مهرگان
/mehregAn/
مترادف مهرگان: برگ ریزان، پاییز، خزان، عیدمهر، میترا، جشن مهرماه
متضاد مهرگان: بهار، ربیع
معنی انگلیسی:
فرهنگ اسم ها
معنی: منسوب به ماه مهر، مهربانی، ( به مجاز ) پاییز، نام جشن روز شانزدهم ماه مهر، جشنی که در ایران قدیم در شانزدهم مِهر به مناسبت یکی شدنِ نام روز با نام ماه بر پا می شده است، ( در قدیم ) ( در موسیقی ایرانی ) از الحان قدیمی ایرانی ( مهرگان خردک )، جشنی به همین نام که ایرانیان باستان در پانزدهمین روز مهر برگزار می کردند و در آن روز از دوستان صمیمی خود قدر دانی می نمودند
برچسب ها: اسم، اسم با م، اسم دختر، اسم پسر، اسم فارسی، اسم تاریخی و کهن، اسم هنری
لغت نامه دهخدا
- جشن یا عید مهرگان ؛ ایرانیان در این روز جشنی عظیم کنند که بعد از جشن و عید نوروز از آن بزرگتر جشنی نباشد و همچنانکه نوروز را عامه و خاصه می باشد مهرگان را نیز عامه و خاصه هست و تاشش روز تعظیم این جشن کنند. ابتدا از روز شانزدهم وآن را مهرگان عامه خوانند و انتها روز بیست و یکم وآن را مهرگان خاصه خوانند. و سبب جشن مهرگان آنکه فارسیان گویند در این روز خدای متعال زمین را بگسترانید و اجساد را مقرون به ارواح کرد و بعضی گفته اند دراین روز ملائکه یاری و مددکاری کاوه آهنگر کردند بردفع ضحاک ، و فریدون در این روز بر تخت پادشاهی نشست پیش از آنکه کاوه دفع ضحاک نماید. و زمره ای گفته اندکه فریدون در این روز ضحاک را در بابل گرفت و به کوه دماوند فرستاد که دربند کنند و مردمان بسبب این مقدمه جشنی عظیم کردند و عید نمودند و بعد از آن حکام را مهر و محبت بر رعایا بهم رسید و چون مهرگان به معنی محبت پیوستن است بنابراین بدین نام موسوم گشت. و بعضی دیگر گویند که فارسیان را پادشاهی بود مهر نام داشت و بغایت ظالم بود و او در نصف ماه به جهنم واصل گردید. بدین سبب آن روز را مهرگان نام کردند و معنی آن مردن پادشاه ظالم باشد چه مهر به معنی مردن و گان به معنی پادشاه ظالم هم آمده است. و گویند اردشیر بابکان تاجی که بر آن صورت آفتاب نقش کرده بودند در این روز بر سر نهاد و بعد از او پادشاهان عجم نیز دراین روز همچنان تاجی بر سر اولاد خود نهادندی و روغن بان که آن درختی است ، بجهت تیمن و تبرک بر بدن مالیدندی ، و اول کسی که در این روز نزدیک پادشاهان عجم آمدی موبدان و دانشمندان بودندی و هفت خوان از میوه همچو شکر و ترنج و سیب و بهی و انار و عناب و انگور سفید و کنار با خود آوردندی ، چه عقیده فارسیان آن است که هرکس در این روز از هفت میوه مذکور بخورد و روغن بان بر بدن بمالد و گلاب بیاشامد و بر خود و دوستان خود بپاشد در آن سال از آفات و بلیات محفوظ باشد. و نیک است در این ایام نام بر فرزند نهادن و کودک ازشیر باز کردن. ( از برهان ) ( از آنندراج ) ( از جهانگیری ). مهمترین عید ایرانیان جنوب غربی. در واقع مهمترین روز نقطه اصلی یا مبداء اساسی سال همانا روز اعتدال خریفی بوده است ( ظاهراً آغاز سال - نظیر سال قدیم عرفی یهود از پاییز بود نه از بهار ). این روز ظاهراً عید میترا = مهر ( خدای نور و آفتاب ) بوده ، و چون روز مزبور در غالب سالها در ماه «باغیادیش » واقع می شده ، لذا اسم این ماه از همین عید اقتباس شده که ماه عید بغ - یعنی میترا - باشد ( بغ، در پارسی باستان اگرچه اصلاً به معنی مطلق خدایان بوده ، لکن بعدها بتدریج به طریق علم به غلبه به میترا اطلاق شده ) چنانکه ماه بابلی معادل آن ، یعنی تشری ، ماه شمس ( خدای آفتاب ) بود، و ماه زردشتی معادل آن در ادوار بعد همان مهرماه بوده است و همچنین در ماههای ارمنی ، اسم ماهی که معادل این ماه است «مهکان » نام دارد، که ظاهراً از اسم عید مهرگان اخذ شده ، چنانکه اسم ماه سغدی معادل آن «فغکان » به اسم عید بغ ( در سغدی فغ ) ظاهراً اثری ازاسم قدیم ماه باغیادیش است. روز شانزدهم هر ماه - که به مهر روز موسوم است - مخصوص به فرشته فروغ ، یعنی مهر است. در روز مهر از ماه مهر ایرانیان جشن بسیار بزرگی برپا میداشتند. بقول بندهشن