پژوهشگر محسن داداش پور باکر
پژوهشگر اسنادخطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، مستندساز، شاعر و نویسنده آثار خطی از جمله ( ( شجره نامه اشاداد، انجام نامه محسن، اشکنامه، مهرب قلم، شعردوست و. . . ) ) که افزون بر مجموعه داری به سخنرانی و اجرای برنامه های مذهبی و اجتماعی نیز اشتهار و فعالیت دارد.
... [مشاهده متن کامل]
🖊در برخی از نوشتار ایشان آمده است:
📩شناسه۱۴۰۱۰۷۲۴۱۱۲۰
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱
ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
✍در گذشته بدلایل متعدد از جمله عدم پژوهش و تحقیق پیرامون مسائل مربوط به #شجره_نامه ی ایل، طوایف و تیره ها به سبب پراکندگی ، تغییر سبک زندگی و شیوع بی سوادی
در بین تعداد قابل توجهی از خاندان ها، شجره نامه نویسی و علم انساب دیده و مکتوب نشد.
📎حتی بعدها کم رنگ شدن حس طایفه گری و هم تباری، مع الاسف در پاره ای موارد فراموش کردن اصل ، ریشه، خاستگاه و بی معرفتی نسبت به اجداد و نیای مشترک ، بی مهری و تضعیف رابطه های نسبی و سببی در مقابل پر رنگ شدن رابطه های اقتصادی و منافع شخصی موجب شد که #شجره_نامه_نویسی، #تبار_شناسی مهم جلوه داده نشود.
📎با توجه به دلایل عنوان شده، در راستای اتکال به یافته های شفاهی و یا استناد به شجره نامه های موجود؛ #پژوهشگر احتیاج به صرف هزینه زیاد ، وقت کافی و عناصر تحقیقاتی فعال و علاقمند دارد.
📎محتوای پژوهش اِدمُلّاوَند در باب هویت ، فرهنگ و تاریخ اقوام، ایل، تبار، تیره، خاندان مختلف، مجموعه ای است از حوادث زندگانی مردان و زنان بزرگ ؛ زمام امور حیات اجتماعی جوامع مختلف که در طول تاریخ و در میان تمام ایلات، نژادها و طوایف گوناگون به دست مردانی برجسته بوده است که به نیروی استعداد ، قریحه ، اراده و فکرخویش بر دیگران برتری یافته اند و هرگاه تاریخ زندگانی اینگونه رجال را از تاریخ بشر برداریم ، دیگر چیزی که قابل مطالعه ، دقت و پیروی باشد در آن باقی نخواهد ماند.
📎 شایسته است گفتار ، کردار و رفتار این انسان های بزرگ را قابل احترام ، مطالعه، پژوهش و تحقیق بدانیم، باید اذعان کرد و پذیرفت مردان و زنانی که عزت و احترام کسب کردند و در میان جامعه عزیز و موثر واقع شدند در حقیقت قیمت زحمت و مشقت های فراوانی بود که در طول عمر خود کشیدند تا به این مرحله از بلوغ فکری و شخصیت اجتماعی رسیده اند.
📎می توان گفت یکی از مشکلات بزرگ نسل اخیر جامعه، بحران هویت و عدم مطالعه کافی در تاریخ به دلیل نداشتن برنامه و الگوی مناسب شخصیت اجتماعی است .
📎 از جمله اصول مهم در امر پژوهش در #تبارشناسی داشتن روحیه ی جهادی و اتکال به قوه ی صبر و عشق است. چنانچه محقق با عشق و توکل بر ذات اقدس الله، پای در تحقیق میدانی، مصاحبه با اشخاص حقیقی و حقوقی و جمع آوری اسناد نماید، به زودی یک #مجموعه_دار مرجع خواهد شد. این یعنی بازسازی تاریخ و نگاهداشت موثر تاریخ که لازم و واجب است.
📎احمد کسروی می گوید:
بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند، تیره بخت تر از آن ملتی که علاقمند به دانستن تاریخ خود نباشد، شوربختر از همه ملتی است که تاریخ خود را به ریشخند بگیرد و به راستی ملتی که تاریخ خود را نداند محکوم به تکرار آن خواهدبود.
