نقد عهدین به ایرادها و تناقض هایی که به کتاب مقدس وارد دانسته اند، می پردازد. معتقدان به یهودیت ( فقط قسمت های یهودی ) و مسیحیت کتاب مقدس را کلام خدا می دانند. مسلمانان اذعان به وحی چنین کتاب هایی از خدا به موسی و عیسی دارند اما سخن از تحریف شدن نسخه های اصلی طی تاریخ می گویند. از آن سو برخی منتقدان از اساس این کتاب ها را دست نویس بشر می خوانند. در اینجا چند انتقاد به کتاب عهد جدید و قدیم و تفسیری که از سوی این منتقدان از از این کتاب ها دارند، پرداخته شده است. پاسخ مسیحیان به انتقادات مطرح شده در این صفحه، در مقاله ای جداگانه به نام الهیات دفاعی قابل دسترسی است.
منتقدان می گویند که تجزیه و تحلیل دقیق دربارهٔ مجموعهٔ تورات نشان می دهد که مطالب آن به صورت قطعی و نهایی به دست موسی تدوین نیافته است. [ پانویس ۱] بدیهی است که کتابی که دربارهٔ مرگ موسی سخن گفته[ پانویس ۲] نمی تواند از خدا به موسی وحی شده باشد. [ پانویس ۳]
انجیل های چهارگانه حتی به نام راویانشان ( مرقس متی لوقا و یوحنا ) شناخته می شوند. ادبیات رایج در تورات و انجیل ادبیات روایی و معمولاً به صورت سوم شخص است. [ پانویس ۴] زمان گردآوری انجیل ها را تماماً پس از عیسی یعنی از سال ۷۰ میلادی تا حدود سال ۱۰۰ میلادی ذکر کرده اند. به نظر بیشتر صاحب نظران مسیحی انجیل مرقس در حدود سال ۷۰ میلادی و از همه جلوتر نوشته شده است. انجیل متی و لوقا بین سالهای ۸۰ تا ۱۰۰ میلادی تدوین یافته اند. از اینها متاخرتر انجیل یوحنا است که در اواخر سدهٔ نخست میلادی گردآوری شده است. [ پانویس ۵] [ پانویس ۶] نکته مهم تر آنکه دربارهٔ حواری و صحابی بودن قدیمیترین گزارشگران زندگانی عیسی یعنی مرقس و متی نیز تردید کرده اند. [ پانویس ۷] با وجود این در حواری نبودن لوقا و یوحنا که متاخرترند جای تردید نخواهد ماند. [ پانویس ۸] پس منتقدان می گویند هیچ کدام از نویسندگان انجیل ها عیسی را درک نکرده اند. [ پانویس ۹]
• نزول خدا بر قله کوه[ پانویس ۱۰]
• خسته شدن خدا از کار آفرینش و استراحت کردن جهت رفع خستگی:
. . . پس خدا روز هفتم را مبارک خواند و آن را تقدیس نمود زیرا که در آن آرام گرفت از همهٔ کار خود که خدا آفرید و ساخت…[ پانویس ۱۱]
• نهی کردن آدم از معرفت نیک و بد:
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفمنتقدان می گویند که تجزیه و تحلیل دقیق دربارهٔ مجموعهٔ تورات نشان می دهد که مطالب آن به صورت قطعی و نهایی به دست موسی تدوین نیافته است. [ پانویس ۱] بدیهی است که کتابی که دربارهٔ مرگ موسی سخن گفته[ پانویس ۲] نمی تواند از خدا به موسی وحی شده باشد. [ پانویس ۳]
انجیل های چهارگانه حتی به نام راویانشان ( مرقس متی لوقا و یوحنا ) شناخته می شوند. ادبیات رایج در تورات و انجیل ادبیات روایی و معمولاً به صورت سوم شخص است. [ پانویس ۴] زمان گردآوری انجیل ها را تماماً پس از عیسی یعنی از سال ۷۰ میلادی تا حدود سال ۱۰۰ میلادی ذکر کرده اند. به نظر بیشتر صاحب نظران مسیحی انجیل مرقس در حدود سال ۷۰ میلادی و از همه جلوتر نوشته شده است. انجیل متی و لوقا بین سالهای ۸۰ تا ۱۰۰ میلادی تدوین یافته اند. از اینها متاخرتر انجیل یوحنا است که در اواخر سدهٔ نخست میلادی گردآوری شده است. [ پانویس ۵] [ پانویس ۶] نکته مهم تر آنکه دربارهٔ حواری و صحابی بودن قدیمیترین گزارشگران زندگانی عیسی یعنی مرقس و متی نیز تردید کرده اند. [ پانویس ۷] با وجود این در حواری نبودن لوقا و یوحنا که متاخرترند جای تردید نخواهد ماند. [ پانویس ۸] پس منتقدان می گویند هیچ کدام از نویسندگان انجیل ها عیسی را درک نکرده اند. [ پانویس ۹]
• نزول خدا بر قله کوه[ پانویس ۱۰]
• خسته شدن خدا از کار آفرینش و استراحت کردن جهت رفع خستگی:
. . . پس خدا روز هفتم را مبارک خواند و آن را تقدیس نمود زیرا که در آن آرام گرفت از همهٔ کار خود که خدا آفرید و ساخت…[ پانویس ۱۱]
• نهی کردن آدم از معرفت نیک و بد:
wiki: نقد کتاب مقدس