مشیا و مشیانه ( آدم و حوای آریائیان ) در چنین روزی تولد یافته اند. این جشن بزرگ شش روز طول می کشید و از روز شانزدهم مهرآغاز می گردید و به روز بیست و یکم - که رام روز باشد - ختم می شد. روز آغاز را «مهرگان عامه » و روز انجام را «مهرگان خاصه » می گفتند. در ایران در عهد بسیار قدیم فقط دو فصل داشتند، اول تابستان ، دوم زمستان ،نوروز جشن آغاز تابستان است و مهرگان جشن آغاز زمستان. جشن مهرگان بسیار سرورانگیز و بانشاط بود. «کتزیاس » می نویسد که پادشاهان هخامنشی هرگز نمی بایست مست شوند مگر در روز جشن مهرگان که لباس ارغوانی می پوشیدند و در باده پیمایی با میخوارگان شرکت می کردند. مورخ دیگر «دوریس » می نویسد که در جشن ، پادشاه می رقصید. بقول «استرابون » خشثرپاون ( شهربان ) ارمنستان در جشن مهرگان بیست هزار کره اسب برسم ارمغان به دربار هخامنشی هدیه میفرستاد. اردشیر بابکان و خسرو انوشروان دراین روز جامه نو به مردم می بخشیدند. نوشته اند که در این جشن موبدان موبد خوانچه ای که در آن لیمو و شکرو نیلوفر و به و سیب و یک خوشه انگور سفید و هفت دانه مورد گذاشته شده بوده زمزمه کنان نزد شاه می آورد.جشن مهرگان در تمام آسیای صغیر نیز معمول بود و از آنجا با آیین مهر ( مهرپرستی ) به اروپا سرایت کرد. «کومن » مستشرق بلژیکی در کتاب خود «آیین میترا» گوید: بدون شک جشن مهرگان که درممالک روم قدیم ، روز ظهور خورشید تصور می شده و آن را «روز ولادت خورشید مغلوب ناشدنی » می گفته اند به بیست و پنجم ماه دسامبر کشیده شده و بعد بسبب نفوذ دین عیسی در اروپا روز ولادت مسیح قرار داده شده است. ( نقل به اختصار از یشتها، و خرده اوستای پورداود و گاه شماری تقی زاده ) : بیشتر بخوانید ...
فرهنگ فارسی
( اسم ) ۱ - مهمترین عید ایرانیان جنوب غربی در واقع مهمترین روز نقطه اصلی یا مبدا اساسی سال همانا روز اعتدال خریفی بوده است ( آغاز سال - نظیر سال قدیم عرفی یهود - از پاییز بود نه از بهار ). این روز ظاهرا عید میترا مهر ( خدای نور و آفتاب ) بوده و چون روز مزبور در غالب سالها در ماه [ باغیادیش ] واقع میشده لذا اسم این ماه از همین عید اقتباس شده که ماه عید بغ - یعنی میترا- باشد ( بغ در پارسی باستان اگر چه اصلا بمعنی مطلق خدایان بوده لکن بعدها بتدریج بطریق علم بغلبه به میترا اطلاق شده ) چنانکه ماه بابلی معادل آن یعنی تشری ماه شمش ( خدای آفتاب ) بود و ماه زردشتی معادل آن در ادوار بعد همان مهر ماه بوده است و همچنین در ماههای ارمنی اسم ماهی که معادل این ماه است [ مهکان ] نام دارد که ظاهرا از اسم عید مهرگان اخذ شده چنانکه اسم ماه سغدی معادل آن [ فغکان ] باسم عید بغ ( در سغدی : فغ ) ظاهرا اثری از اسم قدیم ماه باغیادیش است . روز شانزدهم هر ماه - که به مهر روز موسوم است - مخصوص به فرشته فروغ - یعنی [ مهر ] - است . در روز مهر ( شانزدهم ) از ماه مهر ایرانیان جشن بسیار بزرگی بر پا میداشتند بقول بندهشن [ مشیا ] و [ مشیانه ] ( آدم و حوای آریاییان ) در چنین روزی تولد یافته اند . این جشن بزرگ شش روز طول میکشید از روز شانزدهم مهر آغاز میگردید و بروز بیست و یکم - که رام روز باشد - ختم میشد . روز آغاز را [ مهرگان عامه ] و روز انجام را [ مهرگان خاصه ] میگفتند . در ایران در عهد بسیار قدیم فقط دو فصل داشتند : اول تابستان دوم زمستان نوروز جشن آغاز تابستان است و مهرگان جشن آغاز زمستان . جشن مهرگان بسیار سرور انگیز و با نشاط بود . کتزیاس مینویسد که پادشاهان هخامنشی هرگز نمی بایست مست شوند مگر در روز جشن مهرگان که لباس ارغوانی میپوشیدند و در باده پیمایی یا میخوارگان شرکت میکردند مورخ دیگر می نویسد که در جشن پادشاه می رقصید . بقول استرابون خشثرپاون ( شهربان ) ارمنستان در جشن مهرگان ۲٠٠٠٠٠ کره اسب برسم ارمغان بدربار هخامنشی هدیه می فرستاد . اردشیر بابکان و خسرو انوشروان درین روز جامه نو بمردم می بخشیدند . نوشته اند که درین جشن موبدان موبد خوانچه ای که در آن لیمو و شکر و نیلوفر