[ویکی فقه] کتاب الحدائق الوردیة فی مناقب الائمة الزیدیة اثر حمید بن احمد بن محمد محلی (۶۵۲ق) می باشد که در آن به گوشه ای از وقایع عاشورا اشاره شده است.
محلی از علما و اندیشمندان زیدیه، در این اثر به تناسب بحث از امامانی که بر ضد حاکمان زمان خود، قیام مسلحانه کردهاند، نزدیک به پنجاه صفحه از این کتاب را به نقل مناقب، زندگی و قیام امام حسین (علیه السّلام) اختصاص داده است. او پس از بیان اخباری درباره ولادت، ویژگی ها، صفات و مناقب حضرت، به اختصار گزارشی از قیام ایشان بر اساس اخبار مشهور، آورده است. از گزارش های درخور توجه وی، تعیین سال ولادت حضرت علی اکبر است. این مؤلف، سال ولادت ایشان را، دو سال مانده به پایان خلافت عثمان، یعنی سال ۳۳ قمری دانسته است. این در حالی است که گزارش برخی از منابع متقدم، همانند مقاتل الطالبیین، تنها گویای به دنیا آمدن حضرت علی اکبر در روزگار خلافت عثمان است.
گزارش واقعه عاشورا
محلی در گزارش واقعه عاشورا بدون نام بردن از عمار دهنی، بخش عمده گزارش او را، از نامه فرستادن کوفیان نزد امام (علیه السّلام) تا پیشنهادهای سه گانه منسوب به حضرت، آورده است. او چند صفحه بعد نیز گزارش سخنان امام حسین (علیه السّلام) را با عمر سعد و سپاهش و نیز خطبه حضرت را در روز عاشورا پیش از آغاز جنگ تا آغاز حمله سپاه عمر سعد با تیراندازی وی، که در مقتل خوارزمی آمده، نقل کرده است. وی همچنین در ادامه، اسامی همه شهدای کربلا را که در واقع برگرفته از رساله فضیل بن زبیر دراین باره است، بدون اشاره به اینکه از وی گرفته، نقل کرده است. از گزارش های دیگر وی، که قبلا در مقتل خوارزمی آمده، بیان حوادث پس از شهادت امام (علیه السّلام) از جمله بردن اسرای اهل بیت به کوفه و شام و احتجاجات آنان و در نهایت، بازگشتشان به مدینه، جریان زیارت قبر امام حسین (علیه السّلام) توسط جابر و عطیه عوفی و تخریب قبر حضرت، توسط متوکل است. وی همانند خوارزمی چند صفحه آخر این بخش از نگاشته خود را به نقل اشعار برخی از شاعران متقدم در رثای امام حسین (علیه السّلام) اختصاص داده است. در مجموع می توان گفت محلی در گزارش روز عاشورا و حوادث پس از شهادت امام، بسیار متاثر از کتاب مقتل الحسین خوارزمی است و از آن، بهره بسیار برده است.
محلی از علما و اندیشمندان زیدیه، در این اثر به تناسب بحث از امامانی که بر ضد حاکمان زمان خود، قیام مسلحانه کردهاند، نزدیک به پنجاه صفحه از این کتاب را به نقل مناقب، زندگی و قیام امام حسین (علیه السّلام) اختصاص داده است. او پس از بیان اخباری درباره ولادت، ویژگی ها، صفات و مناقب حضرت، به اختصار گزارشی از قیام ایشان بر اساس اخبار مشهور، آورده است. از گزارش های درخور توجه وی، تعیین سال ولادت حضرت علی اکبر است. این مؤلف، سال ولادت ایشان را، دو سال مانده به پایان خلافت عثمان، یعنی سال ۳۳ قمری دانسته است. این در حالی است که گزارش برخی از منابع متقدم، همانند مقاتل الطالبیین، تنها گویای به دنیا آمدن حضرت علی اکبر در روزگار خلافت عثمان است.
گزارش واقعه عاشورا
محلی در گزارش واقعه عاشورا بدون نام بردن از عمار دهنی، بخش عمده گزارش او را، از نامه فرستادن کوفیان نزد امام (علیه السّلام) تا پیشنهادهای سه گانه منسوب به حضرت، آورده است. او چند صفحه بعد نیز گزارش سخنان امام حسین (علیه السّلام) را با عمر سعد و سپاهش و نیز خطبه حضرت را در روز عاشورا پیش از آغاز جنگ تا آغاز حمله سپاه عمر سعد با تیراندازی وی، که در مقتل خوارزمی آمده، نقل کرده است. وی همچنین در ادامه، اسامی همه شهدای کربلا را که در واقع برگرفته از رساله فضیل بن زبیر دراین باره است، بدون اشاره به اینکه از وی گرفته، نقل کرده است. از گزارش های دیگر وی، که قبلا در مقتل خوارزمی آمده، بیان حوادث پس از شهادت امام (علیه السّلام) از جمله بردن اسرای اهل بیت به کوفه و شام و احتجاجات آنان و در نهایت، بازگشتشان به مدینه، جریان زیارت قبر امام حسین (علیه السّلام) توسط جابر و عطیه عوفی و تخریب قبر حضرت، توسط متوکل است. وی همانند خوارزمی چند صفحه آخر این بخش از نگاشته خود را به نقل اشعار برخی از شاعران متقدم در رثای امام حسین (علیه السّلام) اختصاص داده است. در مجموع می توان گفت محلی در گزارش روز عاشورا و حوادث پس از شهادت امام، بسیار متاثر از کتاب مقتل الحسین خوارزمی است و از آن، بهره بسیار برده است.