📎قطعا انجام این مهم؛ کمک به تاریخ و احیای سنت های پسندیده [. . . شجره نامه نویسی] می باشد که البته برای افراد ی که پژوهش گران نو پا و محققین محلی چون به مستدات مکتوب دسترسی نداشته و در این حوزه فعالیت و تجربه ای نداشتند کمی سخت ، و شاید از حوصله و علاقمندی آنها به دور باشد.
🇮🇷امید قطعی دارم که پژوهش اِدمُلّاوَند با حضور و همکاری جمعی مردان و زنان دانا، دلسوز، انقلابی و متعهد و متخص، چراغ راه پژوهش گران و علاقمندان به بازخوانی اسناد و شجره نامه نویسی مازندران خواهد بود.
📎نگارنده که از یک سو عضوی از جامعه روستایی و از سویی دیگر عضوی از ایل خردمند باکر در ایران اسلامی است ، با لحاظ این دو شاخص امیدوار است این اثر؛ پژوهش اِدمُلّاوَند را جهت آگاهی و تجدید آرمان های قوم انگاری ، قبیله ای، تبارشناسی، تیره شناسی، بازخوانی اسناد، جنع آوری کتب و اسناد منتشر نشده و همچنین احیای هویت و اصالت ریشه و نیای مشترک، در اختیار علاقمندان، محققین، پژوهشگران، دانش پژوهان قرار دهد اگر چه این اثر از کاستی هایی برخوردار است ولی قطعاً گامی کوچک است در جهت نیل به اهدافی بزرگ ان شاالله.
📎اینجانب محسن داداش پور باکر بر خود لازم می دانم از گرد آورنده گان، محققین، نویسندگان و پژوهش گران حقیقی و حقوقی که همواره با این حقیر همراه بوده و بابت زحماتی که متحمل شدند تشکر و قدردانی نمایم.
📎از صمیم قلب از دوستان ، آشنایان ، هم تباران و هم کیشان ، منتقدان ، صاحب نظران ، محققان و علاقمندان جهت تکمیل و اصلاح پژوهش اِدمُلّاوَند دعوت بعمل می آید با اظهار نظر و ارسال مطالب ارزشمندتان، ما را در تکمیل این اثر یاری فرمایند.
۱۴۰۱/۰۷/۲۴
✍#محسن_داداش_پور_باکر
🌐http://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/2539
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱
ـ🍂🌼🍂🌼🍂
ـ🌼🍂🌼🍂
ـ🍂🌼🍂﷽
ـ🌼🍂
ـ🍂 ن و القلم و ما یسطرون
👇👇
📜 آنچه فرا روی شما در آوات قلم، پژوهش ادملاوند، نگارخانه ادملا و آوای میزان قلم محسن داداش پور باکر در فضای مجازی و یا میدانی قرار دارد گوشه ای از تحقیقات و پژوهش بیش از سی ساله ی من است که توانستم با مشاوره، جمع آوری اسناد، بازخوانی اسناد و تجمیع آنها با یافته های شفاهی معتبر از اشخاص معتمد، مجموعه ی مهرب قلم، اشک نامه، شعردوست، اشاداد ( نیاکان ) ، ادملاوند، تبار شناسی باکر در ایران و. . . . را به قلم رسانده و در فضای مجازی اکنون ارائه می نمائیم.
✍امید است این رنجی که بردم به ثمر نشسته و در پس آن طرحی نو به میدان آید.
#محسن_داداش_پور_باکر
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
@bakershenasi
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔎با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.
✍محسن داداش پور باکر
#بازخوانی_خوانش_اسناد
#قوم_شناسی_ایل_شناسی
#تبارشناسی_تیره_شناسی
#طایفه_شناسی_نسب_شناسی
#خاندان_شناسی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد.
📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند.
