پانچ کوشا

پانچ کوشا ( انگلیسی: Panchakoshas ) ، آتمان در عالم صغیر به شکل تعینات جسمانی تجلی می کند.
برهمن نامتناهی، بر اثر توهم، نسبیت می یابد و به چهار مرتبهٔ وجود تنزل می کند:
• عالم بیداری.
• عالم رؤیا و مثال.
• عالم خواب عمیق.
• مقام بی مقامی، خود آتمان که هرگز ظاهر نمی شود.
این تعینات در عالم صغیر به صورت تعینات پنج گانهٔ پانچ کوشا ( Panch - kosa ) یعنی قشر طعام، قشر نفس، قشر ذهن و قشر عقل و غیره جلوه می کنند. این تعینات حجاب و پرده ای ایجاد می کند و مانع آن می شود که ما نور باطن خویش را ببینیم.
تخیل جهانی و عینی «مایا» و تخیل ذهنی و شخصی «اویدا» ( avidya ) است. نادانی، عجز و ناتوانی ما برای تشخیص و تفکیک ( viveka ) واقعیت از غیر واقعیت است.
«مایا» که قوهٔ متخیله است، آفرینش را بر اثر یک سلسه «برنهادن» غیر واقعیت به واقعیت ایجاد می کند.
در رسالات یوگا، جسمی را که از مایع نجومی ( Astral Fluid ) شکل گرفته است، پرانامایا کوشا ( Prānamaya kosha ) نام می نهند، و جسم فیزیکی را اننامایا کوشا ( Annamaya kosha ) می خوانند، که به ترتیب به معنای پوشش های تشکیل شده از پرانا و خوراک می باشند. پوشش، یا جلد سومی، که دارای قدرت های روانی است، روحی یا مانومایا کوشا ( Manamaya kosha ) نام دارد.
پرانا به عنوان اولین اصل خلقت، ( ماهات ) است که در همه چیز ساری است، و به طور فردی، پرانامایاکوشا ( Pranamayakosha ) را درست می کند، مایع نجومی؛ پرانامایاکوشا ( Pranamaykosha ) ، اننامایاکوشا ( Annanamaykosha ) ، و مانومایاکوشا ( Manomayakosha ) را به هم مرتبط می کند. [ ۱] [ ۲]
• https://www. sivanandaonline. org//?cmd=displaysection& section_id=775& format=html