و به و سیب و یک خوشه انگور سفید و هفت دانه مورد گذاشته شده بود زمزمه کنان ( واج گویان ) نزد شاه می آورد . جشن مهرگان در تمام آسیای صغیر نیز معمول بود و از آنجا با آیین مهر ( مهر پرستی ) باروپا سرایت کرد . خاورشناس دانشمند بلژیکی کومن در کتاب خود [ آیین میترا ] ( مهر ) گوید : بدون شک جشن مهرگان که در ممالک روم قدیم روز ظهور خورشید تصور میشده ( روز ولادت خورشید مغلوب ناشدنی ) میگفتهاند به ۲۵ ماه دسامبر کشیده شده و بعد بسبب نفوذ دین عیسی در اروپا روز ولادت مسیح قرار داده شده است . در میان دوازده مقام فارابی و صفی الدین ارموی مقام یازدهم [ مهرگان ] یاد شده که لحن آن بر ما مجهول است . یا مهرگان بزرگ . مقامی است از موسیقی قدیم بزرگ توضیح هم اکنون در میان گوشه های آواز شور بعد از نغمه [ نشیب و فراز ] گوشه [ کوچک و بزرگ ] نواخته میشود . شاید بتوان این نغمه را باقی مانده آن نغمات تصور کرد. یا مهرگان خردک . مقامی است از موسیقی قدیم کوچک . یا مهرگان عامه . مهر گان . ۳ - ماه اول پاییز مهر ماه . ۴ - فصل پاییز : [ مهرگان دیر درکشید و سرما قوت نکرد ... چون امیر نصر بن احمد مهرگان و ثمرات او بدید عظیمش خوش آمد... ]
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
۲. [مجاز] پاییز.
۳. روز شانزدهم از هر ماه خورشیدی.
۴. در آیین زردشتی، جشن باستانی که پارسیان از روز ۱۶ تا ۲۱ مهرماه برپا می کردند: مهرگان نو درآمد بس مبارک مهرگان / فال سعد آورد و روز فرخ و بخت جوان (ازرقی: ۷۲ ).
دانشنامه عمومی
مهرگان (بازار). «مهرگان» ( پیشتر «پایتخت ۹۰» ) ) — بازار مواد غذایی در شهر دوشنبه است، که ماه سپتامبر سال ۲۰۱۴ به بهره برداری رسید. مساحت عمومی بازار تقریباً ۳۰ هزار متر مربع است. بازار را شرکت ساختمانی سترای کامپلیکس با مبلغ حدود ۴۰ میلیون دلار بنیاد کرده است.
در رابطه با تخریب بازار پوتوفسکی ( برکت ) در مرکز پایتخت تاجیکستان و برهم دادن بازار دیگر غذائی ( شاه منصور ) در آخر سال ۲۰۱۷ بر اساس طرح کلی مصوب برای بازسازی دوشنبه، بازار مهرگان در حاشیه شرقی شهر دوشنبه ساخته شده است. مساحت کل ساختمان بازار تقریباً ۱۰ هزار متر مربع را تشکیل می دهد. بنا شامل ۳ طبقه است[ ۱]
در طبقه یکم عمدتاً میوه، کیک، لوبیا، گوشت، چاکا، ادویه جات و میوه های خشک می فروشند. در طبقه های دوم و سوم دکان های لباس فروشی، قهوه خانه ها و سالن های خدمت رسانی، از جمله خدمات مالی و ارتباطات وجود دارند. دروازه های بنا، که از چوب کنده کاری شده ساخته شده اند، درون با ستون های سفید و طلایی رنگ تزئین شده اند. [ ۲]
در رابطه با تخریب بازار پوتوفسکی ( برکت ) در مرکز پایتخت تاجیکستان و برهم دادن بازار دیگر غذائی ( شاه منصور ) در آخر سال ۲۰۱۷ بر اساس طرح کلی مصوب برای بازسازی دوشنبه، بازار مهرگان در حاشیه شرقی شهر دوشنبه ساخته شده است. مساحت کل ساختمان بازار تقریباً ۱۰ هزار متر مربع را تشکیل می دهد. بنا شامل ۳ طبقه است[ ۱]
در طبقه یکم عمدتاً میوه، کیک، لوبیا، گوشت، چاکا، ادویه جات و میوه های خشک می فروشند. در طبقه های دوم و سوم دکان های لباس فروشی، قهوه خانه ها و سالن های خدمت رسانی، از جمله خدمات مالی و ارتباطات وجود دارند. دروازه های بنا، که از چوب کنده کاری شده ساخته شده اند، درون با ستون های سفید و طلایی رنگ تزئین شده اند. [ ۲]
wiki: مهرگان (بازار)
مهرگان (بندر لنگه). مهرگان، روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۲۸ نفر ( ۲۶۲ خانوار ) بوده است. [ ۱]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفبر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۲۸ نفر ( ۲۶۲ خانوار ) بوده است. [ ۱]
wiki: مهرگان (بندر لنگه)
دانشنامه آزاد فارسی
مِهْرِگان