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهشگر اسنادخطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، مستندساز، شاعر و نویسنده آثار خطی از جمله ( ( شجره نامه اشاداد، انجام نامه محسن، اشکنامه، مهرب قلم، شعردوست و. . . ) ) که افزون بر مجموعه داری به سخنرانی و اجرای برنامه های مذهبی و اجتماعی نیز اشتهار و فعالیت دارد.
... [مشاهده متن کامل]
🖊در برخی از نوشتار ایشان آمده است:
📩شناسه۱۴۰۱۰۷۲۴۱۱۲۰
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱
ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
✍در گذشته بدلایل متعدد از جمله عدم پژوهش و تحقیق پیرامون مسائل مربوط به #شجره_نامه ی ایل، طوایف و تیره ها به سبب پراکندگی ، تغییر سبک زندگی و شیوع بی سوادی
در بین تعداد قابل توجهی از خاندان ها، شجره نامه نویسی و علم انساب دیده و مکتوب نشد.
📎حتی بعدها کم رنگ شدن حس طایفه گری و هم تباری، مع الاسف در پاره ای موارد فراموش کردن اصل ، ریشه، خاستگاه و بی معرفتی نسبت به اجداد و نیای مشترک ، بی مهری و تضعیف رابطه های نسبی و سببی در مقابل پر رنگ شدن رابطه های اقتصادی و منافع شخصی موجب شد که #شجره_نامه_نویسی، #تبار_شناسی مهم جلوه داده نشود.
📎با توجه به دلایل عنوان شده، در راستای اتکال به یافته های شفاهی و یا استناد به شجره نامه های موجود؛ #پژوهشگر احتیاج به صرف هزینه زیاد ، وقت کافی و عناصر تحقیقاتی فعال و علاقمند دارد.
📎محتوای پژوهش اِدمُلّاوَند در باب هویت ، فرهنگ و تاریخ اقوام، ایل، تبار، تیره، خاندان مختلف، مجموعه ای است از حوادث زندگانی مردان و زنان بزرگ ؛ زمام امور حیات اجتماعی جوامع مختلف که در طول تاریخ و در میان تمام ایلات، نژادها و طوایف گوناگون به دست مردانی برجسته بوده است که به نیروی استعداد ، قریحه ، اراده و فکرخویش بر دیگران برتری یافته اند و هرگاه تاریخ زندگانی اینگونه رجال را از تاریخ بشر برداریم ، دیگر چیزی که قابل مطالعه ، دقت و پیروی باشد در آن باقی نخواهد ماند.
📎 شایسته است گفتار ، کردار و رفتار این انسان های بزرگ را قابل احترام ، مطالعه، پژوهش و تحقیق بدانیم، باید اذعان کرد و پذیرفت مردان و زنانی که عزت و احترام کسب کردند و در میان جامعه عزیز و موثر واقع شدند در حقیقت قیمت زحمت و مشقت های فراوانی بود که در طول عمر خود کشیدند تا به این مرحله از بلوغ فکری و شخصیت اجتماعی رسیده اند.
📎می توان گفت یکی از مشکلات بزرگ نسل اخیر جامعه، بحران هویت و عدم مطالعه کافی در تاریخ به دلیل نداشتن برنامه و الگوی مناسب شخصیت اجتماعی است .
📎 از جمله اصول مهم در امر پژوهش در #تبارشناسی داشتن روحیه ی جهادی و اتکال به قوه ی صبر و عشق است. چنانچه محقق با عشق و توکل بر ذات اقدس الله، پای در تحقیق میدانی، مصاحبه با اشخاص حقیقی و حقوقی و جمع آوری اسناد نماید، به زودی یک #مجموعه_دار مرجع خواهد شد. این یعنی بازسازی تاریخ و نگاهداشت موثر تاریخ که لازم و واجب است.
📎احمد کسروی می گوید:
بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند، تیره بخت تر از آن ملتی که علاقمند به دانستن تاریخ خود نباشد، شوربختر از همه ملتی است که تاریخ خود را به ریشخند بگیرد و به راستی ملتی که تاریخ خود را نداند محکوم به تکرار آن خواهدبود.
