کهرازهی

) محمود و عشرف ( پرداختند و در این راه به سیستان و بلوچستان رسیدند. دوجنگ آخر در دق سیف الدین بم و آخری در دشتک سیستان بود. از نسل سیف الدین طوایف شهرکی و سربندی و خوانین منطقه بم جیرفت رفسنجان وزرند می باشند که بیشتر به سیف الدینی یا شاهرخی شناخته میشن. وازنسل محمد حسن خان طوایف ممسنی بعضی از طوایف براهویی زبان در بلوچستان هستند. البته طوایف شه بخش ( اسماعیل زهی ) و کهرازهی هم ادعا دارند که از نسل محمدحسن هستند ولی طایفه اسماعیل زهی قبل از کدخدا بلگاک هیچ سند وشجره مشخصی برای اثبات ندارند. همچنین طایفه کهرازهی هیچ سند و شجره مکتوب یل مورد تاییدی که نشان دهد کیها از نسل محمدحسن خان باشد ندارند. حتی در گذشته علی مردان خان کیهازهی بزرگ طایفه کیهازهی درپاکستان حاضر به قبول کهرازهی های ایران به عنوان کیها زهی ممسنی نشد. شایان ذکر است در بلوچستان ترجیح می دهند طایفه ممسنی یل مماسنی را محمدحسنی بنامند، با وجود اینکه نام یکی از سرداران محمدحسن خان بوده و از او نسلی مانده با این حال محمدحسنی صحیح نمی باشد. امیدوارم دوستان کهرازهی به دل نگیرند و اگر مانند شهرکی ها و طوایف براهویی زبان سند و شجره نامه معتبر جهت اثبات ادعای خود دارند ارائه کنند.

میاد و با ملکان دختر یاراحمد ازدواج میکنه دلیل بازگشتش به پاکستان این بوده که اونجا هم زن و بچه داشته

مردم حل کند و اگر ما از ردیف خودمان را سردار بنامیم وهیچ کار خیر وپسندیده ای انجام ندهیم چه فایده ای دارد اینها انسان از راستگویی وحقیقت ضرر نمیکند واین القابها یی که خودتان را میدهید تمام مردم میخندنددرضمن قوم کهرازهی نه دنبال جنجال بوده ونه هست ونه چهل تا سردار داشته سردار تمر بوده بعدش مدتی جما خواهرزاده اش بعد وفاتش برادرزاده اش نورمحمد بوده بقیه همه ریش سفید بودند ونه سرداری وسلام