آیات کتاب اشعیا آمده است که این نبوت به صورت تحقق یافته است ( اشعیا ۵۳:۱۲: و او … در میان خطاکاران شماره گذاری شده است. " در انجیل متی که حدود سال ۸۵ نگاشته شده است، جزئیات مشابهی ذکر شده است. ( متی ۲۷:۳۸–۴۴ )
اما در انجیل لوقا، از حدود ۸۰ تا ۹۰ به جزئیات آن اشاره شده است: یکی از راهزنان، دیگری را که عیسی را مسخره می کرد، سرزنش می کرد و از عیسی می خواست که «وقتی به ملکوت خود می آیی» او را به یاد آورد. عیسی در پاسخ به او وعده داد که همان روز در بهشت با او خواهد بود. ( لوقا ۲۳:۳۳–۴۵ ) رسوم به این سارق نام دزد توبه کار و دیگری دزد بی شرف داده است.
در انجیل یوحنا که گمان می رود در رابطه با آ۹۰–۹۵ آمده باشد، همچنین آمده است که عیسی با دو نفر دیگر به صلیب کشیده شده است، اما در این گزارش به آن ها اشاره ای نشده است و سخن نمی گویند. ( یوحنا ۱۹:۱۸–۲۵ )
