نام گرائی

آن ها را در مورد چیزها و امور مطرح کرده ایم. تمامی عنوان ها و اصطلاح های کلی از جمله آن ها که گویا قرار است در منطق نوع و جنس را متمایز و مشخص کنند اسامی قراردادی هستند، یعنی نشانه ها یا نمادهایی برخاسته اند، و وجود عینی و واقعی ندارند. فقط امور خاص و مشخص وجود دارند. امور کلی یا جهان شمول یعنی امور تجریدی، ایده ها، ذات ها وجود عینی ندارند، و جز زاده های تخیل یا زبان ما به حساب نمی آیند. سرخی در دنیا نیست، چیزهایی وجود دارند که سرخ هستند. از نظر یک نام گرا اموری که با یک نام خوانده می شوند در هیچ چیز با هم شریک نیستند مگر همان نام.