کشف الالتباس عن موجز ابی العباس

[ویکی فقه] کشف الالتباس عن موجز أبی العباس (کتاب). کشف الالتباس عن موجز ابی العباس مؤلف آیة الله شیخ مفلح صیمری (قدس سره) می باشد.
این کتاب شرح یک کتاب فقهی بسیار موجز و معما گونه از شیخ ابن فهد حلی به نام (الموجز الحاوی لتحریر الفتاوی) است که ابواب طهارت و صلاة و زکاة را در بر دارد.

[ویکی نور] کشف الالتباس عن موجز أبی العباس تألیف آیت الله شیخ مفلح صیمری قدس سره
این کتاب شرح یک کتاب فقهی بسیار موجز و معما گونه از شیخ ابن فهد حلی به نام (الموجز الحاوی لتحریر الفتاوی) است که ابواب طهارت و صلاة و زکاة را در بر دارد.
تحقیق این کتاب بر اساس پنج نسخه خطی چهار نسخه از کشف الالتباس و یک نسخه الموجز الحاوی که همه آنها در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی موجود است.
در آخر کتاب تاریخ 12 شوال سال 851 ه نوشته شده است.
این نسخه در 30 صفحه با تعداد سطور مختلف نوشته شده.

[ویکی فقه] کشف الالتباس عن موجز ابی العباس (کتاب). کشف الالتباس عن موجز ابی العباس مؤلف آیة الله شیخ مفلح صیمری (قدس سره) می باشد.
این کتاب شرح یک کتاب فقهی بسیار موجز و معما گونه از شیخ ابن فهد حلی به نام (الموجز الحاوی لتحریر الفتاوی) است که ابواب طهارت و صلاة و زکاة را در بر دارد.
نسخه های مورد اعتماد
تحقیق این کتاب بر اساس پنج نسخه خطی چهار نسخه از کشف الالتباس و یک نسخه الموجز الحاوی که همه آنها در کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی موجود است.۱- نسخه شماره ۲۸۳۰ که در فهرست نسخ خطی این کتاب به شماره ۳۶: ۸ از آن یاد شده است.این نسخه در زمان حیات مولف به خط نستعلیق زیبا نوشته شده و در آخر کتاب خط شیخ محمد بن طاهر سماوی به تاریخ ۱۳۳۵ ه. ق دیده می شود.تعداد صفحات این نسخه ۲۳۹ صفحه می باشد که هر صفحه حاوی ۲۲ سطر می باشد رمز آن (ش ۱).تملک عده ای از علما در برگ اول این کتاب درج شده است از جمله:سید جعفر بن محمد بحر العلوم در سال ۱۳۲۷ ه.محمد بن طاهر سماوی در سال ۱۳۳۵ ه.علی بن حسن بن حسین بن عیسی الحسینی در تاریخ ۱۳ رجب ۱۰۸۶ ه. ق.عبدالله بن صالح بحرانی.۲- نسخه شماره ۴۴۶۲ از همان کتابخانه که در فهرست نسخ خطی با شماره ۴۹: ۱۱ مشخص شده. این نسخه بخط نسخ علاء الدین عبد الرحمن در تاریخ ۱۴ ربیع الثانی سال ۹۸۸ ه. ق نوشته شده و در آخر آن تعدادی قصیده در مدح کتاب درج شده است.این نسخه در ۲۱۵ صفحه ۲۱ سطری و با رمز (ش ۲) شناخته می شود.۳- نسخه شماره ۳۶۹۳ که در فهرست نسخ خطی به شماره ۹۱: ۱۰ درج شده.این نسخه را محمد عبد العلی احسائی بصری در تاریخ دهم شوال سال ۱۰۶۶ در ۳۳۲ صفحه ۱۹ سطری نوشته شده رمز این نسخه (ش ۳) است.۴- نسخه شماره ۹۳۹ که در فهرست نسخ خطی ۱۲۷: ۳ موجود است.در قرن یازده هجری به خط نسخ نوشته شده که کاتب آن مجهول است در صفحه اول آن تملک شخصی به نام محمد و مهر بیضوی شکل بنام محمد بن جعفر الموسوی دیده می شود. تعداد صفحات آن ۲۸۷ و هر صفحه حاوی ۲۰ سطر و رمز آن (ش ۴) است.۵- نسخه الموجز الحاوی ضمن مجموعه شماره ۵۶۰۱ و در فهرست نسخ خطی به شماره ۴: ۱۵ موجود است. این نسخه به خط علی بن موسی ععتشیثی در قرن ۹ نگاشته شده است.در آخر کتاب تاریخ ۱۲ شوال سال ۸۵۱ ه نوشته شده است.این نسخه در ۳۰ صفحه با تعداد سطور مختلف نوشته شده.
روش تحقیق
به علت عدم دسترسی به نسخه اصل کتاب، تحقیق این کتاب به روش تلفیق بین نسخ خطی و به ترتیب ذیل صورت پذیرفت:۱- استنساخ کامل کتاب از یک نسخه خطی واحد.۲- مقابله نسخ خطی با یکدیگر و ثبت اختلافات موجود بین آنها.۳- استخراج آیات قرآنی و احادیث شریفه و اقوال فقهی (خاصه و عامه) از مصادر اولیه (حتی الامکان).۴- توضیح کلمات و واژه های مشکل بر اساس منابع لغوی مادر.۵- نگارش متن نص کتاب بر اساس شیوه های جدید تحقیق کتب.۶- تهیه فهارس فنی کامل برای کتاب.۷- این نسخه الموجز الحاوی که در دسترس ماست با نسخه ای که صیمری از آن استفاده کرده اختلافات مختصری داشت.
عناوین مرتبط
...