هامسا اوپانیشاد

هامسا اوپانیشاد ( سانسکریت: हंसोपनिषद् ) یک متن سانسکریت و اوپانیشاد در هندوئیسم است. و به عنوان یکی از بیست اوپانیشاد یوگا طبقه بندی شده است و به شوکلا یاجورودا متصل است. [ ۲] متن یا بخش هایی از متن منشأ نسبتاً متأخری است، احتمالاً مربوط به هزاره دوم عصر رایج، اما پیش از اوایل قرن هفدهم نوشته شده است، زیرا دارا شکوه آن را در ترجمه فارسی اوپانیشادها به عنوان Oupanekhat آورده است و املای آن را به عنوان Hensnad ( Hamsa - nada ) . [ ۳]
هامسا اوپانیشاد به عنوان یک آمیزهٔ سازمان یافته از ایده ها، در قالب گفتمانی بین حکیم هندو گوتاما و Sanatkumara الهی، در مورد شناخت هامسا - ویدیا به عنوان پیش درآمدی برای Brahmavidya، مطرح شده است. [ ۳] [ ۴] صدای اوم، ارتباط آن با همسا را توصیف می کند، و چگونه مراقبه در این مورد، فرد را برای سفر به سوی تحقق Paramahamsa آماده می کند. [ ۳]
نسخه های متعددی از همسا اوپانیشاد وجود دارد که نسخه های کلکته و پونا بیشتر مورد مطالعه قرار گرفته اند. [ ۳] طرح و برخی از آیات متفاوت است، اما پیام مشابه است. این متن توسط راما به هانومان در گلچین دوره مدرن اوپانیشاد مطرح شده است. [ ۳] به آن Hamsopanishad نیز می گویند.
به گفته پل دوسن، هامسا در سنت هندی می تواند به قو یا فلامینگو" مهاجر اشاره کند و نماد "روح مهاجر" یا روح در حال تناسخ است. [ ۳]
برخی از متون سانسکریت بین هامسا و Kadamb تمایز قائل می شوند که اولی قو و دومی غاز سر میله است. [ ۵] صرف نظر از اینکه غاز باشد یا قو، کلمه در عنوان نماد چیزی است که مهاجرت می کند، متعالی است. [ ۵] [ ۶] [ ۷]
Sanatkumara بیان می کند که این دانش برای آن دسته از دانش آموزان یوگا است که خوددار هستند، ولع لذت های دنیوی را رها کرده اند. [ ۳]
ژان وارن می گوید که هامسا نماد آتمان ( روح ) است.
فرایند تانترا برای انرژی بخشیدن به چاکراها توصیف شده است [ ۸] [ ۳]
فصل ۶ اوپانیشاد بیان می کند که هامسا باید در هشت گلبرگ ( گل نیلوفر آبی ) در قلب، مراقبه شود.
این هامسا همان Paramahamsa ( بالاترین روح ) است که جهان را فرا گرفته و مانند ده میلیون خورشید می درخشد. [ ۳]
اوپانیشاد بیان می کند که وقتی هامسا درون در طنین اوم ادغام می شود، نه به خاطر Manas ( ذهن ) ، بلکه به دلیل اراده هامسا ( روح ) به حالت توریا می رسد. [ ۳]