معنای اکمال دین در روز غدیر

[ویکی فقه] اتمام و اکمال دین به امر امامت است بنابراین منظور از اکمال دین تنها به بیان احکام الهی نیست بلکه اکمال دین به مبیّن و شارح معصوم و مجری معصوم آن است او هم معارف دین را به طور صحیح بیان کند و هم از تحریف و ایجاد بدعت در دین جلوگیری می نماید و هم آن را به طور صحیح و کامل اجراء می نماید و این، تحقق پیدا نمی کند جز این که پیامبر مسئول این وظیفه مهم را مشخص نماید و از این رو در روایات، کمال دین را به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) می دانند.
کفّار در روز غدیر دچار یاس شدند زیرا آنها انتظار داشتند که آئین اسلام قائم به شخص باشد و با از میان رفتن پیامبر اوضاع به حال سابق برگردد و اسلام به تدریج برچیده شود، چنانکه در جنگ احد وقتی که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم) مجروح شد و عدّه ای شایعه کردند که آن حضرت کشته شد. شیوع این خبر باعث ایجاد امید و اثر مثبت در کفار و مشرکان و تزلزل در میان مسلمانان گردید به گونه ای که عدّه ای به سرعت از میدان جنگ خارج شدند! آیه ای نازل شد که دین اسلام قائم به شخص نیست بلکه آئینی است که تا ابد جاودان خواهد ماند: "و ما محمّد الّا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم و من ینقلب علی عقبیه فلن یضرّالله شیئاً و سیجزی الله الشاکرین؛
آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۴.
از امام باقر (علیه السّلام) نقل شده است که فرمودند: "بنی الاسلام علی الخمس علی الصلاة و الزکاة و الصوم و الحج و الولایة و لم یناد بشی ء کما نودی بالولایة؛ دین دارای پنج پایه است: ۱- نماز ۲- زکات ۳- روزه ۴- حج ۵- ولایت. سپس فرمود: ولایت با فضیلت ترین و با ارزش ترین آنهاست".
کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۸.
۱. ↑ حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۳۷۲.
...