پژوهش اِدمُلّاوَند:
#کیجابوربندپی
📜نقش {کیجا} در {#کیجابور} که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
📌نام این کیجا چیه؟
... [مشاهده متن کامل]
📌وی نامزد چه کسی بود؟
💌نظر از شما
📨و پاسخ مستند از ادملاوند
🟡بزودی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
📎نظر مخاطبین ادملاوند:
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرفهای گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار #بندپی بنام #صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب به این مکان حمله کردند او در رکاب #فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و #بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند
📌 و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: ( ( کیجا بور ) ) ، یعنی دخترم فرار کن ، که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ ۲۶ #عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی می کنند مردمان #بندپی و همچنین مراسم های متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
📌شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، می توان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
📌البته سردار لشکر عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به $ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به #ضحاک_ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم ایران وارد کرد.
📌در داستان های #فردوسی هم از افتخارات این جنگ مردمان #بندپی از طرف مردم #مازندران به سرداری #فریدون در مقابل شاه ظالم عرب #ضحاک نام برده شد، و حتی در ثصویرها و نمادهایی که در سر قبر #فردوسی هست ، می توان آنها را مشاهده کرد.
هر ساله سر قبر فردوسی میرم و این نمادها را دیده ام.
📌جوانان بیشتر تحقیق کنند، مخصوصا دانش آموزان علوم انسانی
✍همایون خدادی تشونی
#تشون
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
✍آمده است سلطان ملازمان و همراهانش برای شکار از منطقه کیجابور در حوالی�روستای #بندپی�عبور می کرد که به دختر زیبارویی بر می خورد، و دستور می دهد تا دختر را به بارگاه او بیاورند. چون دخترک تا آن زمان پاک و معصوم از گناه بوده، ندایی از درون به او الهام می شود که " کیجا بور!" یعنی دختر فرار کن و خود را از گناه برهان. دخترک به سمت�کوهستان�پیش می رود، اما سلطان رهایش نمی کند و در پی او روانه می شوند. درست زمانی که دخترک از نفس می افتد و دیگر توان فرار ندارد، به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند.
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابوربندپی
📜نقش {کیجا} در {#کیجابور} که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
📌نام این کیجا چیه؟
... [مشاهده متن کامل]
📌وی نامزد چه کسی بود؟
💌نظر از شما
📨و پاسخ مستند از ادملاوند
🟡بزودی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
📎نظر مخاطبین ادملاوند:
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرفهای گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار #بندپی بنام #صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب به این مکان حمله کردند او در رکاب #فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و #بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند
📌 و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: ( ( کیجا بور ) ) ، یعنی دخترم فرار کن ، که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ ۲۶ #عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی می کنند مردمان #بندپی و همچنین مراسم های متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
📌شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، می توان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
📌البته سردار لشکر عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به $ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به #ضحاک_ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم ایران وارد کرد.
📌در داستان های #فردوسی هم از افتخارات این جنگ مردمان #بندپی از طرف مردم #مازندران به سرداری #فریدون در مقابل شاه ظالم عرب #ضحاک نام برده شد، و حتی در ثصویرها و نمادهایی که در سر قبر #فردوسی هست ، می توان آنها را مشاهده کرد.
هر ساله سر قبر فردوسی میرم و این نمادها را دیده ام.
📌جوانان بیشتر تحقیق کنند، مخصوصا دانش آموزان علوم انسانی
✍همایون خدادی تشونی
#تشون
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
✍آمده است سلطان ملازمان و همراهانش برای شکار از منطقه کیجابور در حوالی�روستای #بندپی�عبور می کرد که به دختر زیبارویی بر می خورد، و دستور می دهد تا دختر را به بارگاه او بیاورند. چون دخترک تا آن زمان پاک و معصوم از گناه بوده، ندایی از درون به او الهام می شود که " کیجا بور!" یعنی دختر فرار کن و خود را از گناه برهان. دخترک به سمت�کوهستان�پیش می رود، اما سلطان رهایش نمی کند و در پی او روانه می شوند. درست زمانی که دخترک از نفس می افتد و دیگر توان فرار ندارد، به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند:
#کیجابور
📎نظر مخاطبین ادملاوند:
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرفهای گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار #بندپی بنام #صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب به این مکان حمله کردند او در رکاب #فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و #بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند
... [مشاهده متن کامل]
📌 و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: ( ( کیجا بور ) ) ، یعنی دخترم فرار کن ، که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ ۲۶ #عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی می کنند مردمان #بندپی و همچنین مراسم های متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
📌شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، می توان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
📌البته سردار لشکر عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به $ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به #ضحاک_ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم ایران وارد کرد.
