چکاپ

ها و نواقص برای رفع مشکل و یا تکرار نشدن آن اتفاق. این کلمه یک کلمه مشترک در زبان های مختلف است. زیرا که مقوله ی زبان به عنوان یک ابزار ارتباط یک مقوله مشترک در جوامع بشری است به طوری که هرچه به گذشته برگردیم ریشه های اون بیشتر به هم نزدیک می شوند. و اشتراکات بیشتری را در مقوله ی زبان شناسی در زبان های مختلف خواهیم دید. به طوری که قانون تغییر شکل حروف در غالب کلمه در کلمه ی چکاپ اعمال شده است. و حرف چ ش به لحاظ نزدیکی محل صدورشان از ابزارهای دهان قابل تبدیل شدن برای ایجاد کلمات جدید در ابعاد کاربردی مختلف هست. مثلاً به جای دو حرف چ ش نمی توانیم از حرف ز استفاده کنیم و زکاپ بخونیم. در جاهایی برای راحتی آوا و تلفظ ناگزیر مغز به سمت تغییر استفاده از حروف دیگری می رود. نمونه بارز این رویه در کودکان بسیار مشهود است. مثلاً کودکان در جمله مامان آب بریز می گویند مامان آب بلیز. این روال در ما بزرگسالان هم در طول تاریخ مکالمات آوایی و مکاتبات بشری در میان کلمات و پهنه ی واژگان و ارتباط آنها باهم از طریق همین قوانین وجود داشته و دارد. مثلاً کلمه شک وقتی با غالب مشکوک استفاده می شود امکان استفاده به صورت مچکوک برای ذهن دشوارتر می شود و چون حرف ش قبل تر و دم دستی تر و دارای شارش آوایی بیشتری برای استفاده می باشد ضمن اینکه ذات آوایی حرف ( ش ) تداوم و شارش بیشتری در آوای کلمات ایجاد می کند و مغز به صورت ناخودآگاه از حرف ش استفاده می کند. ولی برعکس در کلمه چکاپ چون حرف چ در اول کلمه و به صورت تک ضربی می باشد مغز به صورت بسیار هوشمند و ظریف از حرف چ در کلمه چکاپ استفاده می کند. مُؤیِّد این توضیح مفهوم کلمه چکّه می باشد. و چکاب هم با توجه به ذات حرف چ و تک ضربی بودن آن یعنی بررسی سریع جهت چکه گیری و رفع نشتی از یک مقوله ی مخرب. برای همین هم به صورت طبیعی این مدل کلمات در دایره واژگان ایجاد می شوند. مثل کلمه ی چاچی که مرتبط با کلمه ی church و شرجی و شارژ شدن در چرخ چاچی یا همان کمان تیر اندازی می باشد. و این مسئله چیزی نیست که مختص به زبان فارسی باشد بلکه این قانون در همه زبان ها منطبق با فیزیک بشر و هماهنگی آن با رفتار طبیعت وجود دارد. و زبان هم مقوله مشترک و مرتبت با کلام بشر است. اصطلاح اینکه می گویند آدم شکاک همیشه کارها رو چند بار چک می کنه بر همین منوال است. البته موازات مفهومی ولی غیرانطباقی کلمه چکاپ، کلمه بررسی می باشد به مفهوم رسیدگی بیشتر. هرچند کلمه بررسی هم یک کانسپت کلامی متشکل از دو نیم کلمه می باشد. مطمئناً با تمام این تفاسیر باز هم امکان نقد بر این توضیحات وجود دارد و نمی شود منکر شد. مگر اینکه از یک منبع بی عیب و نقص از طرف خداوند متعال شخصی بیاید و پرده های علوم رو از روی چشمان بشر بردارد.