چرا اصلا چیزی وجود دارد

چرا اصلاً چیزی وجود دارد. پرسش های مرتبط با «چرا اصلاً چیزی وجود دارد» یا «چرا به جای هیچ چیز، چیزی وجود دارد» توسط فیلسوفانی چون ابن سینا[ ۳] ، گوتفرید لایبنیتس، [ ۴] لودویگ ویتگنشتاین[ ۵] و مارتین هایدگر مطرح گردیده یا به آن پرداخته شده است. کسانی که این پرسش را «پرسش اساسی متافیزیک» می نامند. [ ۶] [ ۷] [ ۸]
این پرسش به طور جامع مطرح می گردد نه در ارتباط به وجود چیزی مشخص مانند جهان یا فرضیه چندجهانی، بیگ بنگ، خدا، قوانین ریاضیات، قوانین فیزیکی، زمان و خودآگاهی. این پرسش را می توان به عنوان یک پرسش باز متافیزیکی دید. [ ۹] [ ۱۰] [ ۱۱] [ ۱۲]
فیلسوف یونان باستان، ارسطو، استدلال نمود که هر چیزی باید یک علت داشته باشد تا این که در نهایت به علت بی علت می رسد ( علل اربعه ) .
دیوید هیوم استدلال نمود که، هرچند ما انتظار داریم تا هر چیزی علتی داشته باشد چون نظر به تجربه ما، علت های ضروری هستند، اما ممکن است برای ساختن جهان، که از محدوده تجربه مان خارج است، نیازی به علت نبوده باشد. [ ۱۳]
برتراند راسل در این رابطه موضع «حقیقت غیرقابل تفسیر»[ ب] را اختیار نموده و گفت که، «من فقط می گویم که جهان وجود دارد و بس». [ ۱۴] [ ۱۵]
فیلسوف «بریان لفتو»[ پ] استدلال نموده است که این پرسش نمی تواند یک توجیه علی ( چون هر علتی باید از خود علتی داشته باشد ) یا توجیه محتمل الوقوع داشته باشد ( چون عواملی که ممکن الوقوع بودن را به وجود می آورند باید از قبل وجود داشته باشند ) و این که اگر پاسخی موجود باشد باید چیزی باشد که وجود قطعی دارد ( یعنی چیزی که فقط وجود دارد نه چیزی که معلول باشد ) . [ ۱۶]
فیلسوف «ویلیام فری» استدلال می نماید که دو گزینه ای که می تواند وجود را توضیح دهد این است که اشیاء یا برای همیشه موجود بوده اند یا به طور خلق الساعه ظاهر شده اند. در هر حالت، وجود حقیقتی است که برای آن علتی وجود ندارد. [ ۱۷]
گوتفرید ویلهلم لایبنیتس نوشت:
چرا به جای هیچ چیز، چیزی وجود دارد؟ دلیل کافی در ماده ای یافت می شود که یک موجود ضروری است و علت وجودش در خود آن ماده است. [ ۱۸]
فیلسوف فیزیک «دین ریکلز»[ ت] استدلال نموده که ممکن است ارقام و ریاضیات ( یا قوانین زیربنایی شان ) الزاماً وجود داشته باشند. [ ۱۹] [ ۲۰]