ولد نامه

از دیدگاه سلطان ولد فرزند ارشد مولانا جلال الدین بلخی در تبعیت و پیروی از دیدگاه پدر، خدا ظاهر ترین موجود است و از فرط شدت نور ظهور در مقابل چشمان سر بیشتر افراد انسانی ناپیدا و پنهان است. ریشه این دو دیدگاه حقیقی به آیه قرآنی 《 هوالظاهر و الباطن 》 میرسد. در بخش اول آن آیه یعنی 《هو الاول، هوالآخر 》 کلمه الوسط از قلم افتاده است، حال عمدا یا سهوا، یا در عصر پیامبر اسلام و یا پس از رحلت وی . از دیدگاه فردی خود من، خدا دو نوع است؛ یکی حقیقی و واقعی که بیکران و بینهایت می باشد ( و هستی و وجود بیکران خود را به واحد های مطلقا مساوی و بیشمار تقسیم نموده در قالب گیتی ها یا کیهان ها و یا جهان های متناهی، مساوی و موازی و بیشمار و در محتوای هرکدام از آنها دارای هفت سیما یا چهره و یا جمال و جلال کلی ست بصورت هفت سامان یا نظام کلی کوانتمی در قالب هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست ) و هیچ موجود دیگری چه شهودی و چه غیبی غیر از او نه وجود دارد و نه می تواند وجود داشته باشد و موجود بودن یا وجود داشتن او هرگز به اثبات نیازمند نبوده و نیست و نخواهد بود و دیگری خدای کلمه ای، لفظی یا واژه ای، مفهومی و ایده ای در زبان و خط و خاطره و فهم و عقل محدود انسانی که در خارج از آنها دارای هیجگونه مصداق و مثال بیرونی نمی باشد و در طول تاریخ پیدایش اسطوره ها و افسانه ها و حماسه ها و آئین ها و ادیان و فلسفه ها و عرفان ها تاکنون وجود داشتن آن نیازمند اثبات بوده و هست و در آینده هم خواهد بود. من امروز از طریق سایت فارسی زبان گنجور با مثنوی ابتدا نامه سلطان ولد آشنا شدم و فعلا متاسفانه فرصت مطالعه آن حجم بزرگ را ندارم و چند بیتی که خواندم برایم بسیار جذاب و دلنشین بود.
... [مشاهده متن کامل]