📌در داستان های #فردوسی هم از افتخارات این جنگ مردمان #بندپی از طرف مردم #مازندران به سرداری #فریدون در مقابل شاه ظالم عرب #ضحاک نام برده شد، و حتی در ثصویرها و نمادهایی که در سر قبر #فردوسی هست ، می توان آنها را مشاهده کرد.
هر ساله سر قبر فردوسی میرم و این نمادها را دیده ام.
📌جوانان بیشتر تحقیق کنند، مخصوصا دانش آموزان علوم انسانی
✍همایون خدادی تشونی
#تشون
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
✍آمده است سلطان ملازمان و همراهانش برای شکار از منطقه کیجابور در حوالی�روستای #بندپی�عبور می کرد که به دختر زیبارویی بر می خورد، و دستور می دهد تا دختر را به بارگاه او بیاورند. چون دخترک تا آن زمان پاک و معصوم از گناه بوده، ندایی از درون به او الهام می شود که " کیجا بور!" یعنی دختر فرار کن و خود را از گناه برهان. دخترک به سمت�کوهستان�پیش می رود، اما سلطان رهایش نمی کند و در پی او روانه می شوند. درست زمانی که دخترک از نفس می افتد و دیگر توان فرار ندارد، به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند.
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#افسانه_کیجابور
✍افسانه #کیجابور ( دختر برو ) یکی از قدیمی ترین و در عین حال مشهورترین افسانه های مردم منطقه بندپی بابل است. �
📌این افسانه منتسب به اتفاقی است که در منطقه ای�به همین نام یعنی " کیجابور " رخ داده است.
🌍این منطقه در بندپی در جنوب بابل و تقریبا ۲۰ کیلومتری شهر بابل واقع است.
📜داستان به سال های بسیار دور برمی گردد. زمانی که سلطانی به همراه ملازمان و همراهان خویش برای شکار یا گذر از این منطقه عبور می کرد در مسیر خود و درگذر رودخانه "سجرو" به دختر زیبارویی برخورد می کند و بلافاصله به همراهان خویش دستور می دهد که دخترک را به بارگاه وی ببرند.
📌روایت افسانه از زبان قدمای منطقه می گوید چون دخترک تا به آن زمان پاک و مطهر بوده و عاری از هر گونه گناه، ندایی از درون به وی الهام می شود که " کیجا بور!"� که در زبان محلی به معنی این است که " دختر فرار کن" و خود را از گناه برهان. دخترک نیز راه کوه را در پیش می گیرد، اما ملازمان سلطان نیز وی را رها نمی کنند و در پی وی روانه می شوند تا اینکه دخترک به نقطه ای می رسد که دیگر توان فرار ندارد و از نفس می افتد.
📌افسانه می گوید به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند. �
📌در میان ساکنین نقل است در نقطه ای که کوه دخترک را بلعیده ، طرح صورت زنی روی سنگ ها نقش بسته است. �
📌البته جزئیات این افسانه از زبان بزرگان منطقه بیشتر مشخص می شود و برای دانستن تمامی جزئیات آن باید به منطقه #بندپی بابل سفر کرد.
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2233
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2232
#کیجابور
📎نظر مخاطبین ادملاوند:
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرفهای گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار #بندپی بنام #صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب به این مکان حمله کردند او در رکاب #فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و #بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند
... [مشاهده متن کامل]
📌 و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: ( ( کیجا بور ) ) ، یعنی دخترم فرار کن ، که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ ۲۶ #عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی می کنند مردمان #بندپی و همچنین مراسم های متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
📌شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، می توان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
📌البته سردار لشکر عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به $ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به #ضحاک_ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم ایران وارد کرد.
📌در داستان های #فردوسی هم از افتخارات این جنگ مردمان #بندپی از طرف مردم #مازندران به سرداری #فریدون در مقابل شاه ظالم عرب #ضحاک نام برده شد، و حتی در ثصویرها و نمادهایی که در سر قبر #فردوسی هست ، می توان آنها را مشاهده کرد.
هر ساله سر قبر فردوسی میرم و این نمادها را دیده ام.
📌جوانان بیشتر تحقیق کنند، مخصوصا دانش آموزان علوم انسانی
✍همایون خدادی تشونی
#تشون
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
✍آمده است سلطان ملازمان و همراهانش برای شکار از منطقه کیجابور در حوالی�روستای #بندپی�عبور می کرد که به دختر زیبارویی بر می خورد، و دستور می دهد تا دختر را به بارگاه او بیاورند. چون دخترک تا آن زمان پاک و معصوم از گناه بوده، ندایی از درون به او الهام می شود که " کیجا بور!" یعنی دختر فرار کن و خود را از گناه برهان. دخترک به سمت�کوهستان�پیش می رود، اما سلطان رهایش نمی کند و در پی او روانه می شوند. درست زمانی که دخترک از نفس می افتد و دیگر توان فرار ندارد، به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#افسانه_کیجابور
✍افسانه #کیجابور ( دختر برو ) یکی از قدیمی ترین و در عین حال مشهورترین افسانه های مردم منطقه بندپی بابل است. �
📌این افسانه منتسب به اتفاقی است که در منطقه ای�به همین نام یعنی " کیجابور " رخ داده است.
