ترجمه: "إن دلّ بقید وحدة فإمّا معیّنة فهو العلم کزید و المضمر، أو غیر معیّنة و هو النکرة و یقال له أیضا الشّخص المنتشر، و إن دلّ بقید کثرة فامّا محصورة بالنّظر إلیه و هو اسم العدد، أو غیر محصورة فامّا أن یکون شاملة لکلّ الأفراد فهو العامّ أو غیر شاملة و هو الجمع المنکّر"
