کلکین

نبوده اند و نتیجه مطلوب نداده اند مثلا سه سال پیش همه در اخبار خواندید که وقتی کلنگ مغنی مرحوم ناشی بوده سنگی را در آبگون میکند فشار آب پنج نفری که در کانال در عمق صدو هشتاد متری کار میکرده بودند آنقدر به سمت مظهر پایین میبرد که جنازه آنها را بعد دو هفته در عمق صدو پنجاه متری پیدا کردند همین اتفاق هم در قنات پهلوی آن قنات ایستیر رخ میداده ولی مغنی خبره تا یک کلنگ میزند می بیند آب فوران دارد میگوید فرار کنید برزید بالا تا بریم انلعام نخود را بگیریم آب زیاد است همان آب در مظهر به نقطه عمق صفر میرسد ولی باز قنات روستای مسکن دوششعبه میشود یکی تا ممظهر استیر میرود که صدمتر عمق دارد و دیگری تا مظهر کسکن که آنهم همان صد متر است پس سفره آب قنات مسکن با سفره اب استیر و کسکن یکی نیست اگر قنات استیر و کسکن بخواد به سفره آب مسکن برسد باید سیصد متر به ژرف زمین برود ولی وازرت نیرو همیشه با ما از یک سفره آب سخن گفته است

همه را قلبکن میگفتند لذا قلب قلب را بر ر وی قلب سی گزار که نام بلقیس باشد درست است و غلبکن فرهنگ ها یک اشتباه بوده فراگیر شده است و لذا کجی قلاب هم به خاطر قلبی ان قلاب نامیده شده است و در خراسان اگر کسی جایش در یک ارتفاع خطر ناک جای مطمئن نباشد میگوید جایم قلب است سکه قلب است و دیگر هرچیز نا درست قلب نام دارد و حتی دل که قلب نامیده شده چون یک سطح هموار و ساف در او وجود ندارد

یا کلکین بود و پنجره هم بدو سبب کلکین میگویند یک چون ان زمان شیشه کمتر کار برد داشت با نی پنجره را مشبک میکردند دوم اینکه حصیری از نی بر جلو ان می بافتند که درب های کرکره ای و خودکار برقی که پایین بالا می شود از روی ان نی های حصیری و کلکین ساخته شده و بدین سبب کلکین میگویند هیچ شکی نیست که فرهنگ کهن ما باهند که صد در صد وجه مشترک دارد بلکه با جامعه متمدن نیز در خیلی از واژگان تشریک مساعی دارند مانند بازار مادر پدر برادر در نام ها ابراهیم داوود موشا یا موسا نجمان مریم و داستان ادم و هوا و طوفان نوح در قران و تورات و انجیل رنگ علمی میگیرد اگر حقیت نبود این واژگان مشترک چکار میکند و ما در خراسان به بینی هم نوس میگوییم پس نباید بجرم هندی بودن کلکین اورا از واژگان پارسی جدا کنیم و کلکین نام دیگر پنجره می باشد