🌍این منطقه در بندپی در جنوب بابل و تقریبا ۲۰ کیلومتری شهر بابل واقع است.
📜داستان به سال های بسیار دور برمی گردد. زمانی که سلطانی به همراه ملازمان و همراهان خویش برای شکار یا گذر از این منطقه عبور می کرد در مسیر خود و درگذر رودخانه "سجرو" به دختر زیبارویی برخورد می کند و بلافاصله به همراهان خویش دستور می دهد که دخترک را به بارگاه وی ببرند.
📌روایت افسانه از زبان قدمای منطقه می گوید چون دخترک تا به آن زمان پاک و مطهر بوده و عاری از هر گونه گناه، ندایی از درون به وی الهام می شود که " کیجا بور!"� که در زبان محلی به معنی این است که " دختر فرار کن" و خود را از گناه برهان. دخترک نیز راه کوه را در پیش می گیرد، اما ملازمان سلطان نیز وی را رها نمی کنند و در پی وی روانه می شوند تا اینکه دخترک به نقطه ای می رسد که دیگر توان فرار ندارد و از نفس می افتد.
📌افسانه می گوید به فرمان خدای ارحم الراحمین کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون می ماند. �
📌در میان ساکنین نقل است در نقطه ای که کوه دخترک را بلعیده ، طرح صورت زنی روی سنگ ها نقش بسته است. �
📌البته جزئیات این افسانه از زبان بزرگان منطقه بیشتر مشخص می شود و برای دانستن تمامی جزئیات آن باید به منطقه #بندپی بابل سفر کرد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
#کیجابور
📸نقش کیجا در کیجابور که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
https://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/3739
... [مشاهده متن کامل]
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍#بندپی
#کیجابور
📸نقش کیجا در کیجابور که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
... [مشاهده متن کامل]
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند:
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
#کیجابور
📸نقش کیجا در کیجابور که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
https://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/3739
... [مشاهده متن کامل]
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
🧕#کیجابور
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرف های گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار بندپی بنام صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب [نیاز به تحقیق] به این مکان حمله کردند.
او در رکاب فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد.
سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش که احتمالا نامش #سمیع_پهلوان بود نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: کیجا بور، یعنی دخترم فرار کن ، . . . . .
📌که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ 👈 ۲۶ عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی میکنند.
مردمان بندپی و همچنین مراسمهای متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، میتوان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
البته سردار سپاه عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد ، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به ضحاک ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره ی شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم #ایران وارد کرد.
📎نوشتار آزاد
🖊نویسنده: نامشخص
https://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/3739
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
#کیجابور
📸نقش کیجا در کیجابور که پس از سالها هنوز قابل مشاهده است و اکنون روزی نیست که مردمان زیادی در آنجا برای دیدن آن مکان دیدنی نروند.
... [مشاهده متن کامل]
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠#فرهنگ_عامه
🌍#بندپی
🧕#کیجابور
✍اینجور که در داستانها هست متفاوت هست با حرف های گوینده در فیلم، داستان از این قرار است که این دختر از جنگجویان و شمشیرزنان قهار بندپی بنام صنم بود و وقتی سپاهیان اعراب [نیاز به تحقیق] به این مکان حمله کردند.
او در رکاب فریدون همانند دیگر مردان مازندرانی و بندپی جنگید و تا آخرین لحظه مبارزه کرد.
سپاهیان اعراب نیز شکست خوردند و در این بین این دختر در بین افراد جنگجوی اعراب گیر افتاد و همچنین پدرش که احتمالا نامش #سمیع_پهلوان بود نیز در آن جنگ بوده و وقتی دخترش را در آن حال دید گفت: کیجا بور، یعنی دخترم فرار کن ، . . . . .
📌که ناگهان کوه باز شد و دختر در آن جای گرفت و اون سپاهیان اعراب در دام افتادن و یکی یکی سربه نیست شدن و در روز بعد جشنی بپا کردن که هنوز آن جشن را همه ما در تاریخ 👈 ۲۶ عیدماه ادامه میدهیم، آتش روشن میکنیم و احساس شادی میکنند.
مردمان بندپی و همچنین مراسمهای متعدد فرهنگی ( امیری خوانی ) و ورزشی ( کشتی ) که در این راستا به شادمانی می پردازند.
شاید من هم بعضی از مطالب رو جابجا کردم، میتوان در این مورد بیشتر تحقیق کرد.