(در فارسی باستان: میترکانه؛ معرب آن: مهرجان) از جشن های کهن و آیینی ایرانی. در دورۀ هخامنشیان مهرگان آغاز سال نو و از نوروز مهم تر بود و در دورۀ ساسانیان نوروز و مهرگان مهم ترین اعیاد ایرانیان بودند. این جشن در تقویم اوستایی روز دهم مهر و بعدها در مهرماه روز، روز شانزدهم مهر، برگزار می شد. بیرونی در سبب این جشن گفته است که در این روز فریدون بر بیورست ضحاک، پیروز شد و به سلطنت هزارسالۀ او پایان داد. به پاسداشتِ این پیروزی، که در اساطیر ایرانی بسی مهم و دوران ساز شناخته شده است، جشن مهرگان به باشکوه ترین شکلی برگزار می شده است. جشن مهرگان تا رام روز، ۲۱ مهر، ادامه داشت. مهرگان همچون نوروز به مهرگان عامه (نخستین روز جشن) و مهرگان خاصه (آخرین روز جشن) تقسیم می شد. به روایتی این جشن به شش تا پنج روز تقسیم می شد و مجموعاً یک ماه برگزار می شد. در تقویم اوستایی، جشن مهرگان آغاز زمستان بزرگ بود و می توان گفت که شکست ضحاک به دست فریدون به واقع آغاز فرمانروایی شاهان کیانی اساطیری است و نمایانگر پیروزی شاهنشاهی ایرانی بر انیرانیانی است که در داستان های اساطیری ایران عمدتاً ستم پیشه و دیوسیرت معرفی شده اند. از مستندات تاریخی و ادبی چنین پیداست که جشن مهرگان، به ویژه در دورۀ عباسیان و غزنویان، باشکوه هرچه تمام تر برگزار می شد. بیرونی می گوید که ملوک خراسان در این روز (به تقلید شاهان ساسانی) سپاهیان خود را به رخت های پاییزی و زمستانی نونوار می کردند. در جشن مهرگان مردم به یکدیگر هدایا و حتی نامه های شادباش می دادند. جشن مهرگان، همراه آیین میترایی به اروپا رسید و حتی در نخستین قرون مسیحی تولد حضرت عیسی (ع) را هم زمان با مهرگان می دانستند. این که دقیقاً از چه دوره ای از رونق جشن مهرگان کاسته شد، دانسته نیست. امروزه زردشتیان جشن مهرگان را در شانزدهم مهر جشن می گیرند. زردشتیان کرمان و یزد در جشن هایی خانوادگی این روز را با قربانی کردن گوسفند یا مرغی که سینه اش را شکافته و شکمش را از حبوبات و آلو پر می کنند و سپس می پزند، به یادمان مردگان خود گرامی می دارند.
(در فارسی باستان: میترکانه؛ معرب آن: مهرجان) از جشن های کهن و آیینی ایرانی. در دورۀ هخامنشیان مهرگان آغاز سال نو و از نوروز مهم تر بود و در دورۀ ساسانیان نوروز و مهرگان مهم ترین اعیاد ایرانیان بودند. این جشن در تقویم اوستایی روز دهم مهر و بعدها در مهرماه روز، روز شانزدهم مهر، برگزار می شد. بیرونی در سبب این جشن گفته است که در این روز فریدون بر بیورست ضحاک، پیروز شد و به سلطنت هزارسالۀ او پایان داد. به پاسداشتِ این پیروزی، که در اساطیر ایرانی بسی مهم و دوران ساز شناخته شده است، جشن مهرگان به باشکوه ترین شکلی برگزار می شده است. جشن مهرگان تا رام روز، ۲۱ مهر، ادامه داشت. مهرگان همچون نوروز به مهرگان عامه (نخستین روز جشن) و مهرگان خاصه (آخرین روز جشن) تقسیم می شد. به روایتی این جشن به شش تا پنج روز تقسیم می شد و مجموعاً یک ماه برگزار می شد. در تقویم اوستایی، جشن مهرگان آغاز زمستان بزرگ بود و می توان گفت که شکست ضحاک به دست فریدون به واقع آغاز فرمانروایی شاهان کیانی اساطیری است و نمایانگر پیروزی شاهنشاهی ایرانی بر انیرانیانی است که در داستان های اساطیری ایران عمدتاً ستم پیشه و دیوسیرت معرفی شده اند. از مستندات تاریخی و ادبی چنین پیداست که جشن مهرگان، به ویژه در دورۀ عباسیان و غزنویان، باشکوه هرچه تمام تر برگزار می شد. بیرونی می گوید که ملوک خراسان در این روز (به تقلید شاهان ساسانی) سپاهیان خود را به رخت های پاییزی و زمستانی نونوار می کردند. در جشن مهرگان مردم به یکدیگر هدایا و حتی نامه های شادباش می دادند. جشن مهرگان، همراه آیین میترایی به اروپا رسید و حتی در نخستین قرون مسیحی تولد حضرت عیسی (ع) را هم زمان با مهرگان می دانستند. این که دقیقاً از چه دوره ای از رونق جشن مهرگان کاسته شد، دانسته نیست. امروزه زردشتیان جشن مهرگان را در شانزدهم مهر جشن می گیرند. زردشتیان کرمان و یزد در جشن هایی خانوادگی این روز را با قربانی کردن گوسفند یا مرغی که سینه اش را شکافته و شکمش را از حبوبات و آلو پر می کنند و سپس می پزند، به یادمان مردگان خود گرامی می دارند.
