مشی منطق

[ویکی فقه] منطق و فلسفه اسلامی داری مشی و روشی مانند منطق ارسطویی است، با مقداری دخل و تصرف (حذف و اضافه) در منطق ارسطوئی است.
منطق اسلامی هماهنگ با ارسطوئی است. البته دانشمندان اسلامی در منطق ارسطوئی مقداری دخل و تصرف (حذف و اضافه) انجام داده اند، ولی روش بحث همان منطق ارسطوئی است. و منطق ارسطوئی با منطق دیالکتیک کاملا متفاوت، بلکه در مقابل هم قرار دارند. در مورد فلسفه نیز باید گفت؛ روح حاکم بر فلسفه اسلامی و روش بحث، همان فلسفه ارسطوئی است. البته فیلسوفان مسلمان در سایه معارف دین اسلام، به پرورش فلسفه ارسطوئی پرداختند و از این جهت فلسفه اسلامی بسیار کامل تر از فلسفه ارسطوئی است. در مورد وجود خدا در فلسفه ارسطوئی نیز می دانید که موضوع فلسفه «مطلق وجود» است؛ قهرا «وجود خدا» به عنوان موضوع اول در هیچ فلسفه ای مورد بحث قرار نمی گیرد، و فلسفه ارسطو نیز از این قاعده مستثنا نیست، ولی ارسطو مانند بسیاری از فیلسوفان الهی، یکی از دغدغه های اصلی او اثبات وجود خداوند بر اساس براهین عقلی بوده است؛ هر چند معروف این است که ارسطو اسم خداوند را به طور صریح بیان نکرده، ولی مباحثی که ارسطو مطرح کرده، منطبق با اثبات وجود خداوند است؛ مانند: محرک اول و علت نخستین.