البته سردار سپاه عرب احتمالا در آن روزگار #ضحاک بود، که پدرش شاه عادلی بود و وقتی بعد از پدر به شاهی رسید توسط اهریمن و نفوذ شیطان که شبیه آشپز شد ، روزی بعد از غذای لذیذ دادن به ضحاک، دو دستش را روی دوشش گذاشت که از هر دوشش ماری بیرون آمد، که بعد ها به ضحاک ماردوش لقب گرفت و تحت سیطره ی شیاطین و اهریمن بلای زیادی بر مردم #ایران وارد کرد.
📎نوشتار آزاد
🖊نویسنده: نامشخص
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه۱۴۰۳۱۱۰۳۱۰۳۳
#مردم_شناسی #جامعه_شناسی #زن #خانواده
💠محسن داداش پور باکر:
{{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند. اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است. }}
... [مشاهده متن کامل]
✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی #مهارت_های_زندگی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است.
📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟
📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری #منظومه ها بویژه منظومه هایی همچون #امیر_گوهر #شاه_باجی #معصومه_باکر #تقی_لفوری #طالب_آملی #زهره #مهطن #منوچهر_زهره #کتولی #نجما_رعنا #عباس_مسکین #نازی
#فاطمه_مسکین #مینا_پلنگ
#هادی_رباب #کیجابور #بم_سری_کیجا #ککی #شاباجی_باکر #جهانگیرباکر #هژبرسلطون #حجت_غلامی #مشتی #محمدجوه #نجما #رعنا #عزیز #نگار #حسینا
#نباتی #حلیمه_عبدالله #ایرج_هوبره #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار #منظومه_جیران #طلان_یزدان #خدیج_مَندَسَن #آسیه_نوردین #ماه_بانو_شیرمحمد و. . . با سبک زندگی متفاوت برجسته است.
امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟
📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است.
📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد .
📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیت های زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم.
📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارت های زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر می ساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟
📌در تصمیم گیری های روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون #ماه_ننه، #نه_نهجان، #سوسو، #گل_دسته، #صبح_گل، #نورخانم، #گل_دده، #نورجان، #سوجان، #خانم_بالا، #ماه_بی_بی، #تاج_خانم، #نازخانم و. . . ] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند.
در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟
✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود.
👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ( ( سبک زندگی نوین در امور بانوان ) ) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟
👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟
📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است.
از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و توانایی های ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت #فرهنگ_عامه و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است.
✍در پایان این نوشتار باید بگویم که #مدیر و #برنامه_ریز اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۱/۰۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
📩#شناسه۱۴۰۳۱۱۰۳۱۰۳۳
#مردم_شناسی #جامعه_شناسی #زن #خانواده
💠محسن داداش پور باکر:
{{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند. اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است. }}
... [مشاهده متن کامل]
✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی #مهارت_های_زندگی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است.
📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟
📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری #منظومه ها بویژه منظومه هایی همچون #امیر_گوهر #شاه_باجی #معصومه_باکر #تقی_لفوری #طالب_آملی #زهره #مهطن #منوچهر_زهره #کتولی #نجما_رعنا #عباس_مسکین #نازی
#فاطمه_مسکین #مینا_پلنگ
#هادی_رباب #کیجابور #بم_سری_کیجا #ککی #شاباجی_باکر #جهانگیرباکر #هژبرسلطون #حجت_غلامی #مشتی #محمدجوه #نجما #رعنا #عزیز #نگار #حسینا
#نباتی #حلیمه_عبدالله #ایرج_هوبره #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار #منظومه_جیران #طلان_یزدان #خدیج_مَندَسَن #آسیه_نوردین #ماه_بانو_شیرمحمد و. . . با سبک زندگی متفاوت برجسته است.
امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟
📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است.
📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد .
📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیت های زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم.
📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارت های زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر می ساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟
📌در تصمیم گیری های روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون #ماه_ننه، #نه_نهجان، #سوسو، #گل_دسته، #صبح_گل، #نورخانم، #گل_دده، #نورجان، #سوجان، #خانم_بالا، #ماه_بی_بی، #تاج_خانم، #نازخانم و. . . ] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند.
در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟
✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود.
👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ( ( سبک زندگی نوین در امور بانوان ) ) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟
👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟
📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است.
از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و توانایی های ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت #فرهنگ_عامه و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است.