wikijoo: مهرگان
پیشنهاد کاربران
مهرگان روز شانزدهم از هر ماه در زمان زرتشتیان می باشد که در روز مهرگان از ماه مهر، جشنی بنام جشن مهرگان برگزار میشد.
مهرگان پس از اسلام به سرزمینهای عربی راه یافته و بطور عام به جشنها و فستیوال ها مهرجان میگویند.
مهرگان پس از اسلام به سرزمینهای عربی راه یافته و بطور عام به جشنها و فستیوال ها مهرجان میگویند.
چرا میگید پسرانه است؟ من دخترم و اسمم مهرگانه
مهرگان کاملا اسم دختره. مهر داره داخلش خیلی دخترانه است
مهرگان کاملا اسم دختره. مهر داره داخلش خیلی دخترانه است
جان معنا عشق ست و زندگی و کار و بازی و آزادی و لذت و شادی / نیست دیگر هنگامه ستم بر زن و مرد و ادامه بردگی و طاعت و بندگی به ولی/ گیانا بهر دریافت و فهم و درک این معنا بی درنگ آماده شو خروشان / شو خطر کن بجوی جان معنا را زکام روبه کان و گربه کان و شی رَکان /.
... [مشاهده متن کامل]
Zahak یا ضحاک با تلفظ های ریشه ای و اصلی به شکل زیر : ز آهک به معنای آفریده شده از آهک و نه خاک معمولی مثل آدم و " ز آهَ ک " به این معنا که خداوند آه کوچک یا ناچیزی در کالبد وی دمیده است در مقایسه با آه بزرگ دمیده شده در کالبد آدم در باغ پردیس یا فردوس یا جنت و یا باغ بهشت.
گردونه مهر میترائیان اولیه در دوران غار نشینی و امرار معاش از طریق شکار ( و نه میترائیان ثانویه ) بر خلاف بینش و باور مفسرین به معنای گردش خورشید بدور زمین نبوده است بلکه به معنای حرکت دایره وار عشق و زندگی که همیشه پس از یک دور کامل به نقطه آغاز بر میگردد و حرکت خودرا دوباره در مداری برتر و کمال یافته تر از مدار قبلی یا پیشین از نو آغاز می کند. دو آرم یا دو بازوی سمبل صلیب غلابی ( یا صلیب شکسته ) روی آن گردونه اشاره به این حقیقت ژرف داشته است که هرفرد انسانی حداقل دارای دو جنبه وجودی یا دو بُعد انسانی می باشد که یکی اصلی و آشکار و واقعی و تجربی و دیگری فرعی و پنهانی و غیر واقعی و غیر تجربی و سایه وار. خردمندان گم نام دوران میترائی بر این بینش و باور حقیقی بوده اند که هر مرد مانند میترا در پشت پرده ظاهر وجودی خود دارای یک زن مانند وارونه ( معکوس از لحاظ جنسی ) و هر زن مانند وارونه در پشت پرده ظاهر وجودی خویش دارای یک مرد مثل میترا می باشد. این بینش طلایی و باور حقیقی فراباستانی در سرزمین ایران به این حقیقت ژرف اشاره داشته و دارد که خدای عشق در باغ بهشت هر فرد انسانی را از دو نیم زوج در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی و هنرمندی و دانایی و توانایی آفریده با هدف زوجیت هر فرد با خود و تجربه عشق خویشتن و بدون تولید مثل و همه افراد انسانی را بطور همزمان و هم سن آفریده و به هرکدام از آنها زندگی جاودانه اهداء نموده است. سمبل سواستیکای هندوان از سمبل روی گردونه مهر میترائیان اقتباس گردیده و خود گردونه به شکل samsara با تلفظ سَم سَرا ( به زبان تمثیل و فارسی قدیمی به معنای خانه زهر یا درد و رنج ) به زبان سانسکریت به معنای گردونه یا چرخه تولد و مرگ . معنای این سخن های خردمندانه باستانی این است که هرکدام از نیم زوج های بنیادی و خودی و آسمانی و بهشتی هرکدام از افراد انسانی به یک سهم مساوی و برابر با هم از حق زندگی دنیوی برخوردارند و هرکدام به ترتیب و نوبه خاص و ویژه خویش و پشت سر هم در یک دنیای واقعی و عینی و شهودی به ظهور و پیدایش می رسند و زندگی ها و عشق های دنیوی خودرا با غیر تجربه و سپری می نمایند.
