با تکامل نظام های چند خدایی، تمایلی برای یک خدای، معمولاً مذکر، وجود دارد که به عنوان پادشاه خدایان برتری یابد. [ نیازمند منبع] این گرایش می تواند به موازات رشد نظام های سلسله مراتبی قدرت سیاسی باشد که در آن یک پادشاه در نهایت قدرت نهایی را برای امور انسانی به دست می گیرد. خدایان دیگر برای خدمت در یک شورای الهی یا پانتئون می آیند. چنین خدایان درباری فرعی معمولاً با پیوندهای خانوادگی ناشی از پیوند یک زن یا شوهر مجرد، یا از یک الوهیت آندروجینی که مسئول خلقت است به هم مرتبط می شوند.
از نظر تاریخی، رویدادهای اجتماعی پسین، مانند تهاجمات یا تغییر در ساختارهای قدرت، می توانند باعث شوند که پادشاه قبلی خدایان، توسط الوهیت جدیدی که صفات و کارکردهای خدای جابجا شده را به عهده می گیرد، جابجا شود. غالباً پادشاه خدایان حداقل یک همسر دارد که ملکه خدایان است.
بر اساس نظریه های فمینیستی در مورد جایگزینی مادرسالاری های ریشه ای با پدرسالاری، خدایان آسمان مذکر تمایل دارند که جانشین الهه های زمین مؤنث شوند و به قدرت مطلق دست یابند. [ ۱]
همچنین تمایلی برای پادشاهان خدایان وجود دارد که اهمیت بیشتر و بیشتری را به خود اختصاص دهند و به طور همزمان صفات و کارکردهای خدایان پست تر را که به عنوان جنبه هایی از خدای انفرادی برتر در نظر گرفته می شوند، به خود اختصاص دهند.
نمونه هایی از این جابجایی پادشاهان خدایان عبارتند از:
• در آنوناکی بین النهرین، انلیل جای آنو را می گیرد و به نوبه خود مردوک نیز جایگزین او می شود. [ ۲]
• در دین مصر باستان آمون خدای رسمی فرعون و مردم مصر بود.
• در پانتئون کنعانیان، بعل ( حداد ) جایگزین ال شد.
• در پانتئون هوریان/هیتی ها، تشوب یا تارهانت یا آرینا جایکوماربی را گرفت.
• در ارمنی آر و سپس، آرامازد.
• در هندوئیسم، پادشاه خدایان در اصل دیوس بود که بعداً توسط ایندرا دربرگرفته شد. [ ۳] اگرچه ایندرا همچنان عنوان پادشاه خدایان و فرمانروای بهشت را حفظ کرده است. [ ۴]
• در نظام یونان باستان خدایان المپیا، کرونوس جای اورانوس را می گیرد و زئوس نیز به نوبه خود جای کرونوس را می گیرد.
• در اساطیر نورس، اودین نقش پدر یا پادشاه خدایان را بر عهده می گیرد، اما اساطیر اسکاندیناوی دارای قبایل متعددی از خدایان مانند آسیر و ونیر است و اودین تنها به عنوان رهبر نخست آغاز می کند.
• اهورامزدای ایران باستان زرتشتیان
• مذاهب دراویدی، برترین موجود در دین دراویدی معمولاً سیواپرومان بود و خدایان عالی مبتنی بر سرزمین هایی از جمله موروگان، کادالون، وندان، کوتراوای و تیرومال داشت.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاز نظر تاریخی، رویدادهای اجتماعی پسین، مانند تهاجمات یا تغییر در ساختارهای قدرت، می توانند باعث شوند که پادشاه قبلی خدایان، توسط الوهیت جدیدی که صفات و کارکردهای خدای جابجا شده را به عهده می گیرد، جابجا شود. غالباً پادشاه خدایان حداقل یک همسر دارد که ملکه خدایان است.
بر اساس نظریه های فمینیستی در مورد جایگزینی مادرسالاری های ریشه ای با پدرسالاری، خدایان آسمان مذکر تمایل دارند که جانشین الهه های زمین مؤنث شوند و به قدرت مطلق دست یابند. [ ۱]
همچنین تمایلی برای پادشاهان خدایان وجود دارد که اهمیت بیشتر و بیشتری را به خود اختصاص دهند و به طور همزمان صفات و کارکردهای خدایان پست تر را که به عنوان جنبه هایی از خدای انفرادی برتر در نظر گرفته می شوند، به خود اختصاص دهند.
نمونه هایی از این جابجایی پادشاهان خدایان عبارتند از:
• در آنوناکی بین النهرین، انلیل جای آنو را می گیرد و به نوبه خود مردوک نیز جایگزین او می شود. [ ۲]
• در دین مصر باستان آمون خدای رسمی فرعون و مردم مصر بود.
• در پانتئون کنعانیان، بعل ( حداد ) جایگزین ال شد.
• در پانتئون هوریان/هیتی ها، تشوب یا تارهانت یا آرینا جایکوماربی را گرفت.
• در ارمنی آر و سپس، آرامازد.
• در هندوئیسم، پادشاه خدایان در اصل دیوس بود که بعداً توسط ایندرا دربرگرفته شد. [ ۳] اگرچه ایندرا همچنان عنوان پادشاه خدایان و فرمانروای بهشت را حفظ کرده است. [ ۴]
• در نظام یونان باستان خدایان المپیا، کرونوس جای اورانوس را می گیرد و زئوس نیز به نوبه خود جای کرونوس را می گیرد.
• در اساطیر نورس، اودین نقش پدر یا پادشاه خدایان را بر عهده می گیرد، اما اساطیر اسکاندیناوی دارای قبایل متعددی از خدایان مانند آسیر و ونیر است و اودین تنها به عنوان رهبر نخست آغاز می کند.
• اهورامزدای ایران باستان زرتشتیان
• مذاهب دراویدی، برترین موجود در دین دراویدی معمولاً سیواپرومان بود و خدایان عالی مبتنی بر سرزمین هایی از جمله موروگان، کادالون، وندان، کوتراوای و تیرومال داشت.
wiki: پادشاه خدایان