✍در پایان این نوشتار باید بگویم که #مدیر و #برنامه_ریز اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۱/۰۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
پژوهش اِدمُلّاوَند:
#محمد_لطفی_نوایی
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
... [مشاهده متن کامل]
"معرفی استاد محمد لطفی نوایی ، نیمای دوم مازندران :: بنیاد تبری" https://tabari. blog. ir/1394/04/24/محمد لطفی نوایی
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/3375
https://researcherdadashpor1373. blogfa. com/post/137
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌿#ایل_پریجائی
💌#شعر_مازنی
📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد لطفی در مورد ایل پریجائی :
گالش و گیلا و ککّی و بلبل خوندنه ، سو اِنه پرجائیِ دل
#سجرو ته #شیخ_موسی کوه قربون ، ته دریوکی روآر او قربون
شیخ موسی بالا کوهُ سکّه سو ، شیخ موسی پرجائیِ آبروئه
شیخ موسی دشمن شخص دروئه ، دروگو ونه ور کمر فروئه
پرجائی دوس دارنّه شیخ موسی ره ، ونه مهمون اون غریب آقا ره
زیارت دشّوئن #امامِ_رضا ، دل نیّت کننه حاجی شیخ موسی
دل پرجائی خله پاکه ، خواهونِ شیخ موسی سینه چاکه
شیخ موسی پرجائیِ کربلائه ، یا غریبِ آقا امام رضائه
داشتمه گتمه #سجروِ قصّه ، پرجائی سجرو ره دل دوسّه
مه قصّه قصّه ی پرجائی ماره ، هر کی بوشم پرجائی مه براره
جانِ سجروِ او مه مارِ شیره ، مه کچیکِ دل سجروی اسیره
سجرو تو گهروئی دل شیرِخواره ، لالا بخون که دل بر تو نخواره
لالا بخّون ته بخّون خو بورم خو ، انگار نِنا مه گهره ره دنه تو
ته لمّر لمّر مه پیرِ ماره ، بهشت مونّه دایم لاله زاره
ته پیر مه مارِ لینگ ماله ، این خیابون …. . ماه و ساله
ته شی الیم و #خجیروی قربون ، ممرز چشمه و گنّیوی قربون
ته چار ازّار و سمی سنگِ قربون ، ته #کیجابور و کِرِ سنگِ قربون
ته تپّه تپّه مشک و مرواریه ، انگاری بهشتِ نهرِ واریه
جان سجرو نومه لیلی دورون ، سونِ مجنون بهیمه ته غزلخون
سجرو دریو بواش کلّاک هاکن تو ، پلیدی ره شه لِمّر پاک هاکن تو
پرجائی جان درو نئوئی هرگز ، ازّاره جا نروشی پیره ممرز
شیرّه او نکنی او کفنه کار ، پرجائی ره درو نیه سازِگار
ته دل صافِ بسونِ سجروی او ، ته غیرت هنتار تپر قلّه کو
پلنگ پهلوون پرجائی برار ، خدا نکنه غیرت بوره کنار
ته آزادی هارش پلورِ یورِّ ، کوه تِرِ یاد بدائه شه غرورّه
اسا که مه قصّه ره هاکردی گوش ، پیرونِ بوتِ گپ نوّه فِراموش
خجیری خوبشی خوبشترین باش ، سونِ سجروی پاکی بهترین باش
✍ شاعر : #محمد_لطفی_نوایی ، بندپی بابل
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
#شعرمازندرانی
#ایل_پریجایی
#محمدلطفی_نوایی
#بندپی_بابل
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/3375
https://researcherdadashpor1373. blogfa. com/post/137
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#محمد_لطفی_نوایی
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
... [مشاهده متن کامل]
"معرفی استاد محمد لطفی نوایی ، نیمای دوم مازندران :: بنیاد تبری" https://tabari. blog. ir/1394/04/24/محمد لطفی نوایی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌿#ایل_پریجائی
💌#شعر_مازنی
📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد لطفی در مورد ایل پریجائی :
گالش و گیلا و ککّی و بلبل خوندنه ، سو اِنه پرجائیِ دل
#سجرو ته #شیخ_موسی کوه قربون ، ته دریوکی روآر او قربون
شیخ موسی بالا کوهُ سکّه سو ، شیخ موسی پرجائیِ آبروئه
شیخ موسی دشمن شخص دروئه ، دروگو ونه ور کمر فروئه
پرجائی دوس دارنّه شیخ موسی ره ، ونه مهمون اون غریب آقا ره
زیارت دشّوئن #امامِ_رضا ، دل نیّت کننه حاجی شیخ موسی
دل پرجائی خله پاکه ، خواهونِ شیخ موسی سینه چاکه
شیخ موسی پرجائیِ کربلائه ، یا غریبِ آقا امام رضائه