البته از دیدگاه علمی امروز حقیقت خیلی ژرف تر و وسیع تر از این است و اگر فرصتی دست داد شاید بتوانم بحث را در خدمت خوانندگان گرامی ادامه دهم. در پایان به عنوان پیش پرداخت به این نکته اشاره می نمایم که در پشت پرده ظاهر مجلل و باشکوه رسم چیدن سفره هفت سین در جشن مهرگان میترائیان و نوروز پیشدادیان و کیانیان و واژه اوستایی - باستانی " خویدوده " معانی و راز های بسیار عظیمی نهفته اند که تاکنون توسط هیچ متفکر و اندیشمند و خردمندی چه ایرانی و چه بیگانه کشف نشده اند.
... [مشاهده متن کامل]
Zahak یا ضحاک با تلفظ های ریشه ای و اصلی به شکل زیر : ز آهک به معنای آفریده شده از آهک و نه خاک معمولی مثل آدم و " ز آهَ ک " به این معنا که خداوند آه کوچک یا ناچیزی در کالبد وی دمیده است در مقایسه با آه بزرگ دمیده شده در کالبد آدم در باغ پردیس یا فردوس یا جنت و یا باغ بهشت.
گردونه مهر میترائیان اولیه در دوران غار نشینی و امرار معاش از طریق شکار ( و نه میترائیان ثانویه ) بر خلاف بینش و باور مفسرین به معنای گردش خورشید بدور زمین نبوده است بلکه به معنای حرکت دایره وار عشق و زندگی که همیشه پس از یک دور کامل به نقطه آغاز بر میگردد و حرکت خودرا دوباره در مداری برتر و کمال یافته تر از مدار قبلی یا پیشین از نو آغاز می کند. دو آرم یا دو بازوی سمبل صلیب غلابی ( یا صلیب شکسته ) روی آن گردونه اشاره به این حقیقت ژرف داشته است که هرفرد انسانی حداقل دارای دو جنبه وجودی یا دو بُعد انسانی می باشد که یکی اصلی و آشکار و واقعی و تجربی و دیگری فرعی و پنهانی و غیر واقعی و غیر تجربی و سایه وار. خردمندان گم نام دوران میترائی بر این بینش و باور حقیقی بوده اند که هر مرد مانند میترا در پشت پرده ظاهر وجودی خود دارای یک زن مانند وارونه ( معکوس از لحاظ جنسی ) و هر زن مانند وارونه در پشت پرده ظاهر وجودی خویش دارای یک مرد مثل میترا می باشد. این بینش طلایی و باور حقیقی فراباستانی در سرزمین ایران به این حقیقت ژرف اشاره داشته و دارد که خدای عشق در باغ بهشت هر فرد انسانی را از دو نیم زوج در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی و هنرمندی و دانایی و توانایی آفریده با هدف زوجیت هر فرد با خود و تجربه عشق خویشتن و بدون تولید مثل و همه افراد انسانی را بطور همزمان و هم سن آفریده و به هرکدام از آنها زندگی جاودانه اهداء نموده است. سمبل سواستیکای هندوان از سمبل روی گردونه مهر میترائیان اقتباس گردیده و خود گردونه به شکل samsara با تلفظ سَم سَرا ( به زبان تمثیل و فارسی قدیمی به معنای خانه زهر یا درد و رنج ) به زبان سانسکریت به معنای گردونه یا چرخه تولد و مرگ . معنای این سخن های خردمندانه باستانی این است که هرکدام از نیم زوج های بنیادی و خودی و آسمانی و بهشتی هرکدام از افراد انسانی به یک سهم مساوی و برابر با هم از حق زندگی دنیوی برخوردارند و هرکدام به ترتیب و نوبه خاص و ویژه خویش و پشت سر هم در یک دنیای واقعی و عینی و شهودی به ظهور و پیدایش می رسند و زندگی ها و عشق های دنیوی خودرا با غیر تجربه و سپری می نمایند.
البته از دیدگاه علمی امروز حقیقت خیلی ژرف تر و وسیع تر از این است و اگر فرصتی دست داد شاید بتوانم بحث را در خدمت خوانندگان گرامی ادامه دهم. در پایان به عنوان پیش پرداخت به این نکته اشاره می نمایم که در پشت پرده ظاهر مجلل و باشکوه رسم چیدن سفره هفت سین در جشن مهرگان میترائیان و نوروز پیشدادیان و کیانیان و واژه اوستایی - باستانی " خویدوده " معانی و راز های بسیار عظیمی نهفته اند که تاکنون توسط هیچ متفکر و اندیشمند و خردمندی چه ایرانی و چه بیگانه کشف نشده اند.