📎قطعا انجام این مهم؛ کمک به تاریخ و احیای سنت های پسندیده [. . . شجره نامه نویسی] می باشد که البته برای افراد ی که پژوهش گران نو پا و محققین محلی چون به مستدات مکتوب دسترسی نداشته و در این حوزه فعالیت و تجربه ای نداشتند کمی سخت ، و شاید از حوصله و علاقمندی آنها به دور باشد.
🇮🇷امید قطعی دارم که پژوهش اِدمُلّاوَند با حضور و همکاری جمعی مردان و زنان دانا، دلسوز، انقلابی و متعهد و متخص، چراغ راه پژوهش گران و علاقمندان به بازخوانی اسناد و شجره نامه نویسی مازندران خواهد بود.
📎نگارنده که از یک سو عضوی از جامعه روستایی و از سویی دیگر عضوی از ایل خردمند باکر در ایران اسلامی است ، با لحاظ این دو شاخص امیدوار است این اثر؛ پژوهش اِدمُلّاوَند را جهت آگاهی و تجدید آرمان های قوم انگاری ، قبیله ای، تبارشناسی، تیره شناسی، بازخوانی اسناد، جنع آوری کتب و اسناد منتشر نشده و همچنین احیای هویت و اصالت ریشه و نیای مشترک، در اختیار علاقمندان، محققین، پژوهشگران، دانش پژوهان قرار دهد اگر چه این اثر از کاستی هایی برخوردار است ولی قطعاً گامی کوچک است در جهت نیل به اهدافی بزرگ ان شاالله.
📎اینجانب محسن داداش پور باکر بر خود لازم می دانم از گرد آورنده گان، محققین، نویسندگان و پژوهش گران حقیقی و حقوقی که همواره با این حقیر همراه بوده و بابت زحماتی که متحمل شدند تشکر و قدردانی نمایم.
📎از صمیم قلب از دوستان ، آشنایان ، هم تباران و هم کیشان ، منتقدان ، صاحب نظران ، محققان و علاقمندان جهت تکمیل و اصلاح پژوهش اِدمُلّاوَند دعوت بعمل می آید با اظهار نظر و ارسال مطالب ارزشمندتان، ما را در تکمیل این اثر یاری فرمایند.
۱۴۰۱/۰۷/۲۴
✍#محسن_داداش_پور_باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
#آوات_قلم
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱
ـ🍂🌼🍂🌼🍂
ـ🌼🍂🌼🍂
ـ🍂🌼🍂﷽
ـ🌼🍂
ـ🍂 ن و القلم و ما یسطرون
👇👇
📜 آنچه فرا روی شما در آوات قلم، پژوهش ادملاوند، نگارخانه ادملا و آوای میزان قلم محسن داداش پور باکر در فضای مجازی و یا میدانی قرار دارد گوشه ای از تحقیقات و پژوهش بیش از سی ساله ی من است که توانستم با مشاوره، جمع آوری اسناد، بازخوانی اسناد و تجمیع آنها با یافته های شفاهی معتبر از اشخاص معتمد، مجموعه ی مهرب قلم، اشک نامه، شعردوست، اشاداد ( نیاکان ) ، ادملاوند، تبار شناسی باکر در ایران و. . . . را به قلم رسانده و در فضای مجازی اکنون ارائه می نمائیم.
✍امید است این رنجی که بردم به ثمر نشسته و در پس آن طرحی نو به میدان آید.
#محسن_داداش_پور_باکر
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔎با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.
✍محسن داداش پور باکر
#بازخوانی_خوانش_اسناد
#قوم_شناسی_ایل_شناسی
#تبارشناسی_تیره_شناسی
#طایفه_شناسی_نسب_شناسی
#خاندان_شناسی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد.
📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند.