داشتمه گتمه #سجروِ قصّه ، پرجائی سجرو ره دل دوسّه
مه قصّه قصّه ی پرجائی ماره ، هر کی بوشم پرجائی مه براره
جانِ سجروِ او مه مارِ شیره ، مه کچیکِ دل سجروی اسیره
سجرو تو گهروئی دل شیرِخواره ، لالا بخون که دل بر تو نخواره
لالا بخّون ته بخّون خو بورم خو ، انگار نِنا مه گهره ره دنه تو
ته لمّر لمّر مه پیرِ ماره ، بهشت مونّه دایم لاله زاره
ته پیر مه مارِ لینگ ماله ، این خیابون …. . ماه و ساله
ته شی الیم و #خجیروی قربون ، ممرز چشمه و گنّیوی قربون
ته چار ازّار و سمی سنگِ قربون ، ته #کیجابور و کِرِ سنگِ قربون
ته تپّه تپّه مشک و مرواریه ، انگاری بهشتِ نهرِ واریه
جان سجرو نومه لیلی دورون ، سونِ مجنون بهیمه ته غزلخون
سجرو دریو بواش کلّاک هاکن تو ، پلیدی ره شه لِمّر پاک هاکن تو
پرجائی جان درو نئوئی هرگز ، ازّاره جا نروشی پیره ممرز
شیرّه او نکنی او کفنه کار ، پرجائی ره درو نیه سازِگار
ته دل صافِ بسونِ سجروی او ، ته غیرت هنتار تپر قلّه کو
پلنگ پهلوون پرجائی برار ، خدا نکنه غیرت بوره کنار
ته آزادی هارش پلورِ یورِّ ، کوه تِرِ یاد بدائه شه غرورّه
اسا که مه قصّه ره هاکردی گوش ، پیرونِ بوتِ گپ نوّه فِراموش
خجیری خوبشی خوبشترین باش ، سونِ سجروی پاکی بهترین باش
✍ شاعر : #محمد_لطفی_نوایی ، بندپی بابل
📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.
#شعرمازندرانی
#ایل_پریجایی
#محمدلطفی_نوایی
#بندپی_بابل
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#پیر_سبز
#چکچکو
#حیات_بانو
#شاهدخت_ساسانی
■تشابه ماجرای کیجابور بندپی شرقی بابل و حیات بانو یزد.
✍چَک چَک�یا��چکچکو��یکی از زیارتگاه های مهم�زرتشتیان�است. این زیارتگاه که زرتشتیان به آن�پیرسبز�نیز می گویند در�استان یزد�و�شهرستان اردکان�در کوه های میان اردکان و�انجیره�قرار دارد. زرتشتیان هر ساله از روز�۲۴ خرداد�به مدت چهار روز در این زیارتگاه دور هم جمع شده و به نیایش و جشن و شادی می پردازند.
... [مشاهده متن کامل]
🔳درباره زیارتگاه پیر سبز چنین نوشته اند:
� صاحب پیر را نام حیات بانو و از شاهدخت های ساسانی است که پس از سقوط مداین برای پاسداری از ناموس و پاکدامنی خویش به اطراف ایران آواره شده اند .
حیات بانو چون به دامنه کوهی پشت هومین و سنجد می رسد ، سیاهی دشمن را از دور می بیند و نالان و گریان به سمت کوه بلند خشک بالا می رود . همین که در دسترس دشمن قرار می گیرد آهی از دل کشیده و با نگاهی به کوه بلند می گوید : مرا چون مادری مهربان در آغوش خود گیر و از دست دشمنانم برهان . همان دم شکافی در کوه پدیدار شده و حیات بانو در آن ناپدید می گردد و سپاهیان دشمن از دیدن این پیشامد شگفت زده شده راه خود در پیش می گیرند . پس از گذشت زمانی، بالای این کوه بلند خشک بی آب و علف، قطره های آب چشم یتیمان و دیده گریان ستمدیدگان، چون صاحب آن به زمین می چکد . به قدری که مسافری را سیراب و شاداب نماید و اگر جمعیت زیادتر یا گله گوسفندان فراوانی بدانجا رسند جریان قطرات آب زیادتر می شود به گونه ای که برای همه اندازه باشد . این کوه خشک، از برکتِ پیر امروز سبز و خرم می باشد. از روز اشتاد ایزد و خورداد ماه به مدت پنج روز مراسم ویژه زیارت در آن کوه برپا است و گروه زرتشتیان بدانجا می شتابند و نذر و نیاز و شادمانی می نمایند �.
نیک بانو به همراه مروارید که کنیز بوده در بیابان از هم جدا می شوند، نیک بانو به سمت شرقی یزد رفت و در ۳۷ کیلومتری اردکان به کوهی رسید و از خدا نالید و به فرمان پروردگار در آن کوه ناپدید شد و امروز به پیرسبز ( چکچکو ) معروف است.
[یکی از کنیزان نیک بانو به نام گوهر بانو ( مروارید ) نیز در چند کیلومتری وی مدفون است که با نام�پیر هریشت�معروف است. ]
زیارتگاه پیرسبز در ۶۸ کیلومتری شمال غرب و در دامنه کوه آهکی یزد واقع شده است و به تولیت و سرپرستی انجمن زرتشتیان شریف آباد اردکان اداره می شود.