مهرگان اسم پسرانه هست اصلا دخترانه نیست بر چه اساسی نوشتید دخترانه؟ لطفاً ویرایش کنید پس فردا بچه مون ببینه میخواد بگه اسم دختر رو من گذاشتید؟؟
مهرگان اسم پسرانه و مناسب پسرها. مشترک نیست
لطفا تصحیح بفرمایید.
لطفا تصحیح بفرمایید.
سلام، مهرگان اسم پسرانه هست و مشترک نیست، لطفا توجه داشته باشید.
ماه اول پاییز. ماه مهد
سلام
مهرگان اسم ۱۰۰ ٪ پسرانه هست
به محض تلفظ متوجه میشی که پسرانه هست.
مهرگان اسم ۱۰۰ ٪ پسرانه هست
به محض تلفظ متوجه میشی که پسرانه هست.
اسم مهرگان پسرانه هست، اصلا واسه دختر مناسب نیست
مهرگان اسم زیبایی هست، اما مناسب دختر نیست و پسرانه هست
سلام ، مهرگان اسم پسرهاست، اصلا به دختر نمیاد، من تعجب می کنم چطور نوشته شده پسر و دختر
فرض کن دختر اسمش مهرگان باشه.
فرض کن دختر اسمش مهرگان باشه.
من خودم اسمم مهرگانه و از اینکه اسم به این پر ابهتی دارم خیلی خوشحالم هم معنی قشنگی داره هم اسم و ریتم بسیار زیبایی داره
به سلامتی همه ی مهرگانیا
به سلامتی همه ی مهرگانیا
این نام پسرانه می باشد
باد پاییزی
مهرگان=پاییز
تلفظ مِهْرْ گان درست است.
مهرگان:
دکتر کزازی در مورد واژه ی " مهرگان" می نویسد : ( ( مهرگان در پهلوی با همین ریخت ، نیز در ریخت مترگان mitrgān به کار می رفته است . در شاهنامه ، جشن مهرگان و " آیین مهر " به فریدون باز خوانده شده است که در هرمزْروز از مهرماه تاج بر سر می نهد.
... [مشاهده متن کامل]
جشن مهرگان یکی از بزرگترین و پایاترین جشن های ایرانی است که در سده های نخستین هجری نیز، چون نوروز و سده ، باشکوه دیرینه برگزار می شده است. در ارج و ارزش این جشن همین یک سخن بسنده می تواند بود که در زبان تازی، ریخت تازیکانه ی مهرگان، " مهرْجان"، چونان "نام گونه" ( = اسم عام ) کاربرد یافته است و در معنی مطلق جشن به کار برده می شود. جشن مهرگان در شانزدهمین روز از مهرماه که در گاهشماری کهن ایرانی روز مهر بوده است، برگزار می گردد ؛از آن است که نالان نای ، مسعود سعد سلمان در بیتی شگرف و "همه مهر سروده است:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان/ مهر بفزای، ای نگار مهرچهر مهربان !
اما آیین مهر که آن نیز به فریدون باز خوانده شده است، آیین بغ مهر است. این آیین با مهرپرستی یا "میترائیسم" درآمیخته است که آیین دیناوری است به نام مهر که شصت سال پس از تاختن اسکندر گجسته به ایران زمین و سی سال پس از جهانشاهی اشکانی، از دوشیزه ای به نام ناهید زاده شده است و آیین وی، به گونه ای که نیک مایه شگفتی است در زمانی کوتاه در ایران اشکانی و در پی آن، در قلمرو جهانشاهی روم گسترش و روایی یافته است و آیین فراگیر و همگانی گردیده است. آنگاه نیز که آیین ترسایی در روم گسترده شده است و آیین مهر، در برون از میان رفته است در درون آیین و فرهنگ ترسایی همچنان پایدار مانده است ، به گونه ای که بسیاری از باورها و نهادها و بنیادهای ترسایی از این آیین ستانده شده اند. از دیگر سوی، مهرپرستی بر فرهنگ ایران نیز به ویژه در آیینهای راز و دبستان های درویشی اثر پایدار نهاده است. این آیین، در روزگاران سپسین، با دیگر آیین های باستانی ایران ، مانند آیین بغ مهر و آیین "خورشید پرستی " در آمیخته است و مهر در خورشید نمادینه گردیده است. ) )
( ( پرستیدن مهرگان دین اوست ،
تنْ آسانی و خوردن آیین اوست. ) )
( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 325. )
دکتر کزازی در مورد واژه ی " مهرگان" می نویسد : ( ( مهرگان در پهلوی با همین ریخت ، نیز در ریخت مترگان mitrgān به کار می رفته است . در شاهنامه ، جشن مهرگان و " آیین مهر " به فریدون باز خوانده شده است که در هرمزْروز از مهرماه تاج بر سر می نهد.
