(مصدر ) محمل داشتن دلیل داشتن ( غالبا بایای نکره آید ) : (( پس هر نوع را که از جنس منبعث و بر آن متفرع باشد اسم جنس نهادن و در دایره علی حده آوردن وجهی ندارد. ) )