چوپانی در آنجا حیات بانو را به خواب می بیند که به او می فرماید تا پیر سبز را بنیاد گذارد . در دیواره سنگی یک سوی نیایشگاه جایی وجود دارد که روییدنی هایی مانند پرسیاوشون و مورد و انجیرکوهی رشد کرده است و آب قطره قطره از شکاف سنگ ها بیرون می ریزد و در حوض سنگی زیر آن ذخیره می شود. روزهای زیارت پیر سبز از اشتاد ایزد تا روز انارام برابر با ۲۴ تا ۲۸ خورداد ماه خورشیدی، و به مدت ۵ روز است.
همچنین می گویند چوپانی در نزدیکی این مکان گله خود را گم می کند و پس از جستجوی بسیار بدون نتیجه گرسنه و تشنه به اینجا که آب از آن می چکیده است ، می رسد و به خواب می رود . در خواب بانویی را می بیند که به او می گوید در این محل مکانی به نام من بساز و شمع و چراغ بیافروز و مومنان را نیز خبر ده که اینچنین کنند و چون چوپان بیدار می شود گله گمشده را نیز در پیش روی خود می یابد و در زمانی اندک به کمک بهدینان در آن مکان زیارتگاه پیرسبز درست می شود .
این ماجرا مشابه #کیجابور در بندپی بابل است.
📖بیشتر بدانید 👇👇
https://mohsendadashpourbaker2012. blogfa. com/post/994
💾شناسه ۱۴۰۴۱۰۰۴۲۱۰۸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_میرمریم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#چکچکو
#حیات_بانو
#شاهدخت_ساسانی
■تشابه ماجرای کیجابور بندپی شرقی بابل و حیات بانو یزد.
✍چَک چَک�یا��چکچکو��یکی از زیارتگاه های مهم�زرتشتیان�است. این زیارتگاه که زرتشتیان به آن�پیرسبز�نیز می گویند در�استان یزد�و�شهرستان اردکان�در کوه های میان اردکان و�انجیره�قرار دارد. زرتشتیان هر ساله از روز�۲۴ خرداد�به مدت چهار روز در این زیارتگاه دور هم جمع شده و به نیایش و جشن و شادی می پردازند.
... [مشاهده متن کامل]
🔳درباره زیارتگاه پیر سبز چنین نوشته اند:
� صاحب پیر را نام حیات بانو و از شاهدخت های ساسانی است که پس از سقوط مداین برای پاسداری از ناموس و پاکدامنی خویش به اطراف ایران آواره شده اند .
حیات بانو چون به دامنه کوهی پشت هومین و سنجد می رسد ، سیاهی دشمن را از دور می بیند و نالان و گریان به سمت کوه بلند خشک بالا می رود . همین که در دسترس دشمن قرار می گیرد آهی از دل کشیده و با نگاهی به کوه بلند می گوید : مرا چون مادری مهربان در آغوش خود گیر و از دست دشمنانم برهان . همان دم شکافی در کوه پدیدار شده و حیات بانو در آن ناپدید می گردد و سپاهیان دشمن از دیدن این پیشامد شگفت زده شده راه خود در پیش می گیرند . پس از گذشت زمانی، بالای این کوه بلند خشک بی آب و علف، قطره های آب چشم یتیمان و دیده گریان ستمدیدگان، چون صاحب آن به زمین می چکد . به قدری که مسافری را سیراب و شاداب نماید و اگر جمعیت زیادتر یا گله گوسفندان فراوانی بدانجا رسند جریان قطرات آب زیادتر می شود به گونه ای که برای همه اندازه باشد . این کوه خشک، از برکتِ پیر امروز سبز و خرم می باشد. از روز اشتاد ایزد و خورداد ماه به مدت پنج روز مراسم ویژه زیارت در آن کوه برپا است و گروه زرتشتیان بدانجا می شتابند و نذر و نیاز و شادمانی می نمایند �.
نیک بانو به همراه مروارید که کنیز بوده در بیابان از هم جدا می شوند، نیک بانو به سمت شرقی یزد رفت و در ۳۷ کیلومتری اردکان به کوهی رسید و از خدا نالید و به فرمان پروردگار در آن کوه ناپدید شد و امروز به پیرسبز ( چکچکو ) معروف است.
[یکی از کنیزان نیک بانو به نام گوهر بانو ( مروارید ) نیز در چند کیلومتری وی مدفون است که با نام�پیر هریشت�معروف است. ]
زیارتگاه پیرسبز در ۶۸ کیلومتری شمال غرب و در دامنه کوه آهکی یزد واقع شده است و به تولیت و سرپرستی انجمن زرتشتیان شریف آباد اردکان اداره می شود.
