[ویکی فقه] واضع اوّلیه الفاظ برای معانی در هر لغت را واضع الفاظ گویند.
بر اساس این دیدگاه که دلالت الفاظ بر معانی، ذاتی نیست، بلکه اعتباری و وضعی است، این پرسش پیش می آید که واضع اولی در هر لغتی چه کسی است.
دیدگاه ها
در این جا دو دیدگاه عمده و کلی وجود دارد:الهی بودن واضع: برخی از اصولی ها همانند مرحوم «محقق نائینی» معتقدند واضع الفاظ، خدای تعالی است؛بشری بودن واضع: مشهور اصولیون، بشر را واضع الفاظ می دانند
گونه های قول مشهور
قول مشهور نیز دو گونه است:أ) واضع اولیه در هر لغتی فرد خاصی است، چنان که واضع لغت عرب «یعرب بن قحطان» است؛ ب) فرد یا گروه خاصی واضع الفاظ نیست، بلکه واضع اولیه، همه افراد بشر نخستین بوده اند.
بر اساس این دیدگاه که دلالت الفاظ بر معانی، ذاتی نیست، بلکه اعتباری و وضعی است، این پرسش پیش می آید که واضع اولی در هر لغتی چه کسی است.
دیدگاه ها
در این جا دو دیدگاه عمده و کلی وجود دارد:الهی بودن واضع: برخی از اصولی ها همانند مرحوم «محقق نائینی» معتقدند واضع الفاظ، خدای تعالی است؛بشری بودن واضع: مشهور اصولیون، بشر را واضع الفاظ می دانند
گونه های قول مشهور
قول مشهور نیز دو گونه است:أ) واضع اولیه در هر لغتی فرد خاصی است، چنان که واضع لغت عرب «یعرب بن قحطان» است؛ ب) فرد یا گروه خاصی واضع الفاظ نیست، بلکه واضع اولیه، همه افراد بشر نخستین بوده اند.
wikifeqh: واضع_لغات