... [مشاهده متن کامل]
جشن مهرگان یکی از بزرگترین و پایاترین جشن های ایرانی است که در سده های نخستین هجری نیز، چون نوروز و سده ، باشکوه دیرینه برگزار می شده است. در ارج و ارزش این جشن همین یک سخن بسنده می تواند بود که در زبان تازی، ریخت تازیکانه ی مهرگان، " مهرْجان"، چونان "نام گونه" ( = اسم عام ) کاربرد یافته است و در معنی مطلق جشن به کار برده می شود. جشن مهرگان در شانزدهمین روز از مهرماه که در گاهشماری کهن ایرانی روز مهر بوده است، برگزار می گردد ؛از آن است که نالان نای ، مسعود سعد سلمان در بیتی شگرف و "همه مهر سروده است:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان/ مهر بفزای، ای نگار مهرچهر مهربان !
اما آیین مهر که آن نیز به فریدون باز خوانده شده است، آیین بغ مهر است. این آیین با مهرپرستی یا "میترائیسم" درآمیخته است که آیین دیناوری است به نام مهر که شصت سال پس از تاختن اسکندر گجسته به ایران زمین و سی سال پس از جهانشاهی اشکانی، از دوشیزه ای به نام ناهید زاده شده است و آیین وی، به گونه ای که نیک مایه شگفتی است در زمانی کوتاه در ایران اشکانی و در پی آن، در قلمرو جهانشاهی روم گسترش و روایی یافته است و آیین فراگیر و همگانی گردیده است. آنگاه نیز که آیین ترسایی در روم گسترده شده است و آیین مهر، در برون از میان رفته است در درون آیین و فرهنگ ترسایی همچنان پایدار مانده است ، به گونه ای که بسیاری از باورها و نهادها و بنیادهای ترسایی از این آیین ستانده شده اند. از دیگر سوی، مهرپرستی بر فرهنگ ایران نیز به ویژه در آیینهای راز و دبستان های درویشی اثر پایدار نهاده است. این آیین، در روزگاران سپسین، با دیگر آیین های باستانی ایران ، مانند آیین بغ مهر و آیین "خورشید پرستی " در آمیخته است و مهر در خورشید نمادینه گردیده است. ) )
( ( پرستیدن مهرگان دین اوست ،
تنْ آسانی و خوردن آیین اوست. ) )
( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 325. )
معنی: برگ ریزان
متضاد: فضل بهار
کلمه: مهرگان
متضاد: فضل بهار
کلمه: مهرگان
در مورد این اسم خواستم یه ابهام زدایی کنم این اسم بین دختر و پسر مشترکه و یک معنی جانبیش هم عدالت میشه.
مهرگان : این جشن در روز مهر از ماه مهر در گاهشمار باستانی یعنی ( دهم مهر ماه ) برگزار می شود و دومین جشن بزرگ ایرانیان از گذشته تا به حال است.
مهرگان ، این جشن شش روزه بوده و از روز مهر از ماه مهر تا روز رام در همان ماه ادامه می یافته که روز نخست را مهرگان عام و روز آخری را مهرگان خاصه می نامیدند.
... [مشاهده متن کامل]
فرشته مهر در اوستا ( ( میترا ) ) یعنی نور ٬ خورشید٬ مهر ٬ محبت ٬ عهد ٬و پیمان می باشد. و در گذشته به مهرگان ( میترا کانا ) گفته می شده است
مهرگان ، این جشن شش روزه بوده و از روز مهر از ماه مهر تا روز رام در همان ماه ادامه می یافته که روز نخست را مهرگان عام و روز آخری را مهرگان خاصه می نامیدند.
... [مشاهده متن کامل]
فرشته مهر در اوستا ( ( میترا ) ) یعنی نور ٬ خورشید٬ مهر ٬ محبت ٬ عهد ٬و پیمان می باشد. و در گذشته به مهرگان ( میترا کانا ) گفته می شده است
اوایل پاییز
ماه مهر
ماه مهر
فرشته روشنایی و منسوب به ماه مهر و مهربانی
جشنی به همین نام که ایرانیان باستان در پانزدهمین روز مهر برگزار می کردند و در آن روز از دوستان صمیمی خود قدر دانی می نمودند
جشنی به همین نام که ایرانیان باستان در پانزدهمین روز مهر برگزار می کردند و در آن روز از دوستان صمیمی خود قدر دانی می نمودند
فرشته روشنایی و منسوب به ماه مهر و مهربانی . . . اسم اصیل ایرانی و همزمان با جشن میترا در یونان باستان برگزار میشد . . . الهه ی خورشید . . . بیشتر در میان زردشتیان مورد اهمیت است . . . بعد از نوروز بزرگ
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
ترین جشن ایرانیان است و اما بعد از حمله ی مغول به ایران تحریف شده است ولی در عربستان و یا کشور های عربی زبان به جای کاربرد کلمه ی جشوراره که در زبان ما رایج است از میهریگان استفاده میکنند . . . . کاربرد این اسم هم برای پسر است و هم دختر ک دختر موسوم تر است . . . . زیر 800 نفر در ایران با این اسم در قید حیات میباشند و در نهایت یکی از زیبا ترین اسم هاست❤
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٢٣)