[ویکی نور] واقع التقیّة عند المذاهب والفرق الإسلامیة من غیر الشیعةالإمامیة نوشته ثامر هاشم حبیب العمیدی به زبان عربی است که دیدگاه مذاهب وفرق غیر شیعی رادر موضوع کلامی "تقیه"بررسی کرده است.
اگرچه سایر مذاهب اسلامی نیز به تقیه عمل می کنند امّادر کتب اهل سنت خواستگاه آنرا شیعه امامیّه می دانند وبه همین سبب دعوت علمای شیعه به تقریب دیدگاه های علمای مذاهب اسلامی رابه این احتمال که این گرایش به تقریب هم از روی تقیه باشد، متهم به کذب و خدعه می کنند.لذا از ضروریات تقریب بین مذاهب اسلامی، کشف از حقیقت تقیه نزد دیگر مذاهب از طریق بررسی مصادر فقهی، کلامی وتفسیری آنهاست که مولّف را به خلق این اثر برانگیخته است.
مطالب کتاب در سه فصل، به گونه ای منطقی ارائه گردیده است.در فصل اول به کلیّات موضوع پرداخته ومعانی لغوی واصطلاحی ومصادرتشریع تقیه رابیان می کند.در بخش مصادر تشریع دلیل اجماع به عنوان سومین مصدر در فهرست کتاب نیامده است.
در فصل دوم در چند بخش دیدگاه صحابه وتابعین را تبیین وسپس لیستی از علمای اهل سنت که تصریح به تقیه کرده اندراارائه می نماید.
در فصل سوم آراء و نظرات نُه مذهب فقهی اهل سنت مانند حنفی،شافعی، حنبلی و...راطرح وبا ارائه یک خلاصه کتاب ر ابه پایان می برد.
اگرچه سایر مذاهب اسلامی نیز به تقیه عمل می کنند امّادر کتب اهل سنت خواستگاه آنرا شیعه امامیّه می دانند وبه همین سبب دعوت علمای شیعه به تقریب دیدگاه های علمای مذاهب اسلامی رابه این احتمال که این گرایش به تقریب هم از روی تقیه باشد، متهم به کذب و خدعه می کنند.لذا از ضروریات تقریب بین مذاهب اسلامی، کشف از حقیقت تقیه نزد دیگر مذاهب از طریق بررسی مصادر فقهی، کلامی وتفسیری آنهاست که مولّف را به خلق این اثر برانگیخته است.
مطالب کتاب در سه فصل، به گونه ای منطقی ارائه گردیده است.در فصل اول به کلیّات موضوع پرداخته ومعانی لغوی واصطلاحی ومصادرتشریع تقیه رابیان می کند.در بخش مصادر تشریع دلیل اجماع به عنوان سومین مصدر در فهرست کتاب نیامده است.
در فصل دوم در چند بخش دیدگاه صحابه وتابعین را تبیین وسپس لیستی از علمای اهل سنت که تصریح به تقیه کرده اندراارائه می نماید.
در فصل سوم آراء و نظرات نُه مذهب فقهی اهل سنت مانند حنفی،شافعی، حنبلی و...راطرح وبا ارائه یک خلاصه کتاب ر ابه پایان می برد.