[ویکی نور] مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح، کتابی است شامل اصل «مقدمة ابن الصلاح» همراه با نص «محاسن الاصطلاح» که در واقع، توضیحات، تعلیقات، تخریجات و بیان فواید و حاشیه آن می باشد.
این کتاب، به وسیله دارالمعارف قاهره، توسط عائشه عبدالرحمن (بنت الشاطی)، در سال 1409ق/1989م، تصحیح و در تاریخ 1411ق/1990م، چاپ شده است.
«مقدمة ابن الصلاح فی علوم الحدیث»، تألیف ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری (متوفی 643)، معروف به ابن الصلاح، که به «علوم الحدیث» و «معرفة أنواع علم الحدیث» نیز معروف است، از مهم ترین تألیفات در علم حدیث بوده که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. این کتاب، قبل از آنکه اثر تألیفی باشد، اثری املایی است؛ یعنی ابن الصلاح، جزوات درسی خود را به شاگردان املا کرده و در آخر، بررسی کرده و مقدمه ای بر آن نوشته است. از آنجا که این کتاب مقدمه ای برای حدیث شناسی است، آن را «مقدمه» نامیده اند.
ابن الصلاح در این اثر، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدون مثل کتب خطیب بغدادی و حاکم نیشابوری و چه آثار غیر مدون، یا از افراد غیر معروف، مثل ترمذی و خطّابی - که نظراتشان در کتاب دیگری آمده است - در اختیار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقه بندی تفکیکی و مشخص، به صورت جداجدا با بحث منطقی در مورد هر مطلب آورده است. وی علوم حدیث را در 65 علم توسعه داده و بیان کرده است که اقسام دیگری نیز وجود دارد. وی بعضی از انواع را بسیار مفصل و گسترده بحث کرده است؛ به طوری که گاه بیست صفحه درباره یک نوع توضیح داده، ولی در برخی انواع، به طور مختصر بحث کرده است.
«محاسن الاصطلاح» اثر ابوحفص، عمر بن ارسلان بن نصیر کنانی، معروف به سراج بلقینی است. در این چاپ، مقدمه ای مفصل درباره زندگی نامه ابن الصلاح و بلقینی، در ابتدای کتاب نگاشته شده و متن «مقدمه ابن الصلاح» در بالای صفحه و در پایین، نص «محاسن الاصطلاح» آمده است.
مواردی که بلقینی به کتاب ابن الصلاح افزوده است، عبارتند از:
این کتاب، به وسیله دارالمعارف قاهره، توسط عائشه عبدالرحمن (بنت الشاطی)، در سال 1409ق/1989م، تصحیح و در تاریخ 1411ق/1990م، چاپ شده است.
«مقدمة ابن الصلاح فی علوم الحدیث»، تألیف ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری (متوفی 643)، معروف به ابن الصلاح، که به «علوم الحدیث» و «معرفة أنواع علم الحدیث» نیز معروف است، از مهم ترین تألیفات در علم حدیث بوده که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. این کتاب، قبل از آنکه اثر تألیفی باشد، اثری املایی است؛ یعنی ابن الصلاح، جزوات درسی خود را به شاگردان املا کرده و در آخر، بررسی کرده و مقدمه ای بر آن نوشته است. از آنجا که این کتاب مقدمه ای برای حدیث شناسی است، آن را «مقدمه» نامیده اند.
ابن الصلاح در این اثر، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدون مثل کتب خطیب بغدادی و حاکم نیشابوری و چه آثار غیر مدون، یا از افراد غیر معروف، مثل ترمذی و خطّابی - که نظراتشان در کتاب دیگری آمده است - در اختیار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقه بندی تفکیکی و مشخص، به صورت جداجدا با بحث منطقی در مورد هر مطلب آورده است. وی علوم حدیث را در 65 علم توسعه داده و بیان کرده است که اقسام دیگری نیز وجود دارد. وی بعضی از انواع را بسیار مفصل و گسترده بحث کرده است؛ به طوری که گاه بیست صفحه درباره یک نوع توضیح داده، ولی در برخی انواع، به طور مختصر بحث کرده است.
«محاسن الاصطلاح» اثر ابوحفص، عمر بن ارسلان بن نصیر کنانی، معروف به سراج بلقینی است. در این چاپ، مقدمه ای مفصل درباره زندگی نامه ابن الصلاح و بلقینی، در ابتدای کتاب نگاشته شده و متن «مقدمه ابن الصلاح» در بالای صفحه و در پایین، نص «محاسن الاصطلاح» آمده است.
مواردی که بلقینی به کتاب ابن الصلاح افزوده است، عبارتند از:
wikinoor: مقدمة_ابن_الصلاح_و_محاسن_الاصطلاح