چوپانی در آنجا حیات بانو را به خواب می بیند که به او می فرماید تا پیر سبز را بنیاد گذارد . در دیواره سنگی یک سوی نیایشگاه جایی وجود دارد که روییدنی هایی مانند پرسیاوشون و مورد و انجیرکوهی رشد کرده است و آب قطره قطره از شکاف سنگ ها بیرون می ریزد و در حوض سنگی زیر آن ذخیره می شود. روزهای زیارت پیر سبز از اشتاد ایزد تا روز انارام برابر با ۲۴ تا ۲۸ خورداد ماه خورشیدی، و به مدت ۵ روز است.
همچنین می گویند چوپانی در نزدیکی این مکان گله خود را گم می کند و پس از جستجوی بسیار بدون نتیجه گرسنه و تشنه به اینجا که آب از آن می چکیده است ، می رسد و به خواب می رود . در خواب بانویی را می بیند که به او می گوید در این محل مکانی به نام من بساز و شمع و چراغ بیافروز و مومنان را نیز خبر ده که اینچنین کنند و چون چوپان بیدار می شود گله گمشده را نیز در پیش روی خود می یابد و در زمانی اندک به کمک بهدینان در آن مکان زیارتگاه پیرسبز درست می شود .
این ماجرا مشابه #کیجابور در بندپی بابل است.
📖بیشتر بدانید 👇👇
💾شناسه ۱۴۰۴۱۰۰۴۲۱۰۸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
#قرارگاه_فرهنگی_میرمریم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#کیجابور
افسانه کیجابور یکی از قدیمی ترین و در عین حال مشهورترین افسانه های منطقه بندپی بابل است که منتسب به اتفاقیست که در منطقه ای به همین نام یعنی کیجابور رخ داده است ( واقع در جنوب بابل و تقریبا ۶۰ کیلومتری شهر بابل منطقه بندپی واقع شده است ) .
... [مشاهده متن کامل]
داستان به سالهای بسیار دور برمیگردد. زمانی که سلطانی به همراه ملازمان و همراهان خویش برای شکار یا گذر از این منطقه عبور میکرد در مسیر خود و درگذر رودخانه سجرو به دختر زیبارویی برخورد میکند و بلافاصله به همراهان خویش دستور میدهد که دخترک را به بارگاه وی ببرند.
افسانه می گوید چون دخترک تا به انزمان پاک و مطهر بوده و عاری از هر گونه گناه ندایی از درون به وی الهام می شود که کیجابور “. یعنی دختر فرار کن. ” و خود را از گناه برهان. دخترک نیز راه کوه را در پیش میگیرد، اما ملازمان سلطان نیز وی را رها نمیکنند و در پی وی روانه میشوند تا این که دخترک به نقطه ای میرسد که دیگر توان رفتن ندارد.
افسانه میگوید به فرمان خدای کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون میشود.
در میان ساکنین نقل است در نقطه ای که کوه دخترک را بلعیده طرح صورت زنی روی سنگ ها نقش بسته است.
#شاه_صنمبر_گورزن
https://eitaa. com/edmolavand/23233
https://eitaa. com/edmolavand/22271
https://eitaa. com/edmolavand/15162
https://eitaa. com/edmolavand/15163
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
افسانه کیجابور یکی از قدیمی ترین و در عین حال مشهورترین افسانه های منطقه بندپی بابل است که منتسب به اتفاقیست که در منطقه ای به همین نام یعنی کیجابور رخ داده است ( واقع در جنوب بابل و تقریبا ۶۰ کیلومتری شهر بابل منطقه بندپی واقع شده است ) .
... [مشاهده متن کامل]
داستان به سالهای بسیار دور برمیگردد. زمانی که سلطانی به همراه ملازمان و همراهان خویش برای شکار یا گذر از این منطقه عبور میکرد در مسیر خود و درگذر رودخانه سجرو به دختر زیبارویی برخورد میکند و بلافاصله به همراهان خویش دستور میدهد که دخترک را به بارگاه وی ببرند.
افسانه می گوید چون دخترک تا به انزمان پاک و مطهر بوده و عاری از هر گونه گناه ندایی از درون به وی الهام می شود که کیجابور “. یعنی دختر فرار کن. ” و خود را از گناه برهان. دخترک نیز راه کوه را در پیش میگیرد، اما ملازمان سلطان نیز وی را رها نمیکنند و در پی وی روانه میشوند تا این که دخترک به نقطه ای میرسد که دیگر توان رفتن ندارد.
افسانه میگوید به فرمان خدای کوه دهان باز می کند و دخترک را می بلعد و دخترک از گناه محفوظ و مصون میشود.
در میان ساکنین نقل است در نقطه ای که کوه دخترک را بلعیده طرح صورت زنی روی سنگ ها نقش بسته است.
#شاه_صنمبر_گورزن
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─