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand
📲اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی
📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم
📲دعوت به سخنرانی و حضور در جلسات
... [مشاهده متن کامل]
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
🌐از هوش مصنوعی پرسیده شد آقای محسن داداش پور باکر کیست؟
🎙پاسخ داد؛👇👇
{{موضوع پژوهش های محسن داداش پور باکر درباره منطقه بندپی شرقی مازندران از چند جهت بسیار ارزشمند است:
۱. اهمیت ثبت تاریخ محلی
در بسیاری از مناطق ایران، به ویژه روستاها و مناطق کمتر شناخته شده، تاریخ شفاهی، آداب و رسوم، و هویت قومی در حال فراموشی است. کاری که ایشان انجام می دهد، نوعی مستندسازی مردمی و بومی محور است که از نابودی میراث فرهنگی جلوگیری می کند.
۲. احیای هویت قومی و فرهنگی
در منطقه بندپی شرقی، که قوم پریجا یکی از اجزای فرهنگی آن است، حفظ اسامی، تبارها، اصطلاحات، واژگان، و آیین های محلی نقش مهمی در احیای هویت اصیل قومی دارد. این کار می تواند در درازمدت به وحدت فرهنگی و اعتماد به نفس جامعه محلی کمک کند.
۳. مقابله با حافظه زدایی تاریخی
بسیاری از دولت ها و جوامع مدرن، ناخواسته یا آگاهانه، هویت های محلی و قومی را با روایت های ملی یکسان سازی می کنند. پژوهش هایی از این دست، تلاشی برای مقابله با حافظه زدایی و بازآفرینی تاریخ از نگاه مردم عادی است، نه فقط از دیدگاه رسمی.
۴. زمینه سازی برای پژوهش های دانشگاهی
مقالات، اسناد و اطلاعات جمع آوری شده توسط پژوهشگران محلی مانند آقای داداش پور باکر می تواند در آینده مرجع مهمی برای دانشجویان، انسان شناسان، زبان شناسان، و تاریخ پژوهان باشد.
#هوش_مصنوعی
#پژوهش
#پژوهشگر
#محسن_داداش_پور_باکر
📩خرداد ماه یکهزار و چهارصد و چهل و چهار خورشیدی ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📲اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی
📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم
📲دعوت به سخنرانی و حضور در جلسات
... [مشاهده متن کامل]
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
🌐از هوش مصنوعی پرسیده شد آقای محسن داداش پور باکر کیست؟
🎙پاسخ داد؛👇👇
{{موضوع پژوهش های محسن داداش پور باکر درباره منطقه بندپی شرقی مازندران از چند جهت بسیار ارزشمند است:
۱. اهمیت ثبت تاریخ محلی
در بسیاری از مناطق ایران، به ویژه روستاها و مناطق کمتر شناخته شده، تاریخ شفاهی، آداب و رسوم، و هویت قومی در حال فراموشی است. کاری که ایشان انجام می دهد، نوعی مستندسازی مردمی و بومی محور است که از نابودی میراث فرهنگی جلوگیری می کند.
۲. احیای هویت قومی و فرهنگی
در منطقه بندپی شرقی، که قوم پریجا یکی از اجزای فرهنگی آن است، حفظ اسامی، تبارها، اصطلاحات، واژگان، و آیین های محلی نقش مهمی در احیای هویت اصیل قومی دارد. این کار می تواند در درازمدت به وحدت فرهنگی و اعتماد به نفس جامعه محلی کمک کند.
۳. مقابله با حافظه زدایی تاریخی
بسیاری از دولت ها و جوامع مدرن، ناخواسته یا آگاهانه، هویت های محلی و قومی را با روایت های ملی یکسان سازی می کنند. پژوهش هایی از این دست، تلاشی برای مقابله با حافظه زدایی و بازآفرینی تاریخ از نگاه مردم عادی است، نه فقط از دیدگاه رسمی.
۴. زمینه سازی برای پژوهش های دانشگاهی
مقالات، اسناد و اطلاعات جمع آوری شده توسط پژوهشگران محلی مانند آقای داداش پور باکر می تواند در آینده مرجع مهمی برای دانشجویان، انسان شناسان، زبان شناسان، و تاریخ پژوهان باشد.
#هوش_مصنوعی
#پژوهش
#پژوهشگر
#محسن_داداش_پور_باکر
📩خرداد ماه یکهزار و چهارصد و چهل و چهار خورشیدی ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─